“學(xué)本課堂”莫要忘了“學(xué)科本色”

文︳臧迎春

“學(xué)本課堂”莫要忘了“學(xué)科本色”

文︳臧迎春

“學(xué)本”課堂指以學(xué)生本體、學(xué)習(xí)本位、學(xué)科本色促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)為核心的課堂，其本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這與生命化課堂理念是緊密融合的。這次視導(dǎo)，我們帶著期待走進(jìn)某學(xué)校的“學(xué)本三步”生命化課堂。

該校生命化課堂教學(xué)通過(guò)“三看”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力圖實(shí)現(xiàn)“三變”。一看師生生命狀態(tài)是否被激活；二看學(xué)生是否會(huì)合作、善交流；三看師生是否共同成長(zhǎng)。以此教學(xué)模式，改變教師教學(xué)理念，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，改變“大一統(tǒng)”的思想。

一位老師執(zhí)教《釣魚(yú)的啟示》一課，努力實(shí)踐著該校“學(xué)本課堂”的新型教學(xué)觀，特別是對(duì)于小組合作中指導(dǎo)學(xué)生有步驟的、人人參與的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)策略令人眼前一亮。課堂的著力點(diǎn)在于通過(guò)合作學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，盡量“讓學(xué)于生”。比如，突破本課教學(xué)重點(diǎn)的教學(xué)：要求學(xué)生默讀課文，用不同符號(hào)標(biāo)出“我”想留下鲇魚(yú)的理由及父親堅(jiān)持放鱸魚(yú)的理由。分為四步走：1.自主閱讀批注；2.小組內(nèi)組長(zhǎng)主持交流，人人發(fā)言；3.組間交流，生生互評(píng)；4.教師點(diǎn)評(píng)小組表現(xiàn)。縱觀全課，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有較為成功的激活，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。

實(shí)踐生命化課堂教學(xué)探索以來(lái)，“學(xué)習(xí)方式的改變”無(wú)疑是各試點(diǎn)校公認(rèn)的難點(diǎn)。這堂課學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果無(wú)疑讓人驚喜，讓人不由得暗自佩服該校定點(diǎn)突破的執(zhí)著和勇氣。但是，從語(yǔ)文的角度來(lái)看，我總覺(jué)得課堂少了點(diǎn)兒什么。回顧本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)教者在體現(xiàn)學(xué)生本位、學(xué)習(xí)本位時(shí)，忽略了“學(xué)科本色”。一篇文質(zhì)兼美的文章，因?yàn)榻處熞M織學(xué)生充分地匯報(bào)、討論、交流、分享、辯論、探究，以至于來(lái)不及讓學(xué)生讀上一遍。更別提引導(dǎo)學(xué)生感受“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”（劉勰《神思》）的美讀所產(chǎn)生的情感共鳴。朱熹說(shuō)：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”以上皆道出了學(xué)語(yǔ)文最重要的策略——“讀”。在《釣魚(yú)的啟示》一課中，教師讓學(xué)生充分地自主學(xué)習(xí)，凸顯“學(xué)生主體”“學(xué)習(xí)本位”的理念，但在朗讀、書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)上選擇了缺席。如此“讓學(xué)”，“讓”掉了語(yǔ)文學(xué)科最基本的“讀好書(shū)”“寫(xiě)好字”的學(xué)科特點(diǎn)，讓掉了“語(yǔ)文味兒”，實(shí)乃顧此失彼之舉。

這節(jié)課“讓”掉的不僅僅是這些。我們來(lái)看教學(xué)目標(biāo)：1.作者通過(guò)釣魚(yú)得到了什么啟示？2.父親為什么堅(jiān)持放回鱸魚(yú)？這兩條都指向文本的內(nèi)容理解與情感體悟。把“教材內(nèi)容”等同于“教學(xué)內(nèi)容”是失策的，也是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的集體性錯(cuò)誤。潘新和教授說(shuō)，“言語(yǔ)性”是語(yǔ)文學(xué)科的“種差”，是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的核心點(diǎn)。那么，我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)不能忽略對(duì)文本言語(yǔ)表達(dá)樣式的體悟和運(yùn)用，即“語(yǔ)用”目標(biāo)，它應(yīng)該成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。2011年語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)后，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)雖然在踐行中暫時(shí)難以離開(kāi)以往“內(nèi)容分析理解”的窠臼，但“語(yǔ)用”觀念已經(jīng)成為老師們的共識(shí)。在生命化課堂教學(xué)中，更應(yīng)該緊扣語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)，把它落到實(shí)處。《釣魚(yú)的啟示》一課如果在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，把“作者是怎樣通過(guò)具體事例來(lái)寫(xiě)感悟的”定位為學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究的重點(diǎn)，那么，語(yǔ)文味兒會(huì)濃郁很多，語(yǔ)文學(xué)科本色會(huì)得以彰顯。

由這堂課反觀其他生命化課堂，或多或少地存在為了創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式而丟失“學(xué)科本色”的現(xiàn)象。在此希望我們?cè)谯`行生命化課堂“以人為本”“以學(xué)為本”的同時(shí)，莫要忘了“以學(xué)科特色為本”。