——來自蘇浙皖河南方言島的證據" />
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(北京語言大學語言科學院,北京,100083)
丁邦新曾經說過:“中國地域遼闊,許多地方可能有孤立式的方言島存在,這一類的方言島常常有保存古音的特例?!盵1]方言島由于在某些語言特點上具有存古性,因而可以用作重構源方言的可信材料。
其他學者也指出了方言島的這一特殊意義,有的甚至已經進行了實踐。例如李如龍等[2]調查了福鼎沙埕鎮的閩南方言島,發現早期泉州話韻書《匯音妙悟》(1800)雞韻字(李如龍擬作[e]韻)的讀音還保留在該方言島中,而在泉州本土該韻已經并入瓜韻([ue])了。另外,該讀音還保留在寧德碗窯的閩南方言島中(讀作[e]韻)(李如龍、陳章太[3])。丘學強詳細研究了粵、瓊兩省軍話方言島的語言特點,指出軍話與明代官話有著千絲萬縷的聯系:“也許,我們甚至還可以說‘軍話’就是明代‘通語(包括讀書音、南音和北音)’的‘活化石’……深入研究軍話,對明代前后官話面貌的重構將是大有裨益的?!盵4]
我們既可以就單個方言島來構擬源方言,也可通過同源異境的幾個方言島來進行這項工作。相對而言,后者應更可靠穩妥。本文即以蘇浙皖三省的河南方言島為據,對比今信陽地區的光山、新縣、羅山等方言,嘗試對上述方言的歷史面貌進行構擬。
由于歷史上的移民運動,蘇浙皖三省交界地區形成了眾多河南方言島。
據《中國語言地圖集》[5],在皖浙交界的廣德、郎溪、宣城、寧國、安吉和長興等六縣市分布有大量的河南話,使用人口可達四十萬。