山城多美景詩(shī)筆總關(guān)情
——部分詩(shī)聯(lián)作者紅巖嶺固關(guān)采風(fēng)作品賞析

●賈常溫 何宗祿

誰(shuí)為家鄉(xiāng)苦耕耘？詩(shī)人筆下把花生。在陽(yáng)泉，大凡關(guān)注文化之脈者都會(huì)深知：植根于中共第一城——陽(yáng)泉這片熱土之上，一直活躍著一支以詩(shī)聯(lián)為伴、以詩(shī)聯(lián)為歌、以詩(shī)聯(lián)為魂的文學(xué)群體，那就是市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)和楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)的會(huì)員。多年來(lái)，他們文化自信，激情四射，筆耕不輟，用手中的筆，濃墨重彩，書寫出許多歌頌陽(yáng)泉的精品力作。

日前，恰好收到市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)、楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)發(fā)來(lái)的詩(shī)聯(lián)作品集萃，讓我本著從文學(xué)審美、賞評(píng)的角度做出深入淺出的客觀評(píng)價(jià)，我欣然接受。古人曰：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。詩(shī)評(píng)者總是戴著一副有色眼鏡來(lái)詮釋作品，這是由評(píng)論本身特性所決定的。但由于自己水平所限，在評(píng)論中恐有不周見解，愿與諸位作者和廣大熱心讀者共同商榷。

本次作品，主要涉及紅巖嶺和固關(guān)采風(fēng)兩個(gè)部分。作品體裁由詩(shī)詞曲聯(lián)組成，也有少量文賦，合計(jì)120余首（篇）。細(xì)細(xì)品讀，不由得眼前一亮，大家的作品可謂是琳瑯滿目，其構(gòu)思新奇、技法嫻熟、意境闊達(dá)、感情奔放、特點(diǎn)突出，各有千秋，令人回味無(wú)窮。

就拿《醉花陰·主鋪掌玉皇洞》來(lái)說，這是市詩(shī)詞曲協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陽(yáng)泉詩(shī)詞界的“領(lǐng)軍人物”杜肇昆在紅巖嶺采風(fēng)活動(dòng)中的詞作?！笆f(wàn)大山重內(nèi)外，風(fēng)野云如海。登峭階三千，蜿蜒松間，洞隱蒼蒼柏。/神功造化瑤池彩，八百羅佛怪。霧淡水寒幽，身若天庭，忘卻人間愛?！遍_首即用“十萬(wàn)大山重內(nèi)外，風(fēng)野云如?！?，一下子把人們領(lǐng)到了視野遼闊，氣象萬(wàn)千之境地。緊接著“登峭階三千，蜿蜒松間，洞隱蒼蒼柏”，將人與自然巧妙融合，意境動(dòng)人。在龍洞中游歷觀景，訪仙問道，這個(gè)似什么，那個(gè)像什么，總不由得起上個(gè)“芳名”。究其緣由，都是觸景生情、興奮愉悅所致吧！

再看杜會(huì)長(zhǎng)的《關(guān)河令·紅巖嶺桃花谷》“群山?jīng)坝克商掖?，恰吻深戀苦。松傲森森，桃花含脈佇。/歡笑語(yǔ)陌阡路，踏芳草、閑情幽谷。卻惜天風(fēng)，春光休待暮?！薄叭荷?jīng)坝克商掖兀∥巧顟倏?。松傲森森，桃花含脈佇”，這讓人聯(lián)想到唐代詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》名作，絳娘與崔護(hù)桃花緣的純真愛情故事，此詩(shī)擬人手法。要說崔護(hù)單一“桃花”意象的話，而杜會(huì)長(zhǎng)《紅巖嶺桃花》中又多了一位主人公：“松”！妙在變崔護(hù)藏在背后的“他”，而為大膽走上前臺(tái)的“他”。“松與桃”相擁、相吻、相戀，比崔護(hù)著筆，更多一番情趣。在此，亦戲問這個(gè)“松”又是誰(shuí)呢？他的《秋風(fēng)清·大前村農(nóng)家飯》則又是一番情趣?！澳鄩卦睿療煶?。桃掛冷巖壁，霧纏斜徑屋。/圍桌小院爭(zhēng)野菜，不知盈碗又相呼?！薄皣佬≡籂?zhēng)野菜，不知盈碗又相呼”，更是“不著一字，盡得風(fēng)流”，處處能看到“人”的身影?！盃?zhēng)”字是巧取，“呼”字是心聲，倆字妙筆之時(shí)，叫人聯(lián)想到：久居都市之人，能品嘗到香噴噴的鄉(xiāng)土綠色環(huán)保野菜時(shí)，又是怎樣的一種口福、享受呀！令我艷羨不已。

市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)馬玉隆更是一位多產(chǎn)詩(shī)人。截至目前，他已出版詩(shī)集六冊(cè)，約3000多首，堪稱律詩(shī)神手呢！他的《五律·丁酉初春尋訪固關(guān)》“新關(guān)訪固關(guān)，結(jié)伴趁春寒。/車轍連心遠(yuǎn)，城樓鎖夢(mèng)殘。/煙塵尋渺渺，箭堞立端端。/望里情猶散，亡魂可惠安？”是記游之作，全詩(shī)結(jié)構(gòu)層次、取景角度，恰到好處?！靶玛P(guān)訪固關(guān)，結(jié)伴趁春寒”，首聯(lián)，平“起”自然，時(shí)間、地點(diǎn)、人物先出場(chǎng)鋪陳，直接點(diǎn)題，詩(shī)人采用了最常見的手法。“車轍連心遠(yuǎn)，城樓鎖夢(mèng)殘”，頷聯(lián)，順“承”得法。一首好的詩(shī)句，要有幾個(gè)畫龍點(diǎn)睛的“字眼”，五言詩(shī)常常在每句的第三字位置，且多用動(dòng)詞、形容詞，“連”、“鎖”就是用了動(dòng)詞，起到了四兩撥千斤的作用，使此聯(lián)瞬間鮮活起來(lái)。不夸張講，可與宋朝詩(shī)人王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”——“綠”字專利所媲美！“煙塵尋渺渺，箭堞立端端”，頸聯(lián)，跳“轉(zhuǎn)”新奇，變化結(jié)構(gòu)，與頷聯(lián)不雷同，“渺渺”、“端端”疊詞生輝?！巴锴楠q散，亡魂可惠安？”，尾聯(lián)，妙“合”抒情。固關(guān)長(zhǎng)城是內(nèi)防關(guān)隘，一方平安，江山永固，是須要“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的英雄氣概，炮與火、刀與劍、血與淚，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)可歌可泣的千古傳奇，為保家衛(wèi)國(guó)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)的英勇將士長(zhǎng)眠固關(guān)而動(dòng)情、痛息！甚至更多了幾分敬意！

《七律·探玉皇洞》“三十三天須馭風(fēng)，莫如徙居玉洞中。/靈霄殿賜云長(zhǎng)坐，雷音寺講童子經(jīng)。/成仙不渡奈何橋，化佛多聞界外聲。/休說此處無(wú)日月，生死本與天地同。”是市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張王亮的作品，其中“成仙不渡奈何橋，化佛多聞界外聲”之句，又是一種怎樣的境界呢？詩(shī)者曰：景語(yǔ)就是情語(yǔ)，此理論用語(yǔ)是清代詩(shī)論家王夫之提出?！办`霄殿賜云長(zhǎng)坐，雷音寺講童子經(jīng)”就是典型的例子。三國(guó)名將，關(guān)羽是家喻戶曉的文化關(guān)公，主要是以護(hù)法神而名世，誰(shuí)知道在龍洞中還有關(guān)公身影的存在，真是太像啦！這不僅是大自然萬(wàn)年神奇力量所造，更是作者對(duì)“關(guān)圣帝君”青眼的緣故吧！“休說此處無(wú)日月，生死本與天地同”，可以說，作者在尾聯(lián)用的是“思結(jié)法”，其核心要義，通過心理活動(dòng)、思考來(lái)結(jié)束全篇，從而使詩(shī)味更加濃厚。

【沉醉東風(fēng)】《主鋪掌玉皇洞》“天帝寂寞億萬(wàn)年，只羨人間不羨仙。決意要下凡，駐足太行山。/神洞化作靈霄殿，眾仙列坐七彩間。境造若有無(wú)，一任想當(dāng)然?！贝藶樯⑶?，是市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，著名書法家鄭恩田先生游歷玉皇洞時(shí)，觸景生情之作。概括地講，全曲語(yǔ)言通俗，聯(lián)想豐富，雅俗共賞，大有飄逸、含蓄、淡雅之風(fēng)格。從“天帝寂寞億萬(wàn)年，”到“只羨人間不羨仙?！笨梢苑治龀觯碚f成仙固然好，但天帝“大智”醒悟之后，還是羨慕人世間有情有義的人、事、物?？梢妼?duì)“寂寞”是有多么的無(wú)奈、苦惱，“決意要下凡”也就成為自然。“神洞化作靈霄殿，眾仙列坐七彩間?！贝司溆泻軓?qiáng)的文學(xué)張力，在詩(shī)人筆下賦予了活靈活現(xiàn)的物和人。此時(shí)，誰(shuí)能告訴眾仙下凡有多少年了呢？“靈霄殿”又是何時(shí)由何人建造的呢？詩(shī)人有答案：那就“一任想當(dāng)然”吧?？v觀作者“指點(diǎn)江山”的率意、灑脫，無(wú)不透出一種驚奇、暢想、感慨之情。

走進(jìn)藝術(shù)，人生會(huì)更加精彩、瀟灑！我市詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王惠卿女士，就是這樣一位“詩(shī)、書、印”三絕的瀟灑者。她雖為女士，但她的詩(shī)，卻總給人一種氣勢(shì)豪邁、感情奔放、動(dòng)人心魄的感覺。在她筆下，一切景、事、人，都可成為創(chuàng)作的對(duì)象。這兩次采風(fēng)她創(chuàng)作了20余首（副）詩(shī)聯(lián)。其中《七絕·題定海神針》“神針一豎定風(fēng)波，鬼怪妖魔又奈何。/不怕邪風(fēng)憑地起，氣閑自可奏凱歌?！薄镀呓^·題瑤池》“神仙聚會(huì)到凌霄，紫氣瑩盈彩如潮。/山水一潭澄似鏡，不拘一格鑒人妖。”就把視角放到了具體景觀上。讀此詩(shī)可得三種境界：一境讀懂了詩(shī)人的真胸襟，大境界，多學(xué)識(shí)，以及以氣取勝的豪邁大氣；二境讀準(zhǔn)了一副嬌妍芳容面對(duì)鬼怪妖魔興風(fēng)作浪，而依然氣定神閑之凜然正氣！三境讀出了作者之靈氣，她用通俗的語(yǔ)言，短短28個(gè)字，巧妙地將“西游記”中故事與實(shí)景結(jié)合，更引用清代龔自珍名句，留給人們一種不管環(huán)境如何，永遠(yuǎn)相信正氣長(zhǎng)存的感悟、遐想和思考，這大概與她多年從事紀(jì)檢工作不無(wú)關(guān)系吧。

《七絕·紅巖嶺桃花》“四海五洲千百水，夢(mèng)游萬(wàn)里也家邦。/東風(fēng)過后皆春意，何處桃花不故鄉(xiāng)?！奔t巖嶺風(fēng)景如畫，此君獨(dú)愛桃花。詩(shī)人以簡(jiǎn)單的文筆，呈現(xiàn)出一派大視野、大聯(lián)想、大味道。他抓住了景觀的特點(diǎn)、美點(diǎn)，特別是注意景和情的巧妙融合?！皦?mèng)游萬(wàn)里也家邦”、“何處桃花不故鄉(xiāng)”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了桃花本身，誰(shuí)讀懂桃花背后的故事，誰(shuí)就有一幕幕難以忘懷的鄉(xiāng)愁！可以說，紅巖嶺早已成為人們渴望的世外桃源，尤其是這里撩人的桃花，給市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳永勝先生留下了深刻的印象！

多才多藝的劉滿成先生是市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，他的《秋日赴咀子上村》“舁上山深草未凋，繽紛秋色勝春朝。/溫馨紅葉疑誰(shuí)染，勁挺青松猶自嬌。/閑話柴門情暖暖，暫留倦客意蕭蕭。/可人最是農(nóng)家飯，小酌已然俗累消?！睂懙氖墙紖^(qū)村景。全詩(shī)慣用了起、承、轉(zhuǎn)、合的“大遞進(jìn)”手法，在意象、意境、詩(shī)語(yǔ)和章法上頗有新意。首、頷聯(lián)寫山上外景，頸、尾聯(lián)寫小院內(nèi)景，章法勻分平衡。“舁上山深草未凋，繽紛秋色勝春朝”，賦、興起，且直接點(diǎn)題，為啟下鋪敘?！安菸吹颉?、“勝春朝”一實(shí)一虛，春天固然美麗動(dòng)人，但“溫馨紅葉疑誰(shuí)染”更是風(fēng)景這邊獨(dú)好！一個(gè)“勝”字真是值千斤呀！“紅葉”“青松”是偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)仗?！扒榕薄ⅰ耙馐捠挕奔哟罅巳?shī)的“強(qiáng)度”，把農(nóng)家主人公熱情好客點(diǎn)染的活靈活現(xiàn)，淋漓盡致，讓讀者又一次走進(jìn)了李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的名句意境之中。從哲學(xué)層面講，可以見到詩(shī)人學(xué)識(shí)、思想、襟懷。古人說：“詩(shī)有別材，非關(guān)書也”。有了哲學(xué)層面，一切藝術(shù)都可以對(duì)話，詩(shī)詞亦如此?！傲艟肟汀迸c“俗累消”的隔空對(duì)話，真是游途的疲倦嗎？我看，這只是其一。更多的是，在“小酌”農(nóng)家濃香美酒之后，可“消”除世俗事務(wù)的牽累，輕裝上陣，像“勁挺青松”一樣，展開雙臂去擁抱心中的夢(mèng)想！在此，想言明的是，滿成先生這一趟秋游，充當(dāng)著四種角色，除了游客、詩(shī)人、攝影之外，他還是文物旅游局的副局長(zhǎng)。近年來(lái)，郊區(qū)旅游事業(yè)出現(xiàn)如火如荼的繁榮景象，與其本職的熱愛、耕耘、付出是截然分不開的?！霸?shī)詞、攝影”就是他的推介利器，每一次郊游，都是收獲滿滿！可以說，詩(shī)人找到了寄托、最愛和快樂！

市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)梁璞先生的詩(shī)作多多，其意境悠遠(yuǎn)、聯(lián)想奇特，給人印象十分深刻。但提起他的聯(lián)作，則要更加突出一些。他參加各種全國(guó)性的楹聯(lián)大賽屢獲大獎(jiǎng)，是有名的獲獎(jiǎng)專業(yè)戶，在陽(yáng)泉界內(nèi)堪稱“對(duì)聯(lián)大家”。他在《題紅巖嶺》聯(lián)中寫道“芳草瓊花，洞迎仙客?？M夢(mèng)；/紅情綠意，人醉桃源別有天”。初看，只覺詩(shī)意盎然，細(xì)品方出味道。原來(lái)其中之《芳草》《瓊花》，《迎仙客》《紅情》《綠意》《醉桃源》全都是詞牌名，不動(dòng)聲色嵌入聯(lián)中，可見作者文學(xué)素養(yǎng)之深、之廣，令人肅然起敬。

何宗祿先生不但詩(shī)書俱佳，自擔(dān)任市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)以來(lái)，其勤奮和奉獻(xiàn)精神更是受到大家一致好評(píng)。他敬畏詩(shī)詞，崇拜先賢，自幼鐘愛吟詩(shī)作對(duì)，目前詩(shī)聯(lián)更是造詣非凡。《七絕·龍洞吟》“驚湍皎皎一條龍，倒海翻江舞不重。/腹有乾坤生萬(wàn)象，玉皇洞里解芳容？”就是一例。

七言絕句，歷來(lái)是各種詩(shī)作中最受人偏愛的一種樣式，它體積小，且善回旋轉(zhuǎn)折，句絕而意不絕。此詩(shī)雖短短四句，但興比隱喻借代囊括其中，“腹有乾坤生萬(wàn)象”一句令人回味，不僅僅給人神仙洞天般奇幻意象，還有著道學(xué)的深?yuàn)W包含其中。可謂是，筆到神隨，饒具妙趣。

再看他的《七絕·謁固關(guān)尋夢(mèng)》“移師關(guān)隘覓因頭，拾級(jí)云端問戍樓？絕頂將軍旗鼓動(dòng)，甕城遙想捉俘囚?！睂憫压攀叺脑?shī)，古已有很多佳作流傳。讀“何郎”此絕，卻給人一種新奇和心動(dòng)。細(xì)細(xì)品來(lái)，詩(shī)人用的是“溯因法”，就是在絕句中，通過描寫某種情景、動(dòng)作或詩(shī)人的心緒，揭示其原因，增強(qiáng)詩(shī)的趣味性、藝術(shù)魅力，讓人以更多的聯(lián)想和思考。“移師”是緣由，“拾級(jí)”是動(dòng)作，“旗鼓動(dòng)”是意象，而“問戍樓”、“捉俘囚”是當(dāng)下釋疑解惑的聯(lián)想，更是遠(yuǎn)古戰(zhàn)火的再現(xiàn)。像這樣的詩(shī)作，是不是有一種“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的意蘊(yùn)呢？

市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)郝志文先生《七絕·過大前村》“一川斷壁掛清晨，掩映農(nóng)家?guī)讘羧?。多少風(fēng)塵青石路，云端崖柏影猶陳?！眲t運(yùn)用了景結(jié)法。簡(jiǎn)單講，就是通過前幾句交代背景、情景、經(jīng)過或個(gè)人感受，最后以描述景物作結(jié)。如唐朝詩(shī)仙李白的《游洞庭》“帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開玉錦，丹青畫出是君山?！焙髢删滟澝蓝赐ズ木吧瑢懙煤苁强侦`、明凈。而“多少風(fēng)塵青石路，云端崖柏影猶陳”，就是在寫景中寄托蘊(yùn)含詩(shī)人的情感，從而起到引人遐想、加深感情、回味無(wú)窮的詩(shī)意。意境不是評(píng)價(jià)文學(xué)作品的唯一要素，但有意境，才能稱得上是好作品。全詩(shī)有景有情，有靜有動(dòng)，有實(shí)有虛，遣詞造句清麗簡(jiǎn)樸。千年古村落在詩(shī)人筆下，恰恰突出的就是其清幽之意境。

市楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)趙存柱的【越調(diào)】《天凈沙·固關(guān)沙場(chǎng)重現(xiàn)》“堞樓隘口險(xiǎn)灘，甕城古道雄關(guān)。鎧仗哨口炮彈，搖旗吶喊，刀光血影硝煙。”則是一首小令。全曲用寫實(shí)的手法再現(xiàn)了遠(yuǎn)古固關(guān)沙場(chǎng)地勢(shì)雄險(xiǎn)、戰(zhàn)火激烈、搏殺英勇、可歌可泣的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，足見詩(shī)人以小搏大之神筆。主要有三點(diǎn)：一是“情與景”的魅力。王國(guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！痹谖寰涠俗种?，都是情與景的妙合交融，且言簡(jiǎn)而意豐。二是“隱與顯”的豐富。它屬文學(xué)表現(xiàn)手法，“隘口”、“古道”、“炮彈”，直接道出，詩(shī)意顯赫，以“顯”取勝?！皳u旗”、“吶喊”、“硝煙”，意在言外，以“隱”取勝。三是“疏與密”的取舍。作者在全曲中，擇用十四組特殊意象，“密”于“排兵布陣”，其目的在于鋪寫渲染。而對(duì)于“疏”則采取了舍棄的手法?？梢哉f，全曲大有元朝馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》之味道哩！

說起陋巖，陽(yáng)泉人并不陌生，《陽(yáng)泉日?qǐng)?bào)》經(jīng)常出現(xiàn)此筆名。倒是他的大名荊升文常常被這個(gè)筆名給“陋”掉。《自度曲·固關(guān)冰雕》“草木生白玉，冰甲映山谷。雄關(guān)鐵龍臥，甕城淵源殊。寒風(fēng)急，人聲沸，佳人沐春浴。/古驛納新福，城脈續(xù)今古。桃河巨蟒行，飛鳥抒金曲。陽(yáng)光照，車笛稠，才子寫祥句?！本褪撬男聞?chuàng)之作。

所謂“自度曲”，指的就是自己譜寫的新曲調(diào)，此語(yǔ)最早見于《漢書·元帝紀(jì)贊》中。據(jù)筆者所知，在全國(guó)多有名家“自度”試筆。說到陽(yáng)泉，可能就是一種嘗試、啟蒙，這就是詩(shī)人求新、求奇、求雅的智慧之舉吧！

此曲立意好，以春游固關(guān)的親歷、親見，自然引出所感，寓思想于意象，深得寫作之法。我們不得不承認(rèn)，作為市作家協(xié)會(huì)副主席、詩(shī)人的陋巖先生，寫起古體詩(shī)詞來(lái)也確實(shí)出手不凡，想象奇特，能夠把雄關(guān)、冰甲、佳人、春浴聯(lián)系在一起。再如“桃河巨蟒行，飛鳥抒金曲”，更是想象豐富，“行”、“抒”精彩十足，韻味無(wú)窮！“陽(yáng)光照，車笛稠，才子寫祥句?！痹?shī)人是在春意盎然、陽(yáng)光明媚的美好時(shí)節(jié)去踏青的，景色迷人定是讓游客心花怒放。在途中，陶醉的司機(jī)不時(shí)按下喇叭聲聲，一個(gè)“稠”字，風(fēng)流蓋全曲。那些愉悅的詩(shī)人們呢，也正在“推敲”著各自筆下的詩(shī)眼。肯定地講，大凡好的作品，都是在詩(shī)人興奮、靈感之中玩味出來(lái)的。

青年才俊張子敬，不僅愛好廣泛，待人熱情，詩(shī)也寫得好?！蹲筘┦智皯压拧贰熬夼蜋M亙自安閑，人去庵空已杳然。細(xì)辨呂公讀臥跡，似聞吟誦繞松間?！本褪撬诮Y(jié)伴冠山采風(fēng)時(shí)，乘興之作。絕句之作重在立意，意境一出自會(huì)生動(dòng)，此懷古詩(shī)就意境不凡。“巨磐橫亙自安閑”起句，作者以“石庵”為對(duì)象，緊緊抓住“巨磐”、“橫亙”的具體外貌特征著意描摹，由物到人，“自安閑”句用了擬人手法，頓感有了生命氣息，妙哉！妙哉！“人去庵空已杳然”承接上句，曾經(jīng)在此就讀的主人公呂思誠(chéng)，早已不在，但呂公苦讀之精神尚存，呈現(xiàn)給讀者的是一種幽深、寂靜和過往。“細(xì)辨呂公讀臥跡”句子中，“辨”、“臥”，一動(dòng)一靜，詩(shī)人把自己融入本句中，它是“有我”寫作手法的運(yùn)用，“有我”的詩(shī)句，當(dāng)推佳作。“似聞吟誦繞松間”，詩(shī)人在此處采用了絕句寫作“聲結(jié)法”，也就是以聲音結(jié)束全詩(shī)。一個(gè)“繞”字，潑墨出一幅栩栩如生的風(fēng)景圖：曾經(jīng)的“實(shí)”，眼前的“虛”，也可以說，虛實(shí)相生，聯(lián)想豐富。“聞-吟-繞-松”這樣的綴合，難道你能不說它的神奇嗎？筆者亦要贅說一句，這都是天才、學(xué)養(yǎng)、功力等多方面因素所致啊！

“憑高傍險(xiǎn)扼重戀，勁草長(zhǎng)松寒帶煙。依舊雄杰當(dāng)險(xiǎn)塞，分明驛路訴流年。泉生玉蕊留春信，山架長(zhǎng)龍入遠(yuǎn)天。四海承平民逸樂，南疆豺狼虎正眈眈。”此律詩(shī)是選取陽(yáng)泉師范詩(shī)詞曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙來(lái)昌的作品《固關(guān)》。全詩(shī)寓情于景，以景襯情，渲染了固關(guān)山水的奇特之貌?！耙琅f雄杰當(dāng)險(xiǎn)塞，分明驛路訴流年?！弊髡咭f的是，這里并不因?yàn)闀r(shí)代的變遷，而失去往日的雄風(fēng)，巍然“險(xiǎn)塞”風(fēng)采“依舊”。千古“驛路”就似特殊的綿延“史記”長(zhǎng)卷全集，它像說書人一樣，娓娓地“訴”說著曾經(jīng)的“流年”月歲：是矛與盾的交鋒，是喜與憂的牽掛，是得與失的抉擇……只有“心有靈犀一點(diǎn)通”的有緣之人，才能夠讀破、聽懂?！吧郊荛L(zhǎng)龍入遠(yuǎn)天?！备蔷省９剃P(guān)威武有志的大山，不知何時(shí)就已經(jīng)舉起長(zhǎng)城這條巨龍“入遠(yuǎn)天”。不敗的東方中國(guó)龍，可想有多長(zhǎng)、多雄、多美。顯然，那些司機(jī)犯我的“豺狼虎”，也只能是有氣無(wú)力的遠(yuǎn)而“眈眈”嘍！

任紅梅是幾年來(lái)出現(xiàn)在陽(yáng)泉青年文人群體里以詞曲見長(zhǎng)的作者之一，，對(duì)詞譜聲律爛熟于心?！度鐗?mèng)令·讀史》就是紅梅女士固關(guān)采風(fēng)諸多作品之一。“通鑒千年興廢，往事悠悠空慨。明鏡自高懸，豎子幾人誠(chéng)對(duì)？昏昧，昏昧，國(guó)破家亡方悔?！弊x史可以了解歷史變遷、人事興衰，讀史使人明智。此詞，是游春觸景生情之作，詩(shī)人并沒有從眼前的春景、長(zhǎng)城、流水、車轍、炮臺(tái)、長(zhǎng)矛、城樓、戰(zhàn)鼓等意象處著墨，而是從另一角度“賦”法開來(lái)?！扒辍睖嫔＃芭d廢”幾多？“明鏡自高懸，豎子幾人誠(chéng)對(duì)？”，朝朝代代的治國(guó)鐵律，又有多少“唱和”呢？“通鑒、往事”中曾經(jīng)的“星光燦爛”、“風(fēng)云變幻”，又有幾許醒讀、醒思、醒為呢？“昏昧，昏昧，國(guó)破家亡方悔?！笔菄@息，是無(wú)奈，更是一種反語(yǔ)的強(qiáng)大吶喊！既要“通鑒”，更要“借鑒”。辛棄疾的“清愁不斷，問何人會(huì)解連環(huán)？”已成為過去，“頂層設(shè)計(jì)”就是時(shí)下會(huì)解的“金鑰匙”！的確，詩(shī)人的家國(guó)情懷——“中國(guó)夢(mèng)”，正是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的使命寫照。雖在本詞作當(dāng)中沒有著“春”，但作者是在踏青背景下聯(lián)想創(chuàng)作的，故更渴望盼春、賞春、惜春，留住春！它是“春天、固關(guān)、讀史”的完美聯(lián)手。

平定王潤(rùn)云的《固關(guān)冰掛》“素玉銀針懸碧樹，晶瑩剔透滿虬枝。繁星好似從天落，對(duì)月欲吟無(wú)好詩(shī)?！币浴般y針花”為線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇，一氣呵成，可以說，大有詩(shī)如其人之感覺?！八赜胥y針懸碧樹，晶瑩剔透滿虬枝?！币庀笊鷦?dòng)，詩(shī)語(yǔ)典雅，吸引眼球，直接切題。煉字多思，可以遠(yuǎn)看“樹”景、近觀“技”色。煉意求高，更能“懸”的多嬌、“滿”的豐姿，可以是動(dòng)態(tài)十足。那么“繁星好似從天落，”轉(zhuǎn)的更是精彩，詩(shī)人能巧施穿越時(shí)空之筆力，讓“冰掛”穿上了耀眼的“繁星”盛裝，這就是詩(shī)詞“無(wú)中生有”的最大魅力！“對(duì)月欲吟無(wú)好詩(shī)?！弊詈蠓勰菆?chǎng)，把全詩(shī)推上了高峰。在此，我們不妨大膽推理，倘若把“欲”字當(dāng)作一顆種子，并播種在詩(shī)詞王囯肥沃的土壤中，它生長(zhǎng)的結(jié)果一定會(huì)是：“欲——恐——羞”，這就是“對(duì)月”的詮釋之意吧。因?yàn)椋诠沤裨?shī)人眼里，月亮就是美的化身，作者恐于自己的詩(shī)不美而羞于對(duì)月吟誦，此處是矛盾心理活動(dòng)的潤(rùn)色，也是作者刻意的布局。常言道，自賞在先，人賞在后。從結(jié)句中更進(jìn)一步讀出，詩(shī)人是一位非常謙虛、低調(diào)、內(nèi)才之人。雖然作者有羞澀之意，但我會(huì)情不自禁地自問道：這樣的“無(wú)好詩(shī)”，難道真的不好嗎？答案是肯定的：對(duì)月欲吟有好詩(shī)！

荊卓然是近年來(lái)活躍在詩(shī)壇的一位小將，以自由體詩(shī)見長(zhǎng)。其詩(shī)作多在全國(guó)詩(shī)刊發(fā)表，本人也屢獲大獎(jiǎng)。與其父陋巖可謂是陽(yáng)泉詩(shī)壇“二荊”。此次的《浣溪沙·固關(guān)見于成龍手跡》是初試手筆，卻當(dāng)刮目。“雄踞中山威自生。青山無(wú)語(yǔ)水聲錚。成龍?jiān)娮髟星屣L(fēng)。/古驛經(jīng)年藏萬(wàn)虎，于山雙目映千丁。忠臣風(fēng)范滿銀屏。”他的“雄踞中山威自生”不是指老虎，也不是東郭先生之中山狼，而是于成龍的詩(shī)碑；“青山無(wú)語(yǔ)水聲錚”，多好的意象??！后一句卻直白點(diǎn)題，形成強(qiáng)烈反差，可見其天賦所在。“成龍?jiān)娮髟星屣L(fēng)?！惫湃嗽唬涸?shī)言志，詩(shī)言情。在固關(guān)于山碑刻詩(shī)作的字里行間，孕育的“清風(fēng)”撲面而來(lái)，從“清風(fēng)——清醒——清廉”遞進(jìn)的升華，你讀懂了嗎？在當(dāng)下，詩(shī)碑在我們的眼前瞬間也愈發(fā)高大起來(lái)：仰望，拜之！

“太行陘口置雄關(guān)，展翅鯤鵬向九天。多少風(fēng)流人物過，河山重振美名傳”，平定作者郝秦峰的《固關(guān)長(zhǎng)城》，從昨天、今天、明天的不同角度闡發(fā)。“太行陘口置雄關(guān)，”太行固關(guān)是井陘的大門，關(guān)門可以防敵，拒之有獵槍；開門迎客，可以笑迎飲好酒。固關(guān)又恰似一只“展翅鯤鵬”一樣，時(shí)刻俯視著“九天”的風(fēng)雨與陽(yáng)光，這就是昨天的理解吧?！岸嗌亠L(fēng)流人物過”，今天的人們不能忘記先輩，曾經(jīng)的“風(fēng)流人物”，又有“多少”可歌可泣的史詩(shī)？我們要向遠(yuǎn)古守土獻(xiàn)身的英雄們致敬！“河山重振美名傳?！弊髡邚?qiáng)調(diào)“美名傳”是一定的，傳什么？不言而喻，就是“精忠報(bào)國(guó)”、“愛我中華”的民族精神。早日“重振”的“中國(guó)夢(mèng)”，需要明天的后來(lái)者傳承下去。只要有宋朝文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概，神州“河山”一定會(huì)無(wú)限好！

平定王宏磊則重筆著眼于對(duì)一代廉吏于成龍的感嘆?！抖骷贇w里葬親過固關(guān)作》“天下廉官何處尋，固關(guān)隘口有題吟。重來(lái)不負(fù)凌云志，此去還存濟(jì)世心。衫舊尚余錚骨在，品端從未俗塵侵。可憐身后無(wú)長(zhǎng)物，直教黎元淚濕襟”。眾所周知，一代廉吏于成龍是家喻戶曉的歷史人物，他的真實(shí)事跡，曾經(jīng)感動(dòng)了古今普天下無(wú)數(shù)的人們。此律詩(shī)就是詩(shī)人濃濃的點(diǎn)贊之筆?！爸貋?lái)不負(fù)凌云志，此去還存濟(jì)世心?！庇诔升埳屏记趧?，學(xué)識(shí)淵博，不屈不撓，吏任幾十年，他始終是一個(gè)籮筐放“凌云志”大抱負(fù)，另一個(gè)籮筐放“濟(jì)世心”大普度，用勇敢的心挑起了自己的人生誓言，這就是擔(dān)當(dāng)愛一場(chǎng)的詮釋。“可憐身后無(wú)長(zhǎng)物，直教黎元淚濕襟?！弊屓烁袆?dòng)的是，于山是歷史上真正的“無(wú)長(zhǎng)物”、“于青菜”，這怎么不讓百姓“淚濕襟”呢？這樣的“淚濕襟”，作者刻意全詩(shī)以情作結(jié)，除了會(huì)帶來(lái)感天動(dòng)地之外，更多用意是采集“星星之火”之火種，讓它收到燎原之勢(shì)之效果。全詩(shī)句結(jié)而意不結(jié)、情有余，手法很是巧妙，玩味提神。

賈雙林先生的《固關(guān)》用的是新韻?！岸箅U(xiǎn)呈天塹，旌旄獵堞沿。關(guān)依山勢(shì)立，道借甕城玄。轥轥車痕印，斑斑血漬湮。非經(jīng)戎戊苦，家國(guó)豈能安”。本詩(shī)特點(diǎn)突出，意境恬淡?！岸箅U(xiǎn)呈天塹，旌旄獵堞沿?！笔茁?lián)賦起，直接把固關(guān)“扼險(xiǎn)”的特殊“天塹”有利地形，推入眼簾，緊隨其后的即是指揮作戰(zhàn)的“旌旄”，不時(shí)在城堞沿上同風(fēng)兒嬉戲，獵獵風(fēng)聲亦灌入作者的耳中。意象具體生動(dòng)，在用字、詞、句上，以“巧”字取勝?！瓣P(guān)依山勢(shì)立，道借甕城玄?！本謩e在本句中應(yīng)用了兩點(diǎn)成一線的“遞進(jìn)法”：“關(guān)——（依——山勢(shì)）——立”、“道——（借——甕城）——玄”。此處寫的有文氣，有氣勢(shì)，有韻味。吟誦起來(lái)，給人一種審美的享受。

最后，欣賞一下藺桂花女士之《固關(guān)詠》“錦旗獵獵鐵衣寒，下趙擊秦戎馬繁。莫道承平無(wú)事久，風(fēng)光豈作等閑看”。這也是一首詠固關(guān)的詩(shī)作，有景趣，有意趣，有情趣，耐人回味。“錦旗獵獵鐵衣寒，下趙擊秦戎馬繁?！碧峁P時(shí)，氣定神閑，“錦旗”、“鐵衣”的威武雄壯已在筆端。落筆處，沙場(chǎng)點(diǎn)兵，“擊秦”、“戎馬”的激烈交鋒，作者看來(lái)是潑墨使然。刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)是如此的宏大。“莫道承平無(wú)事久，風(fēng)光豈作等閑看?！贝颂?，是作者悄無(wú)聲息的心理描寫，“莫道”眼前的風(fēng)平浪靜、“風(fēng)光”宜人?！柏M作等閑看”，言不多，是妙筆，余味留與讀者咀嚼。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。我們欣喜地看到，正是有這么一批熱愛詩(shī)詞曲聯(lián)并堅(jiān)持不懈的人們，緊密結(jié)合陽(yáng)泉發(fā)展的良好文學(xué)氛圍，才有了今天的佳作連連、氣氛活躍、文學(xué)添彩。

我們堅(jiān)信，隨著陽(yáng)泉“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略的實(shí)施，今后，一定會(huì)有更多精品力作問世！