“苦讀”還是“樂學(xué)”

文︳肖漢斌

“苦讀”還是“樂學(xué)”

文︳肖漢斌

走近某高中，紅色橫幅掛滿教學(xué)樓，分外顯眼。“十年寒窗苦讀，六月一朝夢達(dá)”“吃得苦中苦，方為人上人”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……眾多勵志標(biāo)語，幾乎離不開一個“苦”字。更有甚者，打親情牌，像“家中的父母吃苦受累，盼的是捷報頻傳”，還是與“苦”緊密相連。總給人一種“不苦就不叫讀書，不苦就不是好學(xué)”的感覺。

臨近高考如此，平常教育也是如此。很多人都喜歡用“聞雞起舞”“程門立雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等苦情故事來激勵學(xué)生，都注重“吃苦耐勞”“勤學(xué)苦練”思想的宣揚(yáng)。不是說這樣做不可以，苦讀，一直以來都是激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難，在學(xué)業(yè)上取得更大成就的重要方法。但從另一個角度看，每天背著沉重的書包，在汪洋的題海中苦苦掙扎，在接二連三的考試中苦苦支撐，感受不到讀書的樂趣，也是學(xué)生厭學(xué)甚至輟學(xué)的一個重要原因。

“苦讀”之外，還有沒有更好的方法讓學(xué)生不厭學(xué)、不輟學(xué)，甚至提高學(xué)習(xí)效率，身心健康發(fā)展呢？有，那就是“樂學(xué)”。

樂者趣也。“樂學(xué)”就是要引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，覺得學(xué)習(xí)過程有樂趣，能體會到學(xué)習(xí)的理趣、妙趣，并從中涵養(yǎng)自己的情趣。“心樂之”，必會“伐竹取道”，積極地去探尋“尤清冽”的源頭活水。

“樂學(xué)”思想古已有之。孔子就說過“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，這里的“說”就是快樂、愉悅。不單如此，在孔子看來，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“樂學(xué)”才是學(xué)習(xí)的高境界，他自己也常“樂以忘憂”。歷代諸多教育家也都重視“樂學(xué)”，實踐“樂學(xué)”，“達(dá)師之教也，使弟子安焉，樂焉”，“教人未見意趣，必不樂學(xué)”，“凡習(xí)禮歌詩之類，皆所以常存童子之心，使其樂習(xí)不倦”……

令人遺憾的是，現(xiàn)在許多學(xué)校、教師并不重視“樂學(xué)”，總是喜歡強(qiáng)調(diào)“苦讀”。為什么？因為要求學(xué)生“苦讀”比引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”要容易得多。“苦讀”的重點在知識，教師通常只要讓學(xué)生通過反復(fù)背誦、做題、考試來掌握就可以了，以教定學(xué)，教法單一。而“樂學(xué)”則反之，“樂學(xué)”的重點在學(xué)生，需要教師以人為本，遵循教育的規(guī)律與生命的節(jié)奏，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法來確定教的內(nèi)容和方法，以學(xué)定教，教法靈活。而且教師課前除了備知識以外，更重要的是備學(xué)生、備學(xué)情、備學(xué)法；課中除了講授，更重要的是啟發(fā)、引導(dǎo)、互動；課后除了檢查、考試，更重要的是交流、反思、提升。與“苦讀”相比，“樂學(xué)”對教師的要求更高，對教學(xué)的過程更為注重，一句話，更難。

只是，《為學(xué)》開篇就說：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”教師須認(rèn)識到，讓學(xué)生“樂學(xué)”是自己的責(zé)任，“要用自己的全部力量來把教學(xué)工作由學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)變成歡樂鼓舞和全面發(fā)展的源泉”。要讓自己成為一個“樂教”者，并用自己的樂觀來營造歡樂的氣氛感染學(xué)生，使心與心更近，樂與樂相隨。要設(shè)樂境、激樂趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗成功之樂，感受成長之樂，領(lǐng)悟生命之樂。還有一點需要指出的是：“不興其藝，不能樂學(xué)。”不論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都不能囿于課堂之中，限于書本之內(nèi)，要延伸到課外，延伸到社會，藏息相輔，勞逸結(jié)合，張弛有度。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中能獲得更大的快樂，身安心順，陶然自得。

如此看來，“苦讀”雖有“苦讀”的功效，但從學(xué)生視角出發(fā)，還是“樂學(xué)”更好。期待有更多的教師“樂教”，希望每一個學(xué)生都“樂學(xué)”。

（作者單位：新邵縣坪上鎮(zhèn)洪溪學(xué)校）