高校民族音樂教育現(xiàn)狀及對策研究

鄭海曙

(順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院，廣東 佛山 528333)

高校民族音樂教育現(xiàn)狀及對策研究

鄭海曙

(順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院，廣東 佛山 528333)

通過對民族音樂教育價值、發(fā)展現(xiàn)狀及教育實踐的分析，研究如何轉(zhuǎn)變民族音樂教育觀念，提高民族音樂教育水平，創(chuàng)設(shè)適合當代學(xué)生特點的民族音樂教育環(huán)境，以加強高校的民族音樂教育。

高校；民族；音樂教育；現(xiàn)狀；對策

中華民族有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了博大精深、豐富多彩的民族文化，同時也為世界民族文化寶庫增添了文明財富。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們物質(zhì)需求逐漸滿足，對精神需求有了更高的要求，人們越來越注重素質(zhì)教育，大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)更是被廣泛關(guān)注，因為傳統(tǒng)的知識型大學(xué)生已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。作為培養(yǎng)、輸送社會人才的大學(xué)校園，如何傳承優(yōu)秀的民族音樂文化、提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已成為重要任務(wù)。

1 民族音樂教育的必要性

音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生健康審美能力和陶冶高尚情操的重要途徑。音樂教育的本質(zhì)是以音樂藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育形式，它對人的情感和人格有著極大的教育作用。生活中的情感可以通過音樂審美教育得以凈化和升華，摒棄不健康的情感對心靈的污染，從而樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀，形成高尚的道德品質(zhì)。長期以來，音樂教育在世界上備受重視。我國古代教育家、圣人孔子不但是一位音樂愛好者，更是音樂教育倡導(dǎo)者，“興于詩，立于禮，成于樂”，他認為人的修養(yǎng)開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂，他甚至把音樂看成是人的思想全面形成的最后一個重要環(huán)節(jié)。

魯迅先生在《且介亭文集》寫道：“只有民族的，才是世界的”，這句話非常到位地指出了民族文化的重要性。一方面，國家和民族的本土文化為民族音樂的孕育生長提供了肥沃的土壤，民族音樂是對本民族性格氣質(zhì)、文化習(xí)俗、思想情感、價值觀念的直接體現(xiàn)，是中華民族的文化象征和精神結(jié)晶，是一切藝術(shù)創(chuàng)作的生命源泉，是推動國家發(fā)展、富強的重要精神力量。另一方面，民族音樂對于維系民族情感、樹立民族自信心更有著極其重要的作用。因為音樂是一門感染力、傳播力極強的藝術(shù)，但這種情感作用，只有通過音樂教育的方式才能真正實現(xiàn)。

民族音樂教育以民族情感為依托，更容易使大學(xué)生理解和接受，它使學(xué)生在感受民族音樂豐富情感和思想內(nèi)涵的同時，激發(fā)民族意識，使思想得到升華，獲取精神力量，增強民族自尊心、自信心。

2 高校民族音樂教育存在的問題

音樂教育推廣力度及范圍相對于專業(yè)學(xué)科相當薄弱，具體實踐操作方法、學(xué)科規(guī)劃的構(gòu)建研究較少，而對于民族音樂教育更是少之又少。大部分的民族音樂知識只是作為音樂鑒賞課程中的簡單章節(jié)，這樣的教學(xué)效果勢必不夠深刻。

形成這種狀況的原因大致有以下幾個方面：第一，隨著我國物質(zhì)、文化水平的不斷提高，素質(zhì)教育雖然也越來越受到重視，但是社會上依舊非常缺乏專業(yè)的民族音樂教育機構(gòu)或演出團隊。大部分家長相比中國民族音樂，更多地是關(guān)注孩子對西洋樂器的學(xué)習(xí)，而對于旋律優(yōu)美、宛轉(zhuǎn)悠揚、深情含蓄、扣人心弦的民族音樂卻沒有什么興趣，甚至還擔心學(xué)習(xí)民族樂器會被嘲笑太“土氣”。第二，改革開放以來，西方音樂在我國始終占據(jù)著主要地位，一方面促進了我國音樂文化的發(fā)展，另一方面也對民族音樂發(fā)展造成了一定的阻礙。音樂課程在大學(xué)課程里不受重視，導(dǎo)致大學(xué)生對民族音樂知識了解匱乏。人們越來越重視西方音樂，卻忽視甚至輕視民族音樂。第三，高校音樂課程設(shè)置不合理。目前，大多數(shù)院校音樂課程的設(shè)置基本上都是“大一統(tǒng)”的形式，一門“音樂鑒賞”課就包羅一切。課時數(shù)短，內(nèi)容卻非常寬泛，學(xué)生根本無法系統(tǒng)、深刻地認知和感受民族音樂的魅力。第四，教師隊伍缺乏專業(yè)的、具備一定民族音樂素養(yǎng)的教師。一般的音樂教師很難具備民族樂器的演奏與教學(xué)能力，這就局限了教學(xué)的靈活性與多面性。第五，缺乏結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、內(nèi)容新穎的民族音樂教材。長期以來，民族音樂的教材在內(nèi)容設(shè)計上幾乎沒有什么改變。一是教材的理論性太強，學(xué)生覺得枯燥無味。二是我國民族音樂在當代的發(fā)展和內(nèi)容的更新沒有體現(xiàn)在教材中，缺乏時代感，無法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

3 民族音樂教育的實踐與創(chuàng)新

第一，課程設(shè)置要細化。高校應(yīng)增加選修課程的種類，適當將民族音樂的內(nèi)容細分，比如：把中國民歌、戲曲、民族器樂或本土相關(guān)音樂等分開，單獨作為一門課程設(shè)置。但是這要求高校必須配備相關(guān)的專業(yè)人士，否則教學(xué)的開展就會非常困難。

第二，教學(xué)方式要轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)過程中一定要注重音樂作品中內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，營造真正讓學(xué)生接受的音樂氛圍，幫助學(xué)生生動體會民族音樂的美妙之處。傳統(tǒng)的民族音樂對于沒有任何音樂基礎(chǔ)的大學(xué)生來說，比較難以理解和接受。隨著時代的發(fā)展，許多古典民族音樂作品的呈現(xiàn)方式也愈發(fā)豐富，在配樂、演唱、演奏等方面較以前，也更符合時代的發(fā)展與現(xiàn)代大眾的審美觀念。教師可以讓學(xué)生形成審美認識，了解傳統(tǒng)的民族音樂，使學(xué)生更易于理解和接受。此外，教師還應(yīng)多讓學(xué)生主動參與音樂體驗感知的教學(xué)環(huán)節(jié)，比如：讓學(xué)生演唱、演奏民族音樂作品。

第三，課外體驗要充分。課外的體驗要緊緊圍繞課程的開設(shè)和內(nèi)容開展。在學(xué)生經(jīng)過一個課程的學(xué)習(xí)之后，根據(jù)課程內(nèi)容舉行專題小型音樂會，演出人員可以是專業(yè)的教師或由學(xué)生自行組織，也可以是從校外請進校園的專業(yè)團體?，F(xiàn)場觀看音樂會更容易引起觀眾的情感共鳴，學(xué)生在欣賞音樂會或在參與實踐的過程中，提高了音樂的審美品位以及對音樂的理解、創(chuàng)造能力。課外體驗比課堂講解更重要，因為任何藝術(shù)均“百聞不如一見”，不能僅停留在課本上、課堂上，一定要讓學(xué)生參與實踐和現(xiàn)場體驗，才能真正讓學(xué)生體會、感知音樂的藝術(shù)性。

第四，改變陳舊的民族音樂教材。改變傳統(tǒng)的、理論的“填鴨式”教學(xué)，教材內(nèi)容一定要符合時代及當代大學(xué)生的特點。教材難度的設(shè)置應(yīng)由淺到深，先從學(xué)生比較容易理解和感興趣的內(nèi)容入手，再慢慢進入難度較大的內(nèi)容。內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)置方式可以靈活一些，比如：由問題情境的方式引出正課內(nèi)容，也可以結(jié)合項目教學(xué)的形式，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

第五，提高教師隊伍的教學(xué)水平和手段。沒有教育能夠脫離教師，教師的水平?jīng)Q定著教學(xué)的水平，而對于有著專業(yè)色彩的音樂課程來說，更需要高素質(zhì)的教師進行教學(xué)，這也是教學(xué)能取得一定效果的最基本保障。高校除了定期從請相關(guān)專家進行校園講座，還應(yīng)組織教師進行培訓(xùn)，不斷更新教師的知識系統(tǒng)，提高教學(xué)手段。

第六，創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)平臺，普及民族音樂知識。借助微信、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺，推廣優(yōu)秀的民族音樂作品。一方面可以拓寬學(xué)生音樂知識面，讓學(xué)生的知識系統(tǒng)不斷更新。另一方面，可以讓學(xué)生與教師進行最直接的交流，更有助于教學(xué)活動的靈活有效開展。

4 結(jié)語

發(fā)展中國民族音樂教育是我國音樂教育的基礎(chǔ)，建立民族音樂文化觀念也是高校實現(xiàn)全方位文化素質(zhì)教育的迫切任務(wù)。只有學(xué)校搭建教育平臺，讓學(xué)生通過各種各樣的形式了解民族音樂、接受民族音樂、認可民族音樂，才能真正達到“育人”的效果。

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Research on the current situation and countermeasures of national music education in colleges and universities

ZHENG Hai-shu

(College of Humanities and Social Sciences, Shunde Vocational and Technical College, Foshan 528333, China)

Through the analysis of the value, development status and educational practice of the national music education, this paper studies how to change the concept of ethnomusicology education, improve the level of national music education, and create a national music education environment suitable for the characteristics of contemporary students so as to strengthen the national music education in colleges and universities.

Colleges and universities; Ethnicity; Music education; Status quo; Countermeasures

2017-04-17

鄭海曙(1984-)，女，講師，學(xué)士。

G613.5

A

1674-8646(2017)13-0114-02