從霧霾到環境倫理學反思

梁莎莎

【摘 要】本文以此為切入點，指出目前我國霧霾現狀及可能產生的危害，深入分析造成霧霾環境污染的原因，霧霾出現的本質是人類的行為所造成的，因此，探討我國當前霧霾問題與環境倫理的內在聯系，找到解決霧霾污染問題的有效對策來引導我國的發展，具有十分重要的意義。

【關鍵詞】霧霾；環境倫理；制度；價值觀

一、我國霧霾天氣現狀及其危害

霧霾是當今最為關切的一個環境問題。從上個世紀五十年代發生的“倫敦霧霾”事件，到我國國內目前大范圍出現嚴重霧霾天氣，據此前環保部的數據顯示，全國20個省份104個城市空氣質量達到重污染的狀況。可以看到，目前我國的環境污染已經達到重度污染國家。它不僅在視度上影響人類，而且嚴重影響著路面交通以及給人們的生活帶來不便和損失，更會給人們的健康造成很大的影響。像霧作為一種自然現象，會造成一定時間內的交通不便，而霾是一種災害性的天氣現象，造成空氣質量降低，影響生態環境，對人類、交通、供電、生物圈等均產生危害。

二、分析霧霾產生原因

（一）企業對環境治理的責任問題

當前，環境社會責任的缺失現象不斷涌現，更大范圍、更強力度地沖擊著社會的道德底線，以更大的破壞力動搖著社會對企業信任與誠信。例如：企業無視污染物的排放、廢氣排放等屢見不鮮。

（二）工業對經濟利益的追求

霧霾的出現和一味的追求經濟利益的有著密切的聯系。當代經濟快速發展，出現重速度輕效益的現象。一些企業在追求經濟發展的同時，對自然環境采取一種藐視的態度，表現出對企業環境倫理的無知。

（三）環境文化滯后

我國環境文化氛圍的薄弱和發展滯后嚴重制約生態文明建設的推進和實現。從目前霧霾現象來看，我國的環境文化有一定缺失和滯后，在建設方面投入不足，相關產業不完善，教育體系沒有形成。

（四）科技技術落后

我國的科技技術研發，缺少生態技術。這樣的科技技術只會落后，不會延續。雖然科技技術利于人，利于企業，對我國的生態環境造成嚴重的破壞，經濟發展也很難做到可持續發展。

三、霧霾的環境倫理反思

霧霾表面看是自然生態環境的殘破和惡化，生態平衡和凈化能力遭到人為的破壞，表面看來是經濟、利益、制度等問題，其實最根本的原因是人在自然面前迷失了自己的本真，迷失人的本質規定性，霧霾警示人們在面臨環境危機。

目前經濟、文化、哲學、科技、教育、管理等學科，都在圍繞著如何保護和治理環境展開廣泛的討論，環境保護已成為當今一股潮流。環境倫理學是調節人與自然的關系，確定人類對自然存在物的恰當行為的需要而產生的。從環境倫理學反省人類與自然的關系，認識人類對自然界和自然存在物的道德責任，可以為解決環境問題提供一條新的思路。

（一）環境倫理學與生態文明的哲學思考

1、生態文明是現代人類的新文明

環境倫理學是研究環境與人之間的倫理問題，其現實根據主要是人類進入工業文明以后引發越來越嚴重的環境問題，為人類提供新的倫理學的視野。十八大我國將生態文明，并作為國家的發展總戰略提出來。正是要從總體上扭轉工業文明給人類和生態帶來的弊病。這個提法不但有深刻的理論意義，同時具有實踐指導作用。

2、環境倫理中的生態視野

環境倫理學作為一種應用倫理學，既要考慮到作為價值理論對于現代人類科技的一個總導向問題，又要深入到經濟，政治，社會以及人的生活方式的細節里頭去，為人類的發展提供可操作性的一套策略。在中國古代思想中，人是“自然”“天地”“萬物”的一部分，人的存在及其獨特性是要靠自然整體體現出來。在這樣一種思想傳統下，把環境作為倫理思考的對象本身也就是水到渠成的。

（二）環境倫理學的基本觀念

1、人與自然的問題

人類是自然界的一部分，我們承認人類的存在，更應該承認自然界的生存，尊重自然。人與自然是相互作用的，這種相互作用必須是符合生態規律的，才能共同進化。霧霾是人類活動中產生出來的，是環境破壞的一種現象，人類的活動行為已經違反了生態規律，則這種與自然的相互作用是相反的，人類活動只是有利于自己，但沒有利于自然，因此人類活動產生的霧霾是不符合生態規律的，不是相互作用，而是人類走向滅亡。因此，霧霾的出現，在反思過程中要認識到尊重自然、認識自然實際上是在尊重人類自己。

2、尊重生命

尊重生命是環境倫理對處理人與生物關系提出的道德要求，最早是 20世紀50年代，環境論理學的創始人阿爾貝特.史懷澤就指出，善是保持生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高的價值。惡則是毀滅生命，傷害生命。壓制生命的發展，這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則。

3、協同進化

人與自然協同進化是環境倫理學的一條重要的環境倫理原則，能指導我們正確的定位人與自然的倫理關系。協同進化比較符合我國提出的可持續發展原則發展中要堅持協同進化的原則，堅持用雙標尺度的環境倫理標準來衡量。

（三）霧霾的環境倫理追問

1、霧霾的特征及其對人類發展的制約

環境問題對人類生活是連鎖效應的。改革開放以來，中國急速的工業化發展取得了巨大的成就，但是自然環境遭到破壞，各地的生態健康被嚴重破壞了。我國的霧霾天氣，發展到最后看到的只是環境問題，我們未必比過去的人們更幸福。

發展作為改革開放以來最為核心的觀念。在如今卻蘊藏經濟主義。認為發展是必須的，發展是不能停止的，需要謀求發展，解決一些問題并不是要求停止發展才能解決的。

2、霧霾的環境倫理追問

環境倫理最根本的還是要回到人與自然這個話題上來。霧霾作為環境問題，對其進行倫理追問最終也要回答人與自然的關系問題入手。隨著現代科技的進展和物質文明的膨脹，我們要做的是把人類文明的形態看作是以自然整體為存在基礎的大自然給予我們的饋贈，以身體感官為起點并擴散為人的諸多實踐形式對自然進行回饋。

四、治理霧霾的對策建議

通過霧霾現象各方面剖析，可以看出，解決霧霾問題，需要以下幾方面的對策：1、轉變價值觀。從社會入手，確立生態化的科技價值觀，倡導綠色科技；企業轉變經濟價值觀，樹立社會環境責任觀念，建立起擔負環境責任的價值觀與生態經濟發展相應的價值理念；個人轉向生態化生活方式，樹立環保消費理念。2、環境法完善也是目前治理環境的必要約束和可靠的保障，同時也需要相關部門的監管與執法力度。3、加強制度建設。加強制度層面深刻的、全面的改革才能從根本上遏制現代經發展所帶來負面的生態問題。4、加強倫理教育宣傳。從培養公民的環境倫理觀入手，加強倫理教育與宣傳工作，提高國民對于事物發展過程中的德性、人格以及良心養成的教育。

五、結語

通過霧霾問題，從環境倫理理論中可以看出人類與自然的關系不是對立的，是相互的，人類在開發活動行為中應當善待自然，尊重自然也就等于人類尊重自己，只有這樣人與人才能在環境思想上達到共識，最終有效解決環境問題，實現可持續發展。

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