刁海青
(西藏大學 思政部,西藏 拉薩 850000)
將延安精神融入高校思想政治教育
刁海青
(西藏大學 思政部,西藏 拉薩 850000)
延安精神早已成為整個中華民族共同的精神財富。高校思想政治教育應積極引入延安精神,培養當代大學生艱苦奮斗、實事求是和全心全意為人民服務的高尚品質,努力成為中華民族偉大復興的合格實踐者。同時,作為校園延安精神的主要傳播者,高校思想政治理論課教師應該起到表率作用,在工作、生活實踐中做到真信真用馬克思主義。
延安精神;艱苦奮斗;實事求是;奉獻;思想教育
“延安精神”雖然形成于革命戰爭年代的延安地區,但從來就不曾是僅僅屬于某個地區的地域精神,它早已成為整個中華民族共同的精神財富,“是一種涵蓋政治信仰、倫理道德、民族情感和性情、時代發展的有機綜合體。”[1]激勵著全國人民在黨的領導下開拓創新,為實現中華民族的偉大復興而不斷奮斗。當前高校思想政治教育應立足于“把立德樹人作為中心環節”,將這種民族精神根植于大學生的理想信念教育中,培養他們艱苦奮斗、實事求是和全心全意為人民服務的高尚品質。
延安精神形成于我黨在陜北延安地區建立最廣泛的抗日民族統一戰線,領導全國人民取得抗戰全面勝利并實現人民解放戰爭走到重大轉折點的整個革命歷史實踐過程。延安精神這個概念首次出現在1968年黨中央機關報《人民日報》中的《延安精神永放光芒》一文里。文中指出,延安精神是“在長期斗爭中用毛澤東思想培養起來的延安精神,代表了馬克思列寧主義的徹底革命精神,代表了無產階級的艱苦奮斗精神。”[2]江澤民同志則在2002年對延安精神的基本內涵進行了精辟的概括:“堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心全意為人民服務的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創業精神……”[3]
延安的13年是艱苦奮斗的13年。中國共產黨人正是依靠艱苦奮斗的思想作風,使黨和人民的革命事業從弱到強,不斷發展壯大,直至帶領全國人民取得推翻“三座大山”的豐功偉績。作為黨的優良傳統,艱苦奮斗的政治本色凝聚了黨心民心,成為一切可以團結的力量自愿匯集到黨的旗幟下,為實現民族獨立、國家富強、人民富裕而奮斗的精神動力。延安精神體現了馬克思主義理論與中國革命斗爭實際的緊密結合,是對中華優秀傳統文化、井岡山精神、長征精神的繼承和發揚。在艱苦卓絕的革命具體實踐中,中國共產黨人正是堅持理論聯系實際、開拓創新,善于總結正反兩面的經驗,最終形成了毛澤東思想。可以說,沒有實事求是就沒有開拓創新,也就不會有延安精神,更不會有馬克思主義中國化的第一次成果。
1.延安精神有利于當代大學生科學世界觀的確立
實事求是是馬克思主義的世界觀和方法論,要求在實踐中貫徹理論聯系實際的工作原則。在當代大學生群體中宣傳延安精神有利于培養大學生在實踐中堅持理性、客觀的科學的工作和生活態度,樹立正確的世界觀、歷史觀。當前,資本主義社會在整體上占有絕對的優勢,社會主義運動在經歷了蘇聯解體、東歐劇變后處于明顯的低潮狀態。很多學生在信念上為此發生了嚴重的動搖。加之,西方敵對勢力憑借其技術上和經濟上的優勢,一刻也沒有放松對我國進行意識形態領域的滲透,不斷發出“中國無用論”,“中國崩潰論”等聳人聽聞的論調。這些錯誤的觀念都使當代大學生的思想受到了嚴重的干擾。如果任其泛濫,必定會嚴重阻礙我國經濟社會的穩定和發展,阻礙社會主義現代建設的進程。因此,在高校思想政治教育中大力弘揚延安精神,將有助于幫助當代大學生用動態的、發展的眼光客觀地分析,看待當前中國和整個世界面臨的諸多問題;幫助他們透過現象看本質,自覺抵制西方腐朽思潮的侵蝕,堅定黨的領導,堅定社會主義制度最終戰勝資本主義制度的理想信念。
2.延安精神有利于當代大學生艱苦奮斗思想作風的樹立
由于西方腐朽物質觀的侵蝕,加之面對國家經濟轉型時期出現的諸多問題,一些大學生的價值觀和人生觀出現了嚴重的扭曲,喪失了基本的理想信念。拜金主義、享樂主義、極端個人主義在這一部分人身上得以集中體現。奉獻精神、集體主義精神、公德意識在他們身上已經蕩然無存,剩下的只有對名利場的癡迷追求。艱苦奮斗的思想作風向來是中華民族的優良傳統。在艱苦卓絕的革命斗爭年代中,以毛澤東為代表共產黨人正是繼承和發揚了這一民族優良傳統,與馬克思主義理想信念相結合,才形成了今天具有實踐意義的延安精神。國大人多、底子薄是我國的基本國情,是一個在很長一段時間內都無法扭轉的客觀事實。在革命戰爭年代、改革開放初期,我們需要倡導和奉行艱苦奮斗的延安精神;但是,到了經濟社會飛速發展,生活條件相對改善的今天,我們仍然需要信守這種拼搏向上、敢為人先的精神。作為社會主義建設事業的接班人,當代大學生承擔著中華民族偉大復興中國夢的歷史重任,他們需要這股強大的精神力量來堅定自己的政治信念。但是,如今的大學生很少經歷過挫折和磨難,遭遇困難時往往束手無策,遇到物質誘惑時又往往會出現思想錯位。這就需要通過延安精神的激勵,磨煉他們的意志,以達到培養他們理性看待中國特色社會主義建設道路必然會出現曲折的目的,增強他們抵御在人生道路上遇到的或者終將遇到的各種挫折的能力。
3.延安精神有利于塑造當代大學生正確的人生觀
延安精神的要義在于奉行全心全意為人民服務的無私奉獻精神,要求個人為了維護社會整體或他人利益,能夠自覺地舍棄、犧牲個人利益。當年駐延安的美軍觀察組成員曾說過:“延安民眾官吏打成一片,……整個地區如一校園,青春活潑,民主模范,自修、自覺、自評,與重慶另一世界。”[4]正是對人民的無限忠誠,我們的黨贏得了人民的真心擁護和支持。改革開放以后,特別是社會主義市場經濟不斷發展的今天,一些人片面的認為市場經濟條件下實行按勞分配,就應該注重個人的利益,不應當再提倡無私奉獻精神,甚至把無私奉獻看作為一種脫離現實的“假大空”的宣傳口號。這種思想在當代大學生群體中存有一定的市場。因此,通過延安精神的教育,可以讓大學生們意識到只講個人利益,只求索取,只會導致“個人主義”“利己主義”的惡性膨脹。社會整體利益和個人價值兩者之間是相輔相成的辯證關系,大學生自我價值的實現只能建立在最廣大人民群眾的根本利益得以充分實現的基礎上。這就要求大學生們正確認識個體與社會整體之間的辯證關系。只有充分認識到這一點,個人價值才能得到根本實現。
高校思想政治教育融入延安精神,思想政治理論課教學將起到至關重要的作用。也就是說,校園延安精神的弘揚,思想政治理論課教學必須發揮主陣地、主渠道作用。為此,承擔這一歷史使命的思政課教師,在課堂實踐教學中應當注重理論聯系實際,避免簡單化的說教。要把延安精神核心內容的灌輸與當今社會出現的熱點問題緊密結合起來,生動又不失深入地闡明延安精神在當代社會的實踐價值;要培養廣大學生在生活中自覺利用馬克思主義世界觀、方法論,客觀分析、理性認識國內外存在重大問題的能力,以達到大學生主動踐行“四個自信”“五個認同”,愿意為中華民族的崛起而艱苦奮斗的教育目的。教師忠誠的信仰能夠在潛移默化中引導學生更好地踐行延安精神。因此,實現這種教育效果的前提必然是,教師們首先自身要具備較高的政治品質和人格魅力,對自己的言論和行為講唯物主義,對自己的言論和行為講辯證法,言行一致、表里如一;在現實中真信真用馬克思主義,不僅自己是馬克思主義思想和先進理論的積極倡導者,更是黨的事業的堅定支持者。
[1] 張軍.延安精神對大學生思想政治教育的啟示[J].思想政治教育研究,2014(2):83.
[2] 郭必選.延安精神論綱[M].北京:中共黨史出版社,2005:9.
[3] 閆偉東,孫玉玲.延安精神概覽[M].北京:當代中國出版社,2005:6-7.
[4] 陳初越.延安的魅力[J].南風窗,2001(6):12.
2017-07-20
刁海青(1977—),男,安徽含山人,講師,武漢大學中國近現代史基本問題研究專業博士研究生,研究方向:高校思想政治教育。
G641
A
1671-8275(2017)06-0028-02
仲耀黎