漸行漸遠的傳統書信

●商子雍

出生在新世紀的年輕一代，年齡最大者，已經是高中學生，他們之中，有多少人經常寫、或曰曾經寫過真正意義上的書信呢？

年輕人不寫信、或者很少寫信，老年人又怎樣？實話實說：年逾古稀的我，也已經很久不曾像互聯網時代以前那樣，端坐于書桌之前，在漂亮的箋紙上寫下一行行文字，向遠方的親友或說事、或陳情了。

書信這么一種為人類默默服務了幾千年的信息載體，面對著鍵盤書寫的便捷和網絡傳遞的迅速，竟不得不與現實生活漸行漸遠。歷史上，緣于科技進步，人類在獲得新的美好的同時，也不得不與舊的美好疏遠、甚或告別的事，這不是第一樁，也絕對不會是最后一樁。

但是，書信對人類文明的貢獻，早已彪炳于史冊，其不朽價值，僅就犖犖大者，有以下數端——

史料價值。但凡流傳下來的歷代書信（不管是原件抑或印刷品），無論公函、私信、家書，都或多或少、或直接或間接地記錄了當時社會的生活理念、生活方式、生活形態，彌足珍貴，特別是其中的一些私信、家書，在真實性上比起許多官修的所謂“正史”，要更值得信任。

文學價值。從古到今，一些出自文人之手的私信、家書，如收進《全唐文》《全宋文》中的韓愈、李白、歐陽修、蘇軾、黃庭堅等人的書信，明人的尺牘小品（如我年輕時讀過的湯顯祖《玉茗堂尺牘》），以及近、現代文學史上的《兩地書》《傅雷家書》，都是精美的散文佳作，已經成為文學史上的不朽篇章。

藝術價值。在硬筆書寫傳入中國以前，所有以文字表意的信函，幾乎都是用軟筆寫就。其中有些大文人、大書法家的手札，就順理成章地成為被歷代中國人所追捧的傳世書法佳作，是眾多學書者終生不懈追求的藝術高標。與杰出的書法藝術相匹配，設計巧妙、印制精美的箋紙，也是書信的藝術價值之所在，上個世紀三十年代由魯迅和鄭振鐸兩位先賢搜集、印制的十余種《北平箋譜》，即為傳統箋紙中之精品。

社會價值。在交通不便、信息流通手段落后的古代，公函尚有官方設置的驛站負責傳遞，而私信、家書的送達，就只能通過托人代交這樣一些不太規范的渠道進行。杜甫有詩：“烽火連三月，家書抵萬金。”可見在古代（近代、當代亦是如此），家書在維系親情、鞏固人倫、和諧家庭、穩定社會這樣一些大事上，是何等的功德無量！

鑒于以上種種，盡管使用鍵盤書寫、經由網絡傳遞的短信、微信、電子郵件，將會成為信息傳遞的主要通道乃大勢所趨，但傳統書信這種溝通方式，依然會被一些人所喜愛，經歷幾千年沉淀所形成的書信文化的巨大魅力，更是會地久天長地留存。

正是在這樣的大背景下，文化學者、收藏家薛勇先生的書信收藏、以及在西安由他創意舉辦的這次“見字如晤 陳年記憶”家書收藏展，才顯現出不同尋常的意義。來這里感受中國傳統書信文化的魅力，在這里展望中國書信文化的發展前景，然后，從不同的角度，用不同的方式，為中國傳統書信文化在新的樣態中大放異彩盡綿薄之力，這，應該是我們這一代人的責任。