踏波神仙道 放歌九曲溪
——序李彥良詩集《山溪淙淙》

●杜肇昆

李彥良女士的詩集《山溪淙淙》就要出版了，她希望我為其寫篇序言。這是其繼詩歌散文《三音集》、自傳體散文集《瓦妮說童年》和散文集《點擊金秋》后出版的又一部文學作品。可以說《山溪淙淙》同《瓦妮說童年》是一對姊妹篇。一部是用散文形式述說自己的童年往事，一部是用詩歌形式述說自己一生的所見所聞。詩集中的親情師道、故土情懷、子女殷囑等大都是圍繞著她中老年后的思緒展開，同《瓦妮說童年》一脈相承地勾勒出了作者大半生的成長經歷和思想歷程。從這兩部著述中，我們可以讀到二十世紀四十年代出生的那代人的生活背景、生存環境和成長路徑。有鄉愁記憶，有曲折道路，有清貧中的喜悅，有奮斗后的成功。這兩部著述不僅記錄了李彥良女士的見聞感悟，而且記錄了那個時代那個地域的民情風俗和百姓現狀，顯然具有研究當地人文的史料價值。

《山溪淙淙》共分九輯：第一輯“唱給華夏”，抒愛國情懷。第二輯“邊走邊歌”，寫旅游見聞。第三輯“故土情深”，憶家鄉往事。第四輯“清明雨意”，祭親朋師友。第五輯“師道拾零”，寫為師感悟。第六輯“奧運禮贊”，贊運動健兒。第七輯“夢中心語”，聊思緒夢想。第八輯“酬唱平仄”，匯詩文酬答。第九輯“老嫗情懷”，唱華發心歌。詩集中有古體詩、新詩，有楹聯和長短句。或激宕高歌淺酌低唱，或青絲燭淚笑語飛揚，或明月垂柳松濤回蕩，或江河流水細雨芬芳。抑揚頓挫，信手成章。意境不同但詩句順暢。這一切都與李彥良女士的生活經歷與文學素養大有關系。

李彥良女士二十世紀四十年代末出生在山西省昔陽縣東冶頭村，這個太行山深處的小山村背靠怪石崚峋的臥龍山，面對四季長流的松溪河，山環水繞。村中那青石砌就的十字街，街道兩旁的住戶、商鋪和店面，村子中央的趕集場和村子四圍溝溝洼洼的黃土地，豐富了她童年的記憶。山村的田園養育了李彥良女士的生命，家鄉的青山秀水也培育了她的書心和詩情。走出大山讀書求學，平定師范畢業后，教小學、初中、高中、成人中專和大專，當班主任、語文教研組長、年級組負責人、教導主任，任教師進修學校副校長、校長，直至陽泉教育學院副院長的經歷豐厚了她的閱歷。兩屆平定縣政協副主席和多屆平定縣、陽泉市、山西省人大代表的工作開闊了她的視野。從山村到城市，一路的從教兼政，一路的不倦學習，一路的筆耕不輟，幫助了她一本本文學作品的問世。

李彥良女士在第二輯的“邊走邊歌”欄目的《賞景武夷八首》中，有一首《筏上武夷》：筏上游武夷，穿梭云霧里。/踏波神仙道，放歌九曲溪。/思緒任漂流，如臨神仙地。/身在畫廊中，山水皆是詩。這首古體詩，記錄了作者游武夷山時的情景，給讀者身臨其境的感覺。其中“踏波神仙道，放歌九曲溪”兩句，除描寫旅游情景外，我覺得很可以概括作者大半生的人生來路和文學創作經歷，故借用來作了序言的標題。李彥良女士從上崗就業到退休，始終沒有離開教育第一線，但又承擔了二十多年的社會兼職工作，其人生之路，如是“踏波”前行，風雨無阻，筆耕不怠，其情致恰似在山水間“放歌”。

如今李彥良女士雖已年近古稀，卻仍然在寫作，朝花夕拾說童年，憶往歌今成詩集。愿李彥良女士的詩意人生夕暉燦爛，霞光滿天，繼而創作出更多更好的文學作品。

聊且為序