試析小說(shuō)《白狗秋千架》到電影《暖》的敘事風(fēng)格

戴敏

【摘 要】 文章探討霍建起導(dǎo)演對(duì)莫言小說(shuō)《白狗秋千架》改編為電影《暖》以后敘事風(fēng)格的變與不變。其電影堅(jiān)持?jǐn)⑹聝?nèi)容之“不變”、敘事形式之“不變”；“變”的處理，《暖》的“形象再塑造”和“情節(jié)再構(gòu)造”，使電影散發(fā)出濃濃的暖意；并呈現(xiàn)出電影改編價(jià)值，對(duì)其探討能見(jiàn)出改編對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的升華。

【關(guān)鍵詞】 小說(shuō)《白狗秋千架》；電影《暖》；敘事轉(zhuǎn)變

隨著“讀圖”時(shí)代的來(lái)臨和影視藝術(shù)的日益興盛，文學(xué)的影視改編掀起了一股熱潮。莫言是不可忽視的作家之一，其小說(shuō)《白狗秋千架》被霍建起改編成電影《暖》，并緊緊抓住“愛(ài)情與命運(yùn)”這一主線(xiàn)，利用電影敘事的技巧對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了再創(chuàng)造，展現(xiàn)出電影敘事的魅力，使小說(shuō)主題及人物性格得到更好地詮釋。

一、電影《暖》與小說(shuō)《白狗秋千架》敘事之“不變”

小說(shuō)作者和電影導(dǎo)演的共同目標(biāo)就是將社會(huì)生活中的背景、時(shí)間和人物通過(guò)文字或鏡頭把高度濃縮的現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在接受者的面前。電影對(duì)小說(shuō)的改編常對(duì)原有的主題、人物、情節(jié)、敘事方式上有延續(xù)并展開(kāi)。

1、敘事內(nèi)容之“不變”

該電影對(duì)小說(shuō)主題做了“忠實(shí)”傳達(dá)。《白狗秋千架》講述十年后因幫曹老師解決糾紛而回到故鄉(xiāng)的“我”與初戀“暖”重逢，展示愛(ài)情與命運(yùn)的主題。《暖》敘述“我”、暖、啞巴的關(guān)系，通過(guò)“我”推遲回城、拜訪(fǎng)暖的家、給暖的女兒丫的承諾、和暖一家分離等將小說(shuō)“愛(ài)情與命運(yùn)”主題闡釋得淋漓盡致。其情節(jié)大體一致。均在回憶和現(xiàn)在時(shí)講述，以暖為中心人物敘述小武生、“我”、啞巴和暖的情感，通過(guò)“我”的來(lái)訪(fǎng)來(lái)窺探暖的命運(yùn)與愛(ài)情，以“我”的懺悔結(jié)束故事。電影《暖》沿承了小說(shuō)中的主要人物：“我”（井河）、暖、啞巴，電影與小說(shuō)中的“我”基本上吻合，是十年之后的大學(xué)教授，帶著知識(shí)分子的光環(huán)回到故鄉(xiāng)。暖曾兩次被拋棄，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，選擇了面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)。導(dǎo)演對(duì)啞巴的改動(dòng)略大，一是為符合影片整體的溫情效果，二是為凸顯暖的幸福生活。

2、敘事形式之“不變”

均以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展開(kāi)敘事。“我”遇到暖、去暖家拜訪(fǎng)以及“我”在離開(kāi)暖家之后內(nèi)心得到解脫。通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聽(tīng)所感來(lái)回憶過(guò)去和敘述現(xiàn)在，并將故事中的人物串聯(lián)起來(lái)，最終暖一家人送“我”離開(kāi)以及啞巴的舉動(dòng)，“我”獲得了徹悟。“我”說(shuō)出了“我”的內(nèi)心的懺悔以及糾纏在“我”心中揮之不去的初戀情感。“我”的在場(chǎng)性拉近了作品與讀者或觀(guān)眾間的距離。都借助秋千來(lái)含蓄的表達(dá)感情。秋千在小說(shuō)中是暖的夢(mèng)想的終結(jié)者，象征著悲慘命運(yùn)的開(kāi)始，具有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、深化主題的作用。電影中秋千出現(xiàn)五次不同的寓意：鄉(xiāng)親們的收獲、啞巴對(duì)暖的愛(ài)、暖的希望和理想，最后一次出現(xiàn)的秋千導(dǎo)演用了五個(gè)特寫(xiě)鏡頭來(lái)預(yù)示暖的悲慘命運(yùn)的到來(lái)。故事結(jié)尾的空白性之不變。小說(shuō)結(jié)尾是暖對(duì)“我”提出一個(gè)請(qǐng)求，而電影的結(jié)尾是“我”答應(yīng)暖的女兒丫等她長(zhǎng)大之后接她去城里讀書(shū)，小說(shuō)和電影在沒(méi)有下文的地方戛然而止，這結(jié)局給讀者和觀(guān)眾留下了想象的空間。

二、電影《暖》與小說(shuō)《白狗秋千架》敘事之“變”

首先，《暖》的“形象再塑造”和“情節(jié)再構(gòu)造”。電影人物形象要經(jīng)歷從文學(xué)性轉(zhuǎn)變成聲畫(huà)一體的影像性的變化。《暖》將小說(shuō)中虛構(gòu)形象還原到演員身上，將“藍(lán)褂子，黑褲子，烏腳桿子黃膠鞋……”具體化、畫(huà)面化；為了充實(shí)短篇中的形象，增加“我”還鄉(xiāng)的理由、“我”在暖家所發(fā)生的一系列事情，從而有力打造了人物形象的現(xiàn)實(shí)世界，服務(wù)于電影主題。小說(shuō)原著所表現(xiàn)的感情基調(diào)是憂(yōu)愁和傷感，而電影則是淡淡的憂(yōu)愁之中蘊(yùn)藏著歡樂(lè)與幸福感。能說(shuō)話(huà)的丫代替三個(gè)不能說(shuō)話(huà)的兒子，使電影散發(fā)出濃濃的暖意。“電影是把平淡無(wú)奇的片段切去后的人生。”[1]較好的調(diào)和了小說(shuō)結(jié)尾和高潮，使整部影片流露出一種溫情美和人性美。暖結(jié)束第二次等待是電影高潮，也是暖幸福生活的開(kāi)始，暖一家為“我”送別是結(jié)束部分，給觀(guān)眾留下了足夠的想象空間：對(duì)丫和井河的未來(lái)的猜想。其次，電影增加了一些道具秋千、紅紗巾、鏡子、皮鞋、傘、糖紙等的意蘊(yùn)。秋千是暖愛(ài)情與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折物，也其悲劇命運(yùn)的“罪魁禍?zhǔn)住薄＜t紗巾預(yù)示著“我”和暖的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，鏡子代表了武生對(duì)暖的承諾，皮鞋代表了“我”對(duì)暖的承諾，也是“我”離開(kāi)暖的交代。丫對(duì)傘的好奇隱藏了丫對(duì)認(rèn)識(shí)外面世界的渴望以及“我”對(duì)丫的庇護(hù)和承諾，糖紙?zhí)N含了丫對(duì)童年的美好記憶和甜甜的回憶等。再次，為使場(chǎng)景更好地符合電影《暖》的溫情美，導(dǎo)演將敘事背景移到了中國(guó)美麗的江西婺源。江南水鄉(xiāng)：層次分明的梯田、黑瓦白墻的徽式建筑、風(fēng)中搖曳的蘆葦、潮濕冰冷的青石路、狹窄而悠長(zhǎng)的小巷、屋檐上的滴水、灶上的熱氣，都在無(wú)聲的講述著他的美麗和憂(yōu)愁。如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)很好的配合了故事的發(fā)展，為情節(jié)營(yíng)造了憂(yōu)傷的感情氛圍。

三、電影改編的價(jià)值和藝術(shù)魅力

小說(shuō)用語(yǔ)言構(gòu)成文學(xué)形象；電影以聲畫(huà)一體的影像為媒介，用鏡頭構(gòu)成熒屏形象。讀者需要靠對(duì)語(yǔ)言的理解及自己的聯(lián)想來(lái)接受小說(shuō)中的間接、模糊多義的形象；而熒屏只需觀(guān)眾借助眼睛去觀(guān)看清晰明確的聲畫(huà)一體的鏡頭，看到的是清晰、生動(dòng)、明確的形象，不需要觀(guān)眾過(guò)多的想象。電影《暖》藝術(shù)魅力主要在于：

1、電影意味深長(zhǎng)的慢鏡頭和動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面

“影視作品的鏡頭就像觀(guān)眾的眼睛，可以復(fù)制、選擇甚至透視外部世界。”[2]《暖》有兩次意味深長(zhǎng)的慢鏡頭：“我”和暖相遇在故鄉(xiāng)小河的木橋上，影片開(kāi)頭交代“我”和暖的關(guān)系；“我”和啞巴在曬谷物打架，既表現(xiàn)出“我”和啞巴對(duì)暖不一樣的愛(ài)，也表現(xiàn)出啞巴不容侵犯的自尊心。《暖》出現(xiàn)了4次動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面。動(dòng)是波瀾起伏的漣漪，靜是平靜的水面。這富有情趣而深意的畫(huà)面，既是一種抒情方式，也為其影片增加了美感。

2、電影的對(duì)話(huà)、畫(huà)外音

對(duì)話(huà)和畫(huà)外音的出現(xiàn)可以巧妙而自然的銜接故事中的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，讓觀(guān)眾感覺(jué)不到時(shí)空變換的突兀，有助于體現(xiàn)人物間的關(guān)系和刻畫(huà)性格。《暖》出現(xiàn)13處畫(huà)外音，多在“我”有感于過(guò)去的回憶經(jīng)歷和現(xiàn)在的情景時(shí)，“我”內(nèi)心的聲音就會(huì)出現(xiàn)。既反映了井河內(nèi)心情感道出了其心聲，又說(shuō)出其愧疚和與暖初戀的感受。電影還8次出現(xiàn)見(jiàn)證主人翁情感變化的河水。小河邊是“我”和暖相遇的地方也是分離的地方。在相遇時(shí)出現(xiàn)的河水暗示了“我”和暖過(guò)去美好的時(shí)光，美好的約定已經(jīng)逝去，河水依在。在分離時(shí)出現(xiàn)的河水暗示“我”不會(huì)再向十年前一樣無(wú)視對(duì)丫的承諾，河水奔騰向前，“我”帶著暖的夢(mèng)想、丫的未來(lái)、啞巴的囑托努力奮斗。

總之，霍建起導(dǎo)演在改編過(guò)程中傾注自己對(duì)小說(shuō)的解讀和自身獨(dú)特的思想，使其呈現(xiàn)出不一樣的溫情。只有充分認(rèn)識(shí)小說(shuō)和電影的關(guān)系，相互借鑒、揚(yáng)長(zhǎng)避短、相互學(xué)習(xí)，相互滲透，共同發(fā)展，才能對(duì)小說(shuō)和電影的發(fā)展有意義。

【注 釋】

[1] 劉燕芳.論老舍文學(xué)作品的影視改編[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2009.

[2] 秦俊香.影視接受美學(xué)[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.115.

【作者簡(jiǎn)介】

戴 敏，大理大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科.

指導(dǎo)教師：鄧家鮮教授.