超越時(shí)空的長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神
——長(zhǎng)征研究的域外視角述評(píng)

□王智，曹野

（武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430070）

超越時(shí)空的長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神
——長(zhǎng)征研究的域外視角述評(píng)

□王智，曹野

（武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430070）

長(zhǎng)征及其精神，從其誕生至今已經(jīng)整整80年，一直超越時(shí)空、傳誦不息。其中，國(guó)外學(xué)者因其所處政治背景、方位的不同，對(duì)長(zhǎng)征會(huì)采取不同的視角和敘述手法，這為我們研究長(zhǎng)征及其相關(guān)問(wèn)題提供了更為開(kāi)闊的視野。這些國(guó)外著作對(duì)于長(zhǎng)征在世界范圍內(nèi)的傳播具有重要作用，為與長(zhǎng)征相關(guān)的研究提供了豐富的材料。

長(zhǎng)征；海外中國(guó)學(xué)；長(zhǎng)征精神

1935年10月19日紅一方面軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)與紅二十五軍會(huì)師，完成長(zhǎng)征；1936年的10月9日，紅四方面軍指揮部在會(huì)寧與紅一方面軍會(huì)合；10月22-23日，紅二、紅六軍團(tuán)分別在將臺(tái)堡、興隆鎮(zhèn)與紅一方面軍會(huì)師；至此，紅二、紅四方面軍也完成長(zhǎng)征，這標(biāo)志中國(guó)工農(nóng)紅軍跨越十幾個(gè)省、總行程達(dá)數(shù)萬(wàn)公里的偉大長(zhǎng)征的勝利完成［1］400。長(zhǎng)征及其精神，從其誕生至今已經(jīng)整整80年，一直超越時(shí)空、傳誦不息。其中，國(guó)外學(xué)者因其所處政治背景、方位的不同，對(duì)長(zhǎng)征會(huì)采取不同的視角和敘述手法，這為我們研究長(zhǎng)征及其相關(guān)問(wèn)題提供了更為開(kāi)闊的視野。這些國(guó)外著作對(duì)于長(zhǎng)征在世界范圍內(nèi)的傳播具有重要作用，為與長(zhǎng)征相關(guān)的研究提供了豐富的材料。為此，本文通過(guò)對(duì)相關(guān)國(guó)外著作的閱讀，整理出這些著作的歷史脈絡(luò)、所運(yùn)用的獨(dú)特手法與視角，以及它們對(duì)于長(zhǎng)征中一些具體問(wèn)題的觀點(diǎn)，為圍繞長(zhǎng)征的相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供參考。

1 關(guān)于長(zhǎng)征的國(guó)外著作的歷史脈絡(luò)

在國(guó)民革命時(shí)期，由于國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的圍剿及其對(duì)蘇區(qū)的封鎖，外國(guó)人對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)極少，且具有相當(dāng)?shù)钠嫘浴ｋS著時(shí)代的變遷，外國(guó)人對(duì)于長(zhǎng)征逐漸有了更多的了解，越來(lái)越多關(guān)于長(zhǎng)征的著作不斷問(wèn)世，對(duì)于長(zhǎng)征的研究也不斷加深。

1.1 新中國(guó)成立前的主要著作

上個(gè)世紀(jì)30年代，長(zhǎng)征對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)非常的神秘。在長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，外國(guó)人對(duì)于長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)也只見(jiàn)于1934年11月《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)于長(zhǎng)征的兩則歪曲報(bào)道，前一則聲稱有4萬(wàn)共產(chǎn)黨軍隊(duì)撤離江西、福建,此時(shí)正在西行途中,他們沿著粵漢鐵路兩邊的湖南邊界行進(jìn), 在1萬(wàn)英里長(zhǎng)、20英里寬的地區(qū)大肆搶劫。后一則報(bào)道則說(shuō)國(guó)民黨已在江西打敗了共產(chǎn)黨。

瑞士傳教士薄復(fù)禮是三名長(zhǎng)征親歷者之一，他在中國(guó)的傳教途中被紅二方面軍所俘虜，從而得以將自己在隨軍過(guò)程中的所見(jiàn)所聞?dòng)涊d下來(lái)，隨后于英國(guó)出版《一個(gè)被扣留傳教士的自述》（即《神靈之手》）一書，成為敘述長(zhǎng)征的第一本國(guó)外著作。

然而，長(zhǎng)征為外國(guó)人所真正了解則始于美國(guó)記者埃德加·斯諾《西行漫記》（即《紅星照耀中國(guó)》）在美國(guó)的問(wèn)世。該書以紀(jì)實(shí)的筆觸，詳實(shí)地記錄了作者在蘇區(qū)的采訪經(jīng)過(guò)及內(nèi)容，并將中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)及過(guò)程介紹給了世界。此書在世界上引起巨大轟動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)贏得國(guó)際社會(huì)熱愛(ài)和平的人民與進(jìn)步人士的支持與同情。同時(shí)，《紅星照耀中國(guó)》發(fā)行之后，激起了廣大外國(guó)進(jìn)步人士對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及革命根據(jù)地的興趣，掀起了一股“紅區(qū)熱”。

同樣以記者身份，并將其經(jīng)歷編寫成書的還有1937年3月前往延安的美國(guó)記者艾格尼絲·史沫特萊，其于1941年5月寫成《偉大的道路》一書，該書對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)大加贊賞，并將長(zhǎng)征作為其書中最為濃墨重彩的一章。

除此之外，一批有關(guān)長(zhǎng)征的、敘述中國(guó)革命的著作同時(shí)相繼問(wèn)世，諸如尼姆·威爾斯的《紅色中國(guó)的內(nèi)幕》、斯特朗的《中國(guó)人拯救中國(guó)》、費(fèi)正清的《美國(guó)與中國(guó)》等等，長(zhǎng)征逐漸為國(guó)外人所熟知。

1.2 新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前的主要著作

上世紀(jì)30、40年代所出版的諸多著作為國(guó)外人了解長(zhǎng)征提供了鮮活的材料，同時(shí)為后時(shí)代國(guó)外學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征的研究奠定了基礎(chǔ)。隨著紅色中國(guó)的建立、并作為獨(dú)立主體在國(guó)際上的發(fā)聲，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的研究開(kāi)始越來(lái)越受到國(guó)外人的重視，長(zhǎng)征作為中國(guó)共產(chǎn)黨所獨(dú)有的人類壯舉，自然成為該研究領(lǐng)域中獨(dú)到的一環(huán)。

德國(guó)人王安娜，自1936年2月來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)共生活了19年之久，她將自己在延安的生活經(jīng)歷，以及自己通過(guò)走訪所獲得的關(guān)于長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)與中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的政策和戰(zhàn)略寫進(jìn)了她于1964所出版的回憶錄：《中國(guó)——我的第二故鄉(xiāng)》中，為國(guó)內(nèi)外關(guān)于長(zhǎng)征的研究提供豐富的材料。

美國(guó)人斯圖爾特·施拉姆于1966年出版《毛澤東》一書。該書雖然并非是對(duì)長(zhǎng)征的專著，但書中將長(zhǎng)征與毛澤東個(gè)人的革命經(jīng)歷及其與黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)相結(jié)合，語(yǔ)言平實(shí)，沒(méi)有過(guò)多地對(duì)于長(zhǎng)征或中國(guó)共產(chǎn)黨的積極和肯定的評(píng)價(jià)，用大篇幅對(duì)紅軍長(zhǎng)征的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行了全面介紹和分析。

英國(guó)學(xué)者迪克·威爾遜于1971年出版了有史以來(lái)第一部以長(zhǎng)征為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)專著——《一九三五年長(zhǎng)征：中國(guó)共產(chǎn)主義生存斗爭(zhēng)的史詩(shī)》。該書雖然仍有比較濃重的紀(jì)實(shí)色彩，但突破了以往對(duì)于長(zhǎng)征所僅有的紀(jì)實(shí)性敘述，他將長(zhǎng)征與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行了研究。

1.3 改革開(kāi)放以來(lái)的主要著作

隨著中國(guó)于20世紀(jì)70年代實(shí)行改革開(kāi)放后，中國(guó)與世界有了進(jìn)一步的接觸和交流，許多有價(jià)值的原始材料流出中國(guó)，一大批國(guó)外學(xué)者涌入中國(guó)進(jìn)行實(shí)地考察，又有一批研究長(zhǎng)征的國(guó)外著作問(wèn)世。

美國(guó)知名記者兼作家哈里森·索爾茲伯里在采訪蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)與埃德加·斯諾相遇，隨后受《西行漫記》的影響，于1984年來(lái)到中國(guó)，重走長(zhǎng)征路，并對(duì)沿途經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)征的人進(jìn)行采訪，在此基礎(chǔ)之上寫出了30萬(wàn)字的長(zhǎng)征專著：《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》。他在書中把中國(guó)的革命時(shí)期與建設(shè)時(shí)期相結(jié)合，將中國(guó)的改革開(kāi)放稱為“新長(zhǎng)征”。

1990年美國(guó)學(xué)者本杰明·楊以大量豐富的材料，從政治學(xué)的視角分析長(zhǎng)征，從而出版了自己的著作《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》。該書使用許多當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的文檔資料，為之前國(guó)外學(xué)者對(duì)于長(zhǎng)征的諸多政治與軍事上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)予以了說(shuō)明與澄清；以闡述中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系變化以及策略的轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)，拋棄了大量的敘述性描寫，將長(zhǎng)征作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)研究，試圖用一種新的模式——“革命理想主義”和“政治現(xiàn)實(shí)主義”來(lái)解釋長(zhǎng)征途中共產(chǎn)黨“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”［2］。

由美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)數(shù)十位攝影師于1990年所出版的畫冊(cè)《中國(guó)——長(zhǎng)征》，以長(zhǎng)征路線中沿途的風(fēng)光為題材，向全世界展示了紅軍長(zhǎng)征路上的新風(fēng)光。畫冊(cè)撰稿人安東尼，在書中對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為長(zhǎng)征是以后的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人成長(zhǎng)的搖籃。

除以上主要著作外，此時(shí)期關(guān)于長(zhǎng)征的著作還有美國(guó)人埃德蒙茲所寫的《毛澤東的長(zhǎng)征：人類大無(wú)畏精神的史詩(shī)》、日本人濱戶寬的《中國(guó)紅軍——困難與險(xiǎn)峻的二萬(wàn)五千里》。

綜合整個(gè)國(guó)外著作的歷史脈絡(luò)來(lái)看，關(guān)于長(zhǎng)征的國(guó)外著作對(duì)于長(zhǎng)征的研究具有由淺入深的過(guò)程，具有由注重?cái)⑹鲂悦鑼懙阶⒅貙W(xué)術(shù)性探究的趨勢(shì)。

2 外國(guó)著作的獨(dú)特手法與視角

如前文所述，國(guó)外作者站在局外人的立場(chǎng)，從一個(gè)側(cè)面的角度來(lái)看待長(zhǎng)征，因此，與國(guó)內(nèi)相關(guān)著作相比，國(guó)外著作往往具有其獨(dú)特的手法與視角。

采用紀(jì)實(shí)性的敘述手法來(lái)描寫長(zhǎng)征，多數(shù)集中于介紹長(zhǎng)征的早期著作，這些著作傾向于以一種全景式的畫面來(lái)向世人講述長(zhǎng)征的故事，雖然在故事中夾雜著不少議論和評(píng)價(jià)，但與總體對(duì)于長(zhǎng)征的描述來(lái)說(shuō)分量極少。這種寫作手法被廣泛采用，主要是由于作者本人或者參加過(guò)長(zhǎng)征，如撰寫《一個(gè)被扣留的傳教士自述》的瑞士傳教士薄復(fù)禮，撰寫《中國(guó)紀(jì)事》的德國(guó)人奧托·布勞恩（即李德）；或者在長(zhǎng)征結(jié)束后通過(guò)采訪、重走長(zhǎng)征路等方式獲得有關(guān)長(zhǎng)征的材料：如撰寫《西行漫記》一書的美國(guó)記者埃德加·斯諾、撰寫《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》一書的美國(guó)記者索爾茲伯里等。

隨著國(guó)外學(xué)者對(duì)于長(zhǎng)征的了解越來(lái)越深入，國(guó)外著作中開(kāi)始出現(xiàn)擺脫敘述手法而采用專業(yè)的學(xué)術(shù)視角對(duì)長(zhǎng)征加以研究的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)發(fā)端于英國(guó)學(xué)者迪克·威爾遜出版的《一九三五年長(zhǎng)征：中國(guó)共產(chǎn)主義的生存史詩(shī)》一書。采用此類視角的學(xué)者從不同學(xué)科的角度來(lái)對(duì)長(zhǎng)征加以分析和研究，逐漸加強(qiáng)了對(duì)于長(zhǎng)征研究的深度，如美國(guó)學(xué)者本杰明·楊從政治學(xué)角度所撰寫的《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》，美國(guó)軍史專家塞繆爾·格里菲斯從軍事史學(xué)視角所撰寫的《中國(guó)人民解放軍》等。

將長(zhǎng)征的整個(gè)過(guò)程與中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)相結(jié)合這一視角，發(fā)端于費(fèi)正清于1948年出版的《美國(guó)與中國(guó)》一書，此種視角著重于探究在長(zhǎng)征過(guò)程中，毛澤東黨內(nèi)領(lǐng)袖地位的確立，以及與博古、李德、張國(guó)燾等其他黨內(nèi)人士的權(quán)力斗爭(zhēng)。此后，這一研究長(zhǎng)征的獨(dú)特視角開(kāi)始為越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者所采用，采用這一視角的著作還有斯圖爾特·施拉姆的《毛澤東》、Alexander V.Pantsov的《Mao：The Real Story》等。

3 外國(guó)人對(duì)于長(zhǎng)征研究中具體問(wèn)題的看法

國(guó)內(nèi)對(duì)于長(zhǎng)征的研究已有幾十年的歷史，在此我們以關(guān)于長(zhǎng)征的國(guó)外著作為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下國(guó)內(nèi)對(duì)于長(zhǎng)征的研究現(xiàn)狀，總結(jié)出國(guó)外著作中對(duì)于長(zhǎng)征研究中具體問(wèn)題的看法。綜合當(dāng)下國(guó)內(nèi)對(duì)于長(zhǎng)征的研究成果，本文著重于總結(jié)國(guó)外著作對(duì)于以下具體問(wèn)題的看法：長(zhǎng)征開(kāi)始的原因、長(zhǎng)征是轉(zhuǎn)移還是撤退、長(zhǎng)征開(kāi)始的時(shí)間、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位問(wèn)題、長(zhǎng)征勝利的原因、長(zhǎng)征所具有的影響與作用，以及國(guó)外著作對(duì)長(zhǎng)征所表達(dá)的情感。

3.1 長(zhǎng)征開(kāi)始的原因

一個(gè)事件發(fā)生、發(fā)展的原因往往是復(fù)雜的，長(zhǎng)征也不例外。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此認(rèn)為存在著多方面的原因，諸如軍事、政治，以及經(jīng)濟(jì)等。這其中，經(jīng)濟(jì)原因成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究的熱點(diǎn)。莫里斯·邁斯納在其書中同樣認(rèn)為長(zhǎng)征開(kāi)始始于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等多方面原因，其在書中寫到：“長(zhǎng)征始于政治與軍事的失敗……共產(chǎn)黨人……無(wú)論在軍事上還是在經(jīng)濟(jì)上，都無(wú)力再對(duì)付蔣介石的德國(guó)軍事顧問(wèn)為第五次圍剿設(shè)計(jì)的“圍堵”戰(zhàn)術(shù)。”［3］

而國(guó)內(nèi)較為權(quán)威的觀點(diǎn)認(rèn)為“‘左’傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，使得紅軍在反‘圍剿’中…執(zhí)行…錯(cuò)誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”，從而使得紅軍在軍事上蒙受巨大損失，中央根據(jù)地急劇縮小，于是“被迫撤離中央根據(jù)地”開(kāi)始長(zhǎng)征［1］231。

一些國(guó)外著作表達(dá)了與此權(quán)威觀點(diǎn)類似的觀點(diǎn)，但其視角的聚焦點(diǎn)則主要放在了毛澤東與“28個(gè)布爾什維克”（另說(shuō)為“28個(gè)半”，見(jiàn)《毛澤東的中國(guó)及其后》）的權(quán)力斗爭(zhēng)上面，如羅斯·特里爾所著《毛澤東傳》中認(rèn)為，28個(gè)布爾什維克剝奪了毛澤東的軍事指揮權(quán)，使得博古、李德的錯(cuò)誤軍事路線得以實(shí)行，導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，于是共產(chǎn)黨決定放棄江西［4］144。

但一些國(guó)外學(xué)者表述了不同的觀點(diǎn)。查爾莫斯·約翰遜認(rèn)為“從1921年到1937年，中國(guó)共產(chǎn)黨人的活動(dòng)失敗了，因?yàn)橹袊?guó)人民從整體上來(lái)說(shuō)對(duì)共產(chǎn)黨所提出的革命主張漠不關(guān)心。”另一位學(xué)者Shanti Swarup認(rèn)為中共在江西蘇區(qū)的失敗是由于其提出了過(guò)高的社會(huì)改革綱領(lǐng)［5］5。

而本杰明·楊則認(rèn)為中共第五次反圍剿的失敗是政治與軍事的雙重失利，這其中政治上的失利占主要方面。他認(rèn)為“國(guó)民黨之所以最后獲勝的主要原因之一在于它從一開(kāi)始便有意識(shí)地建造寬闊的政治舞臺(tái)以便更好地表演它的獨(dú)特的軍事戲劇。”［5］（P81）蔣介石按照自己“七分政治三分軍事”的總戰(zhàn)略，通過(guò)在南方各省恢復(fù)實(shí)行保甲制度、經(jīng)濟(jì)封鎖、發(fā)動(dòng)“新生活運(yùn)動(dòng)”等一系列政治措施，從而使得其軍事圍剿得以順利進(jìn)行。而反觀第五次反圍剿前的中共，則忙于開(kāi)展反“羅明路線”的黨內(nèi)斗爭(zhēng)和“查田運(yùn)動(dòng)”，這兩項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)對(duì)于即將到來(lái)的軍事決戰(zhàn)并無(wú)裨益。本杰明·楊認(rèn)為紅軍長(zhǎng)征是由于在第五次反圍剿前沒(méi)有在政治上做足功課，導(dǎo)致第五次反圍剿失敗，從而被迫長(zhǎng)征。

3.2 長(zhǎng)征是撤退還是轉(zhuǎn)移

對(duì)于此問(wèn)題，國(guó)外著作總傾向于以下三類觀點(diǎn)：

其一，認(rèn)為長(zhǎng)征經(jīng)歷了一場(chǎng)由撤退到轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)變，只是對(duì)于促成這場(chǎng)轉(zhuǎn)變的原因有所不同。《西行漫記》中認(rèn)為長(zhǎng)征“是一場(chǎng)戰(zhàn)略撤退，但不能說(shuō)是潰退”，北上抗日的信念“幫助他們把原來(lái)可能是軍心渙散的潰退變成一場(chǎng)精神抖擻的勝利進(jìn)軍”［6］180。

《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中認(rèn)為“長(zhǎng)征已不再是退卻，不再是連下一步逃往何方都不知道的東躲西藏。這一切變化都發(fā)生在他們渡過(guò)金沙江之后，戰(zhàn)斗的主動(dòng)權(quán)已不在國(guó)民黨一邊了。”［7］354此書中認(rèn)為，是軍事上的主動(dòng)權(quán)使得長(zhǎng)征由撤退變成了轉(zhuǎn)移。

羅斯·特里爾在其所著《毛澤東傳》中則認(rèn)為是遵義會(huì)議促成了這一改變——“遵義的12天改變了長(zhǎng)征面貌，使這次慘敗的軍事撤退轉(zhuǎn)變成為著民族和革命雙重目的的政治宣傳。”［4］151

其二，認(rèn)為長(zhǎng)征是一場(chǎng)轉(zhuǎn)移而非撤退。正如本杰明·楊在其書中所說(shuō)：“我們不妨把長(zhǎng)征看成是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從南方到北方，或者更確切地說(shuō)是從中南地區(qū)到大西北的一個(gè)必要的總體轉(zhuǎn)移。不言而喻，這種轉(zhuǎn)移并不意味著長(zhǎng)征是一個(gè)簡(jiǎn)單而直接的轉(zhuǎn)變過(guò)程。”［5］275

其三，認(rèn)為長(zhǎng)征是一次撤退而非轉(zhuǎn)移。此類觀點(diǎn)見(jiàn)諸于費(fèi)正清所著的《美國(guó)與中國(guó)》之中——“長(zhǎng)征就是這么一回事——在不斷遭受阻擊的情況下，為時(shí)整整一年之久，行程達(dá)6 600英里的一次撤退。”［8］270

從以上各種觀點(diǎn)可以看出，國(guó)外著作中對(duì)于長(zhǎng)征是撤退還是轉(zhuǎn)移這一問(wèn)題，傾向于將長(zhǎng)征分為由撤退變?yōu)檗D(zhuǎn)移、單純的轉(zhuǎn)移，以及純粹的撤退三種觀點(diǎn)，其中持第一種觀點(diǎn)較多。

3.3 長(zhǎng)征開(kāi)始的時(shí)間

所謂長(zhǎng)征的開(kāi)始時(shí)間，即紅一方面軍開(kāi)始長(zhǎng)征的時(shí)間，對(duì)此，國(guó)內(nèi)存在多種爭(zhēng)議，其中比較主流的有以下幾種觀點(diǎn)：第一、10月10日說(shuō)：即以中革軍委在瑞金發(fā)布長(zhǎng)征出發(fā)命令和中央紅軍首腦機(jī)關(guān)離開(kāi)瑞金出發(fā)為標(biāo)準(zhǔn)；第二、10月17日（另說(shuō)為16日）說(shuō)：即以中央紅軍主力從集中地集結(jié)后，南渡于都河為標(biāo)準(zhǔn)［9］；第三、10 月21日說(shuō)：以中央紅軍突破第一道封鎖線為準(zhǔn)［10］。

相較于國(guó)內(nèi)的幾種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，國(guó)外著作中也有所提及。本杰明·楊在著作中便提及了10月10日、10 月16日，和10月21日三個(gè)日期，其所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)相同，兩者相差無(wú)幾。但本杰明·楊本人在文中提出，其個(gè)人認(rèn)為“由于10月21日這一天中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和全體紅軍部隊(duì)都參加了轉(zhuǎn)移活動(dòng)，似乎是最為恰當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)間。”［5］113

但在國(guó)外其他相關(guān)著作中，表述出有別于本杰明·楊的觀點(diǎn)。

埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫道：“到全部紅軍在贛南的雩都附近集中后，才下令作大行軍，這是在一九三四年十月十六日開(kāi)始的。”［6］162

迪克·威爾遜在其著作《周恩來(lái)傳1898-1976》中寫道：“1934年10月16日，周恩來(lái)拋棄了中華蘇維埃共和國(guó)的殘夢(mèng)，開(kāi)始了紅軍的戰(zhàn)略撤退，這就是全世界聞名的長(zhǎng)征。”［11］113

索爾茲伯里在其著作《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中寫道：“他仍記得1934年10月10日……因此伍修權(quán)總是把這一天和紅軍撤離蘇區(qū)的日子連在一起，盡管后來(lái)人們普遍認(rèn)為1934年10月16日是長(zhǎng)征正式開(kāi)始的日期。”［7］6書中此處雖然表述出關(guān)于長(zhǎng)征出發(fā)日期所存在的分歧，但仍表示10月16日被人們普遍認(rèn)為是長(zhǎng)征正式開(kāi)始的日期。

此外，長(zhǎng)征的親歷者，奧托·布勞恩在其《中國(guó)紀(jì)事》一書中就長(zhǎng)征出發(fā)日期有過(guò)兩處表述。一處表述為“10月16日，長(zhǎng)征隊(duì)伍開(kāi)始行動(dòng)，在敵人沒(méi)有發(fā)覺(jué)的情況下，夜行軍向出發(fā)地靠攏。”［12］109另一處為“10月16日晚上，黨中央縱隊(duì)從瑞金附近的禁區(qū)出發(fā)時(shí)……”［12］115除此之外，其書中再無(wú)關(guān)于長(zhǎng)征出發(fā)日期的其他表述。

由以上情況來(lái)看，以10月16日為長(zhǎng)征出發(fā)日期在國(guó)外著作中較為普遍。

3.4 毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位問(wèn)題

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此問(wèn)題存在以下幾種觀點(diǎn)：其一，遵義會(huì)議沒(méi)有確立毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位；其二，雖然遵義會(huì)議后毛澤東并未擔(dān)任最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但其思想和權(quán)威已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其職務(wù)，因此遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。另一部分學(xué)者則認(rèn)為毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是個(gè)過(guò)程，遵義會(huì)議是這一過(guò)程的起點(diǎn)，其終點(diǎn)是1943年的政治局會(huì)議。

本杰明·楊在《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》一書中提及了對(duì)于此問(wèn)題的兩種看法，一種認(rèn)為毛澤東并沒(méi)有確立領(lǐng)導(dǎo)地位，僅僅是成為政治局常委而已；另一種看法認(rèn)為毛澤東得到了領(lǐng)導(dǎo)地位，他“首次成為黨的五個(gè)最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，并獲得了決定全黨全軍最重大行動(dòng)的權(quán)力。”［5］138

對(duì)此，中共中央黨史研究室在其《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中明確表示，“遵義會(huì)議……確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位”［1］231。

國(guó)外部分大部分著作中表述了與中國(guó)學(xué)者第二種觀點(diǎn)相同的看法。

羅斯·特里爾的《毛澤東傳》中敘述到：“周恩來(lái)……他還讓出自己在軍事委員會(huì)的職位并敦促讓毛澤東任軍委的指揮。”以及“毛澤東重新獲得的權(quán)力其實(shí)質(zhì)是在軍事。至少在整個(gè)長(zhǎng)征期間，槍桿子居一切權(quán)力之首。他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的頭號(hào)人物，并從此入主政治局。”［4］150

《毛澤東的中國(guó)及其后》一書中表述到：“直到在1935年1月的長(zhǎng)征途中，這個(gè)小團(tuán)體的權(quán)力才被剝奪，毛澤東成為黨中央政治局主席。”［3］24

但以上兩本著作中所陳述的觀點(diǎn)具有明顯的史實(shí)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)的黨中央沒(méi)有黨中央政治局主席一職。在上世紀(jì)80年代解密的遵義會(huì)議檔案資料中表明，遵義會(huì)議后，毛澤東僅僅被選舉為中央政治局常委，軍事指揮為朱德和周恩來(lái)。在隨后的雞鳴三省會(huì)議中，張聞天代替博古而成為總書記。

羅斯·特里爾在此敘述的注釋中對(duì)于其中的錯(cuò)誤有所更正。注釋中寫道：“毛澤東沒(méi)有成為黨的總書記。…張聞天接管了這個(gè)職務(wù)。毛澤東的勝利是進(jìn)入了政治局。他處理軍務(wù)，是位于周恩來(lái)之后的第二號(hào)人物。”［4］150

索爾茲伯里在其《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》一書中寫道：“軍事指揮權(quán)現(xiàn)在落在朱德和周恩來(lái)兩個(gè)人身上。沒(méi)有提到毛澤東。但在另一項(xiàng)決議里，毛被選為領(lǐng)導(dǎo)核心——政治局常務(wù)委員會(huì)委員。不管紙上寫的如何，大家都知道誰(shuí)當(dāng)家。”［7］155并認(rèn)為“遵義會(huì)議后，一切都變了。這是分水嶺——毛澤東牢牢地掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”［7］160

《偉大的中國(guó)革命》中敘述到：“在向西北前進(jìn)的路上，毛澤東于1935年初重新被推上了中共領(lǐng)導(dǎo)地位，自那以后再?zèng)]有更換。”［13］282

迪克·威爾遜在其《毛澤東傳》一書中表述為：“這意味著毛現(xiàn)在成了政治局常務(wù)委員會(huì)的成員……在被排擠出黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層兩年之后，毛又進(jìn)入了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心……現(xiàn)在他成了黨的五或六人最高領(lǐng)導(dǎo)中無(wú)可爭(zhēng)辯的一員。”［11］137

但也有著作在這一問(wèn)題上認(rèn)同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是一個(gè)過(guò)程。

例如菲利普·肖特在其著作《毛澤東傳》中認(rèn)為毛澤東雖然在遵義會(huì)議中成為中央政治局常委，并在隨后成為周恩來(lái)的軍事助手，但他仍在黨內(nèi)處于邊緣或次要位置。其在書中寫到：“1935年春隨之而來(lái)的遵義及其會(huì)議就是一場(chǎng)權(quán)力征服中的第一個(gè)舞臺(tái)，毛……認(rèn)識(shí)到只能慢慢地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在常務(wù)委員與黨的領(lǐng)袖之間橫亙著一條政治鴻溝，旁人都曾試圖跨越而未果。”［14］161

《中國(guó)紀(jì)事》一書中也明確表述為：“遵義會(huì)議是毛澤東取得黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的第一步，也是最重要的一步。”［12］141

3.5 長(zhǎng)征勝利的原因

類比于長(zhǎng)征開(kāi)始的原因，長(zhǎng)征勝利的原因也是復(fù)雜的。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為長(zhǎng)征勝利的原因有以下幾點(diǎn)：黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)有力的思想政治工作、紅軍隊(duì)伍的相互支援、少數(shù)民族的支援、充分利用地方軍閥與蔣介石之間的矛盾、領(lǐng)袖人物的貢獻(xiàn)，以及其他方面的因素等等［15］。

而相較于國(guó)內(nèi)學(xué)者，國(guó)外著作中比較傾向于以下幾種觀點(diǎn)。

其一，“毛主義”的正確指導(dǎo)。羅斯·特里爾在其《毛澤東傳》一書中認(rèn)為，正是“毛主義”為在江西慘敗的中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“北進(jìn)”的戰(zhàn)略，也正是“毛主義”將“共產(chǎn)黨從宗派主義的牢籠中解放出來(lái)，將他們塑造成壓根就不知道馬克思主義為何物的千百萬(wàn)中國(guó)人眼中的愛(ài)國(guó)者。”［4］164

莫里斯·邁斯納在《毛澤東的中國(guó)及其后》一書中也有類似的觀點(diǎn)。其認(rèn)為毛澤東自己和其他紅軍戰(zhàn)士所堅(jiān)信的“毛主義”價(jià)值觀，也即他們所信奉的“毛主義”情操“是他們得以幸存，也是他們?yōu)橹I(xiàn)身的革命事業(yè)得以幸存的根本原因。”［3］25

其二，正確的宣傳策略。埃德加·斯諾在《西行漫記》中認(rèn)為，北上抗日的信念是幫助長(zhǎng)征由一場(chǎng)“軍心渙散的潰退”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)“精神抖擻的勝利進(jìn)軍”的心理因素，北上抗日這種“宣傳上的巧妙手法”在很大程度上“是造成英勇長(zhǎng)征得以勝利結(jié)束的原因。”

3.6 長(zhǎng)征所具有的影響與作用

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于影響與作用，主要從長(zhǎng)征的歷史地位、與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、中國(guó)革命的勝利等方面來(lái)看待，涉及的范圍較廣。如保證了中國(guó)革命的勝利進(jìn)行、促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、為中國(guó)革命勝利奠定基礎(chǔ)、塑造了革命領(lǐng)袖，及體現(xiàn)了大無(wú)畏的革命精神等等［16］。

但國(guó)外著作中對(duì)此所表達(dá)的觀點(diǎn)，可以套用毛主席評(píng)價(jià)長(zhǎng)征時(shí)的一句名言：“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”［17］149

其一，國(guó)外著作中認(rèn)為長(zhǎng)征具有重要的心理影響或精神塑造作用。哈里森·索爾茲伯里在《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中寫道：“它極大地改變了中國(guó)的意識(shí)，使這個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了許多世紀(jì)以來(lái)所缺乏的精神與團(tuán)結(jié)。”［7］430

莫里斯·邁斯納在《毛澤東的中國(guó)及其后》一書中言道：“這么多人都死了而我卻還活著，幸存者的這種意識(shí)使他們肩負(fù)的革命使命具有神圣的性質(zhì)，產(chǎn)生了宗教式的獻(xiàn)身感。”［3］25

迪克·威爾遜也在其《一九三五年長(zhǎng)征:中國(guó)共產(chǎn)主義生存斗爭(zhēng)的史詩(shī)》一書中寫道：“長(zhǎng)征是中國(guó)人民重要的精神財(cái)富……”，“長(zhǎng)征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力就能達(dá)到自己的目的。”［18］

其二，國(guó)外著作中認(rèn)為長(zhǎng)征具有革命宣傳作用。埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫道：“在某種意義上來(lái)說(shuō)，這次大規(guī)模的轉(zhuǎn)移是歷史上最盛大的武裝巡回宣傳……在戰(zhàn)斗的間隙，他們每占一個(gè)城鎮(zhèn)，就召開(kāi)群眾大會(huì)，舉行戲劇演出……宣傳‘自由、平等、民主’……”［6］181

《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中寫道：“一年來(lái)，他們征戰(zhàn)南北……在大半個(gè)中國(guó)傳播了紅軍和共產(chǎn)主義事業(yè)的信念。”［7］354

羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中這樣敘述：“這次慘敗的軍事撤退轉(zhuǎn)變成為著民族和革命雙重目的的政治宣傳……長(zhǎng)征還有宣傳的功績(jī)。一年時(shí)間經(jīng)過(guò)了有2億人口的居住區(qū)，戰(zhàn)士們不停地宣傳他們的事業(yè)。”［4］163

除以上對(duì)于長(zhǎng)征宣傳作用的總體評(píng)述外，國(guó)外著作對(duì)于長(zhǎng)征過(guò)程中具體的宣傳活動(dòng)也有描寫，如史沫特萊在《偉大的道路》中關(guān)于紅軍通過(guò)優(yōu)待和教育俘虜?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行宣傳工作的記述：“對(duì)待和教育俘虜……我們必須利用這些事實(shí)向士兵證明，誰(shuí)是他的朋友，誰(shuí)是他的敵人……有些還愿意回到原來(lái)的部隊(duì)以便從內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)起義，有些則要回家鄉(xiāng)去從事某種革命活動(dòng)……就是那些職業(yè)化的老兵也要給予充分的教育以后再釋放，因?yàn)樗麄冊(cè)谂f軍隊(duì)里很可以起宣傳作用。”［19］387

以上各種記述表明，在相當(dāng)一部分國(guó)外著作中，作者都注意到了長(zhǎng)征所具有的宣傳作用，以及在長(zhǎng)征中，紅軍對(duì)于宣傳工作的重視，正如羅斯·特里爾的《毛澤東傳》中所寫：“毛澤東堅(jiān)稱，夜晚休息不可能干別的，但至少有時(shí)間教農(nóng)民寫六個(gè)字：‘打土豪，分田地’。”［4］163

其三，國(guó)外著作中認(rèn)為長(zhǎng)征具有深遠(yuǎn)的政治影響，這種影響一方面體現(xiàn)在長(zhǎng)征對(duì)革命隊(duì)伍的塑造上。《西行漫記》一書中有這樣的敘述：“在漫長(zhǎng)的艱苦的征途上，有成千上萬(wàn)的人倒下了，可是另外又有成千上萬(wàn)的人——農(nóng)民、學(xué)徒、奴隸、國(guó)民黨逃兵、工人、一切赤貧如洗的人們——參加進(jìn)來(lái)充實(shí)了行列。”［6］181

《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中這樣寫道：“作戰(zhàn)部隊(duì)中的大多數(shù)成員都是干部，普通戰(zhàn)士幸存無(wú)幾。這些干部深信中國(guó)必須進(jìn)行一場(chǎng)革命，他們就是這場(chǎng)革命的核心力量。”［7］354

《中國(guó)紀(jì)事》中，奧托·布勞恩表達(dá)了相同的觀點(diǎn)：“所有這些經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)錘煉的干部，當(dāng)然在后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和緊接著的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中成為黨和軍隊(duì)的骨干力量。”［12］113

同時(shí)，N·韋爾斯在《紅色中國(guó)內(nèi)幕（上）》中也寫道：“長(zhǎng)征是一座熔爐，它將各種元素融合成一體……實(shí)際上就是長(zhǎng)征把作為農(nóng)民革命的斗士與衛(wèi)士的紅軍，改造成了新階段革命的自覺(jué)戰(zhàn)士。”［20］73

另一方面體現(xiàn)在毛澤東領(lǐng)袖地位的確立，中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫掉共產(chǎn)國(guó)際的控制。正如費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書中所說(shuō)，“長(zhǎng)征也促成了新的領(lǐng)袖的出現(xiàn)。”［13］282

《毛澤東的中國(guó)及其后》一書中敘述到：“從政治上看，正是在長(zhǎng)征中，毛澤東獲得了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的有效控制……中國(guó)共產(chǎn)黨終于甩掉了共產(chǎn)國(guó)際的夢(mèng)魘……長(zhǎng)征使毛登上了中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置，使他領(lǐng)導(dǎo)的革命者抵達(dá)了一個(gè)地理上相對(duì)安全的地方。”［3］25

在羅斯·特里爾的《毛澤東傳》中也有類似的表述：“（遵義會(huì)議）這也使中國(guó)革命從莫斯科的影子中擺脫出來(lái)變得明朗了……更重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次由一位并不敬畏蘇聯(lián)的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。”［4］151

從以上國(guó)外著作對(duì)于長(zhǎng)征所具有的作用和意義的記述中可以看出，國(guó)外著作傾向于注重在長(zhǎng)征的宣傳作用、政治影響和心理影響，其中，政治影響分為三個(gè)方面：其一為革命隊(duì)伍的塑造；其二為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立；其三為中國(guó)革命的獨(dú)立與成熟。

3.7 國(guó)外著作對(duì)長(zhǎng)征所表達(dá)的情感

對(duì)于作者對(duì)長(zhǎng)征所表達(dá)感情的辨別，主要依據(jù)作者在論及長(zhǎng)征時(shí)使用表達(dá)感情色彩的修飾性詞句，通過(guò)辨別這些修飾性詞句所表達(dá)的感情色彩來(lái)辨別作者對(duì)于長(zhǎng)征所表達(dá)的情感。在國(guó)外中國(guó)漢學(xué)家、中國(guó)專家、記者、傳教士等等所著的關(guān)于長(zhǎng)征的各種著作中，大體上都可以使用上述方法對(duì)他們所表達(dá)的感情進(jìn)行分析。

《西行漫記》中對(duì)此問(wèn)題這樣表述：“不論你對(duì)紅軍有什么看法，對(duì)他們的政治立場(chǎng)有什么看法（在這方面有很多辯論的余地！），但是不能不承認(rèn)他們的長(zhǎng)征是軍事史上偉大的業(yè)績(jī)之一。”［6］180

《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》中認(rèn)為長(zhǎng)征“是考驗(yàn)中國(guó)紅軍男女戰(zhàn)士的意志、勇敢和力量的偉大史詩(shī)……”，“是一次充滿了集體英雄主義、獻(xiàn)身精神和希望的舉世無(wú)雙的行動(dòng)”。［7］430

《毛澤東的中國(guó)及其后》這樣評(píng)價(jià)長(zhǎng)征——“歷時(shí)一年的非凡的北向進(jìn)軍，這就是聞名于世、可歌可泣的長(zhǎng)征。”［3］23

《偉大的道路》一書中則這樣敘述：“事實(shí)、數(shù)字和一路上千山萬(wàn)水的名稱，都不足以說(shuō)明紅軍長(zhǎng)征的歷史性意義，它們更不能描繪出幾十萬(wàn)參加長(zhǎng)征的部隊(duì)的不屈不撓的奮斗精神……史詩(shī)般的長(zhǎng)征結(jié)束了。”［19］353

在《中國(guó)——我的第二故鄉(xiāng)》中，王安娜這樣表述：“長(zhǎng)征是艱苦的冒險(xiǎn)，長(zhǎng)征是人類的勇氣與怯懦、勝利與失敗的搏斗。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，這一行動(dòng)要戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然條件，需有堅(jiān)定不移的勇敢精神……”［21］140

從以上國(guó)外著作所使用的詞句中可以看出，其對(duì)長(zhǎng)征所表達(dá)的崇敬、驚嘆與贊美溢于言表。即使是在中國(guó)革命過(guò)程中起了巨大反作用的奧托·布勞恩，對(duì)于長(zhǎng)征也有這樣的表述：“這是一個(gè)不可磨滅的功績(jī)，是中國(guó)紅軍——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民軍隊(duì)的全體戰(zhàn)士偉大的勇敢、堅(jiān)韌的毅力和革命的熱情的明證。”［12］113

誠(chéng)然，中國(guó)人自己對(duì)于長(zhǎng)征的崇敬與歌頌數(shù)不勝數(shù)，但從以上的材料中可以看出，中國(guó)人自己對(duì)長(zhǎng)征的歌頌并非言過(guò)其實(shí)，也并非孤芳自賞，長(zhǎng)征所具有的價(jià)值是全人類有目共睹的。正如埃德加·斯諾在《西行漫記》中將長(zhǎng)征與蒙古人的征伐、土爾扈特部的遷徙、漢尼拔翻越阿爾卑斯山的行軍、拿破侖從莫斯科的敗退相比較，并肯定地認(rèn)為“長(zhǎng)征是軍事史上偉大的業(yè)績(jī)之一”［6］180。

［1］中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（1921-1949）：第1卷上冊(cè)［M］.北京：中共黨史出版社，2011.

［2］蕭軍.美國(guó)人眼中的中國(guó)紅軍長(zhǎng)征［J］.中共黨史研究，1996（5）.

［3］莫里斯·邁斯納.毛澤東的中國(guó)及其后［M］.香港：香港中文大學(xué)出版社，2005.

［4］羅斯·特里爾.毛澤東傳［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

［5］本杰明·楊.從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006.

［6］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.北京：三聯(lián)書店，1997.

［7］哈里森·索爾茲伯里.長(zhǎng)征：前所未聞的故事［M］.北京：解放軍出版社，1986.

［8］費(fèi)正清.美國(guó)與中國(guó)［M］.世界知識(shí)出版社，1999.

［9］郭德宏.關(guān)于紅軍長(zhǎng)征史研究的若干問(wèn)題［J］.安徽史學(xué)，2007（1）.

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責(zé)任編輯 文嶸

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.03.013

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1004-0544（2017）03-0073-08

王智（1972—），男，安徽肥東人，法學(xué)博士，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；曹野（1993—），男，河南南陽(yáng)人，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。