來自上層建筑的批判
——試析阿爾都塞的意識形態(tài)國家機(jī)器理論

易佳樂

阿爾都塞是西方結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的代表人物。意識形態(tài)是阿爾都塞關(guān)注的核心問題之一。1969年，他寫下《意識形態(tài)與意識形態(tài)國家機(jī)器》①一文，首次提出“意識形態(tài)國家機(jī)器”概念。意識形態(tài)國家機(jī)器理論充分反映了阿爾都塞在意識形態(tài)領(lǐng)域的研究成果，開創(chuàng)了西方馬克思主義意識形態(tài)研究的全新視角，也奠定了阿爾都塞在西方馬克思主義國家學(xué)說中的重要地位。

一、意識形態(tài)國家機(jī)器的提出

1968年，法國爆發(fā)了一場席卷全國、轟動全球的社會運(yùn)動，史稱“五月風(fēng)暴”。這是“近五十年來第一次在發(fā)達(dá)的資本主義制度下——在和平時期，在帝國主義繁榮和資產(chǎn)階級民主的條件下——發(fā)生一場大規(guī)模的革命高潮”[1]。在這場革命風(fēng)暴中，學(xué)生罷課，數(shù)百萬工人罷工，致使法國的鐵路、空中、海上的交通中斷，生產(chǎn)、通訊全部陷于停頓，整個國家的經(jīng)濟(jì)生活處于混亂狀態(tài)。最終，法國政府被迫宣布解散議會，重新選舉，各地風(fēng)潮才趨于平靜。國內(nèi)學(xué)者徐崇溫認(rèn)為，“學(xué)生抗議運(yùn)動的出現(xiàn)，其根本的原因是學(xué)生感到在發(fā)達(dá)資本主義社會，學(xué)校變成了資本主義訓(xùn)練它所需要的技術(shù)知識分子的工具和武器，學(xué)生變成服從學(xué)校的物化關(guān)系的勞動商品。千百萬工人之所以毅然支持學(xué)生抗議運(yùn)動，從根本上來說，是因?yàn)樗麄儼褜W(xué)生看作像他們自己一樣，是資本主義的等級制異化制度的犧牲者”[2]。

阿爾都塞對“五月風(fēng)暴”有著自己的觀察和理解。他沿著葛蘭西的路徑，深入考察資本主義國家意識形態(tài)的生產(chǎn)運(yùn)作模式，潛心思考資本主義的剝削關(guān)系是如何正常化和合法化的這一核心問題。……