從社會生產方式解析兩種意識形態的特點

邱華宇

（北京大學 馬克思主義學院，北京 100871）

“意識形態”一詞自誕生以來至今，已經成為社會科學研究領域廣為討論、人們日常生活中普遍使用的一個重要詞匯，形成了諸多不同的分析視角和理論流派，馬克思的意識形態理論是其中最為重要的一支。國內外現有研究在把握馬克思的意識形態內涵的關鍵時有幾種不同觀點，比如“虛假否定說”“多重向度說”“階級意識說”，等等。然而不管從何種角度對馬克思的意識形態概念及理論進行解讀，首先要引起重視的是，馬克思的意識形態概念一開始是作為歷史唯物主義對舊唯物主義和唯心主義的批判而出場，是建立在物質第一性、意識第二性的前提和基礎之上的。唯有確立了唯物史觀的這一根基，從現實的物質生活，尤其是作為生產力和生產關系統一體的社會生產方式①學者們大多認同“生產方式”在馬克思恩格斯的著作中是一個多含義的概念，對這一概念的理解主要可分為三種觀點：一是認為生產方式是生產力和生產關系的統一，這是目前學界的主流觀點，但解讀方式不盡相同，有的認為這種統一體現為生產方式包括生產過程中所形成的人與自然、人與人的關系，有的認為體現為生產方式是生產各要素在生產中的一定結合方式，包括人和人、人和物、物和物之間的結合等。二是認為生產方式是與生產力、生產關系并列的獨立的范疇。生產方式指由特定的勞動者、勞動資料、勞動對象和勞動組織形式構成的實際生產過程，以及生產過程中形成的人和自然的關系、不包括人和人的社會關系。……