張聞天黨群思想的理論溯源探析

韓旭

（亳州職業技術學院 思政教學部，安徽 亳州 236800）

張聞天黨群思想的理論溯源探析

韓旭

（亳州職業技術學院 思政教學部，安徽 亳州 236800）

張聞天是我國杰出的無產階級革命家和理論家，忠誠的馬克思主義者，也是中國共產黨早期的重要領導人。在長期的革命實踐中，他一直奉行著“我們所有的領導人都是為人民服務的，是人民的公仆，是人民的勤務員”的思想，這種黨群思想是對馬克思、恩格斯和列寧等黨群思想在中國革命年代的生動再現。同時，也是對馬克思、恩格斯黨群思想的基本內核以及列寧黨群思想的深刻要義的繼承與發展。在當代中國，這種黨群思想仍熠熠生輝、光彩奪目。

張聞天；黨群思想；理論溯源

一種思想在其變化與發展過程中，總是和已有的思想存在一定的淵源性。縱觀古今，思想發展的連續性和繼承性一再說明這一點。恩格斯在談及思想發展邏輯過程時指出：任何一種思想意識形態，它的根源深藏于現實經濟生活當中，但任何一種新的學說體系的產生，又“必須首先從已有的思想材料出發”。[1]張聞天黨群思想的形成與發展也毫不例外，它是以馬克思、恩格斯和列寧黨群思想為理論支撐。

一、馬克思恩格斯關于黨群關系的基本思想

馬克思主義是全人類思想精華中的精華，是重要的理論遺產，蘊藏著人類取之不竭、用之不盡的理論資源。馬克思恩格斯在創立思想體系，尤其是在科學社會主義思想體系中，蘊含了豐富的黨群思想，為人類創造美好的理想社會提供指導。

根據辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，馬克思深刻闡明了無產階級政黨和人民群眾之間的辯證關系：人民群眾是歷史的創造者和締造者，創造了巨大的物質財富和難以計算的精神財富，是社會變革的決定力量，是無產階級的力量之源和生存之本；而無產階級政黨自從她誕生的那天起，就始終站在最廣大人民的立場上，是廣大人民群眾根本利益的最忠實的代表者和維護者。在長期的革命實踐和著書立說中，馬克思恩格斯始終重視無產階級政黨和人民群眾之間的正確關系。

1847年，從世界上第一個無產階級政黨建立起，馬克思恩格斯就明確指出了無產階級政黨與人民群眾的關系。無產階級政黨的產生、發展和壯大，需要得到廣大人民群眾的擁護和支持，黨對革命的領導及其取得成功，也依靠廣大人民群眾，從而才能更好的加強和鞏固黨的執政地位和領導地位。換句話說，無產階級政黨若是脫離群眾、背離群眾的根本利益，必將失去人民群眾的血肉聯系，失去廣大人民群眾的信任，無產階級政黨也將不復存在。在堅持唯物史觀的基礎上，關于黨群之間的關系方面，張聞天認為，黨是“滄海一粟”，在黨的領導下，有了人民群眾的力量，并能充分發揮“這樣的力量，就能創造奇跡”，[2]326若沒有人民群眾，黨就失去力量之源，這是他對馬克思主義黨群關系思想的重要繼承和發展。

所以，馬克思恩格斯強調指出，革命成功與否，需要依靠廣大人民群眾，更離不開無產階級政黨的正確領導，他們是無產階級事業的領導者和組織者。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯說過：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、過程和一般結果。”[3]285無論在實踐上還是理論上，事實證明，無產階級政黨是無產階級的先鋒隊，能夠身先士卒，能夠挑起革命事業的重擔，能夠帶領廣大人民群眾沿著正確的道路前進，能夠推翻資產階級政權，建立無產階級專政，在爭取自身解放的同時，也解放了全人類，為實現每個人的自由發展是一切人自由發展的社會，即共產主義社會而奮斗。在這種思想的影響下，張聞天在強調人民群眾重要性的同時，對黨的建設，尤其是執政黨的建設從不忽視，他說，黨是群眾中最優秀最先進的部分，為了爭取最后的勝利，黨要不斷加強各方面的學習，這樣才能造就一個經得起各種風險考驗的挑戰的政黨，成為廣大人民群眾的領導者和組織者，才能加強和鞏固黨群關系。

廣大人民群眾之所以愿意在無產階級政黨的領導下，是因為黨和廣大人民群眾的根本利益是一致的。馬克思指出，黨和人民群眾的根本利益是完全一致的。資產階級和無產階級是兩個對立的階級，他們所標榜的民主、自由和權力，是資產階級的民主、自由和權力，是資產階級糊弄廣大人民群眾的游戲，是代表極少數人的利益。而無產階級則是廣大人民群眾的忠實代表，他們所進行的一切活動始終是圍繞人民群眾的利益，所以，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。[3]283由此可見，無產階級的根本利益就是廣大人民群眾的根本利益，而廣大人民群眾的根本利益就是無產階級的根本利益，二者的根本利益是完全一致的，這也是無產階級政黨不同于其他政黨最根本的標志。這為張聞天提出：“人民群眾是主人，黨是勤務員”[2]322的思想提供了重要的理論來源，是他把馬克思主義黨群觀在中國的具體運用與發展。

馬克思恩格斯根據歷史唯物主義的原理，正確處理了黨群關系。而作為馬克思主義理論者的張聞天能夠學以致用，他根據中國的實際情況，把馬克思恩格斯的黨群思想深入貫徹到中國的實踐中，在處理黨群關系時，他說，只有人民群眾是黨的基礎的時候，黨才能成為真正的領導，并進一步闡述，人民群眾是我們的主人，黨只是勤務員和后勤部。這是他在解決和處理黨群干群關系時一貫遵守的基本原則。

二、列寧關于黨群關系的思想

列寧主義，是俄國化的馬克思主義，是馬克思主義基本原理同俄國當時的實際相結合的產物，它是對馬克思主義的繼承與發展，豐富和完善了馬克思主義，深刻體現了馬克思主義與時俱進的優秀品質。在長期的革命實踐中，列寧提出了一系列包括黨群思想在內的理論與主張：如帝國主義理論、無產階級專政理論、無產階級革命理論、殖民地問題理論、社會主義革命和建設理論以及無產階級政黨理論等等。

十月革命后不久，在俄共布和蘇維埃機關內，腐敗現象日益顯露，鋪張浪費、貪污受賄、貪贓枉法、損公肥私等等隨處可見，嚴重脫離了人民群眾。針對這一現象，列寧明確指出，對于新生的無產階級政黨而言，脫離群眾是最危險最可怕的事，為了革命的勝利，黨必須密切聯系群眾。

無產階級政黨為什么要保持同群眾的密切聯系？列寧認為，我們真正需要的是一種新型的政黨，不同于其他政黨，而是一種能夠經得起考驗的，能夠密切聯系群眾的，同群眾保持血肉聯系的，并善于領導我們群眾的黨。這是由黨的性質決定的，無產階級政黨是工人階級的先鋒隊，這一性質決定了黨要一心一意為人民群眾謀利益，要把最廣大人民群眾的根本利益作為我們活動的出發點和立足點，這也是評判我們黨是否能密切聯系群眾的標準，是判斷無產階級政黨先進與否的標尺。同時，面對國內外強大的敵人逼迫，為鞏固新生的蘇維埃政權，無產階級政黨也需要依靠廣大人民群眾。在其黨群關系思想中，列寧強調，爭取人民群眾中的大多數，是任何一個政黨維持和鞏固政權的前提條件，而我國的布爾什維克黨只有獲得廣大人民群眾廣泛的支持，才能取得最后的勝利，“只有人民，即無產階級和農民，才是能夠取得‘對沙皇制度’的徹底勝利的力量。”[4]并且認為“群眾的革命首創行動和人民群眾的自下面奪取政權是革命真正勝利的唯一保障”。[5]在廣大人民群眾的擁護下，無產階級政黨即布爾什維克黨最終取得了俄國社會主義革命的勝利，在資本主義最薄的國家首先建立了世界上第一個社會主義國家。

那么，該如何密切聯系群眾、緊緊掌握群眾？列寧根據布爾什維克黨內和蘇維埃政府中出現的以權謀私、貪圖享樂等腐敗現象，提出了強有力的具體措施。

首先，加強思想政治教育。列寧認為，沒有革命的理論，就沒有革命的行動。加強思想政治教育，學習先進的革命理論，是預防腐敗產生的重要舉措。他指出，文盲是要掃除，我們不僅要認識字，還要有能與那些拖拉作風、貪污腐化和官僚主義等作斗爭的素養，因為拖拉作風和貪污腐化是我們的大敵，是任何革命勝利和各項改革的重大障礙，所以，我們一定要加強思想政治教育，學習馬克思主義理論知識，把那些不良習氣消滅在萌芽狀態，而這些，就需要我們不斷地學習，尤其是學習那些先進的思想和理論，這一思想在張聞天身上也有深刻的體現。抗戰時期的陜甘寧邊區，是我黨領導抗日的中心，內外環境都優越于其他根據地，官僚主義的出現、腐敗的滋生可能性也幾乎為零。但是情隨境遷，環境改變了，人的思想、意識就可能發生動搖。在中共中央駐進延安城的兩年內，一些種種非無產階級的思想在黨內開始滋生，一些貪污腐化、消極腐敗的現象時不時的在某些文化素質不高、意志不堅、黨性修養不強的黨員干部甚至中高級干部身上以身試法，諸如“黨老爺”和“黨官”等官僚主義問題、貪污受賄問題以及亂搞男女關系問題等等。貪污腐化、官僚作風，不僅敗壞黨風政風，也嚴重損害黨群干群關系，是我黨的一大公害。時任中共中央總負責的張聞天深有感觸的說，“人是有思想的動物，所以要做思想工作，”[2]167他認為，一切工作，思想工作最重要，只有思想擺正了，其他一切工作才能順利開展，這為張聞天黨群思想提供重要的思想來源。

其次，反對官僚主義、從嚴治黨。為保持黨同人民群眾的密切聯系，保持黨的純潔性，列寧提出了“反對官僚主義”、“從嚴治黨”的思想。他強調，官僚主義作為剝削階級遺留下來的骯臟的腐朽的東西，侵蝕了人們的靈魂，會在人們中間腐爛、發臭，毒害人民，要敢于同官僚主義作堅決的斗爭，保持黨同人民群眾的聯系，從而保持黨的純潔性，保持黨不腐化變質。反之，如若共產黨員成了官僚主義者，成了人民群眾的大敵，那就是因為我們沒有從嚴治黨，沒有反對官僚主義。因此，“反對官僚主義”、“從嚴治黨”是防止黨員干部從人民的公仆變為社會的主人的重要前提，是純潔黨的隊伍、鞏固黨的地位的重要保證。在中國抗戰時期的陜甘寧邊區，隨著官僚作風、貪污腐化現象的出現，張聞天也指出，官僚主義、貪污腐化是人民的大敵，是我們革命的大敵，必須予以剔除，才能保證黨和人民群眾之間的密切聯系，才能使革命順利進行。因此，在他一生的革命生涯中，他“始終以國家利益、人民利益為重，視腐敗蛻變如寇仇，”[6]并把它付諸于長期的革命和建設實踐中，廣泛地影響了身邊廣大黨員和人民群眾，鞏固了黨群之間的關系。

再次，建立和完善監督機制。列寧認為，蘇維埃政權是廣大人民的政權，它不同于過去剝削階級統治的政權，只有緊緊依靠廣大人民群眾，才能發揮他們的監督作用，才能維持好新生的人民政權，“在勞動群眾的真正代表中間蘊藏著蘇維埃政權強大和穩固的最可靠的源泉。”[7]55“勞動群眾擁護我們，我們的力量就在這里，全世界共產主義運動不可戰勝的根源就在這里”。[7]53為了充分體現人民群眾是國家主人的思想，擁有管理自己的權力，列寧進一步論述了人民享有監督的權利，而實行群眾監督的最有效形式是實行罷免權，領導機關人員是人民選出來的，若是踐踏人民政權，人民就有權撤職、罷免他，并補充說，自上而下的監督是人民實行監督的最佳、最有效的實現形式和管理渠道。另外，列寧深刻談到，重視監督在黨群思想建設中的作用，還必須完善監督機制，建立一整套的監督體系，發揮各自獨特功能。除了人民群眾的強大監督外，還應設行政監督、法律監督、審計監督和新聞監督等等，從而保證了黨群思想建設穩步有序的推進。所以，在張聞天看來，建立嚴格的監督和檢查制度，也是加強我國黨群思想的重要關鍵，他不僅堅持“從群眾中來到群眾中去”的思想，還認真向群眾學習，并誠懇地接受群眾的批評和監督，由此可見，“只有使黨和國家機關的工作人員經常處于群眾的監督之下，才能使官僚主義失去最后的避難所，”[8]才能鞏固和加強黨群思想建設。

最后，精簡機構、厲行節約。列寧始終貫徹和執行建立廉價政府，倡導精簡機構、厲行節約的思想。新生的蘇維埃政府機關內，鋪張浪費嚴重、拖拉現象隨處可見，他認為：“蘇維埃共和國應當成為一個統一的軍營，它應該盡量發揮一切力量，盡量節省這些力量，盡量減少拖拉現象和繁文褥節，盡量精簡機構，盡量使這個機構不僅知道群眾的疾苦，而且能為群眾所了解，能使群眾獨立參加這個機構的工作。”[7]57根據列寧的密切聯系群眾的思想，在厲行節約方面，張聞天以身作則，在無錫養病期間，他總是穿著樸素，厲行節約，一條褲子已經補了好幾次，一件呢大衣也跟隨他二十多年了，“兩條襯褲已經破舊，補了又補”。[9]他指出，我們黨是人民群眾的公仆，而不是社會的主人，更不是站在人民群眾頭上的作威作福的“黨老爺”和“黨官”，只有我們黨員干部做出了模范，群眾才能向你看齊，這一思想是張聞天對列寧密切聯系群眾思想的傳承。

正如黨的十八屆六中全會中所指出的那樣：“全面從嚴治黨面臨的形勢和任務，認為辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。”當下，學習和貫徹張聞天黨群思想，對我國從嚴治黨和黨嚴管黨的重大部署提供重要借鑒，是新形勢下加強和改進我黨黨內政治生活的重要規范，也是不斷增強我黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的重要法寶。

[1]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.355.

[2]張聞天文集（第4卷)[M].北京：中共黨史出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[4]列寧選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.562.

[5]列寧選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.38.

[6]夏維奇.淺析張聞天的反腐倡廉思想與實踐[J].信陽師范學院學報，2002,(5):117-120.

[7]列寧選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[8]許佳君，錢朝陽，楊濤.張聞天反對官僚主義的思想研究[J].河海大學學報（哲學社會科學版），2006,(4):17-21.

[9]王淑敏.高風亮節張聞天[J].黨史文匯，2009,(3):56-60.

韓旭（1980-），男，安徽阜陽人，亳州職業技術學院講師，碩士，主要從事馬克思主義中國化等方面的研究。