城市空間與維吾爾族女性的身份建構
——以喀什老城為例

果海爾妮薩·阿卜力克木

(華中師范大學文學院，湖北武漢，430079/喀什大學人文學院，新疆喀什，844006)

一、引言

空間是文化表達的方式之一，并且日益受到多學科的關注。以往的民俗學或者社會學研究中關注的是自然的空間，該空間是單一性質的。從法國社會學家列斐伏爾開始，對空間的研究轉向了空間的人文性和多元化，圍繞空間問題展開對日常生活、異化和城市狀態的論述。列斐伏爾將空間區分為物理空間(自然)、心理空間(空間的話語建構)和社會空間(體驗的、生活的空間)，既從社會和歷史的角度來解讀空間，又從空間的角度來解讀社會和歷史[1]。由此可以說，文化不僅創造了空間，空間也創造了文化。愛德華·霍爾于1968年創造了“空間關系學”這個新名詞，強調了空間的運用對社會交流的影響。他認為，空間是文化指明誰重要、誰有特權的主要手段，物理空間用“沉默的語言”和“隱藏的維度”來塑造人類的行為。因此，空間是文化表現價值觀、影響交往模式的主要手段。空間關系學可以使我們透過空間來深入了解社會中不同群體的相對權力和相對地位[2]。霍爾將空間與社會關系聯系起來進行討論，發現社會文化中不同的“階層”“地位”與空間有著對應關系，一言以概之，我們所處的空間位置預留了社會關系的伏筆。

性別作為社會關系中的重要一支，與文化之間存在微妙關聯，日漸成為解析社會權力的重要領域，也有學者從空間與女性社會地位之間關系的角度進行了研究。……