本期語萃

本期語萃

在語法研究中,張斌非常強調形式和意義以及兩者的統一,這是語法研究的重要方法。他指出 “語法意義必須有語法形式的表現,離開了語法形式無所謂語法意義。語法意義和語法形式的統一體是語法結構,它是語法學唯一的研究對象”。

張斌語法研究特點回溯 第48頁

人類創造了形形色色的文化，而文化又改造了人類自身。不同的文化形成不同的文脈，亦即不同國家、不同民族的文化傳統。人類的歷史證明，惟其文化，才是各民族自立于世界民族之林的根基，才是各國的立國之本。文化是人類的生命線，失去文化，將使人類倒退到愚昧而野蠻的黑暗時代！縱觀世界史，有多少個民族因文化的衰落而終歸消失，又有多少個強大的國家因文化敗壞而亡國！

培育文脈 化成天下——紀念 《文化學刊》創刊10周年 第61頁

意象作為詩詞的詩眼與靈魂，是歷代詩學文論所關注的核心話題之一。詩詞的意象，是構成優美詩篇的基礎，也是讀者對詩進行審美評價的依據。那么，何謂意象？意象通常包含“意”與 “象”兩個方面。 “意”是指主觀的情意， “象”是指自然客觀的物象，意象指的是當主觀和客觀相互統一，也就是 “意”和 “象”兩個方面通過一定的思維碰撞形成有機整體時所產生的。簡單地說，意象就是表 “意”之 “象”，它是詩人內心的思想情感和外在的客觀物象的協調統一。詩詞中的意象通常是情感思想的寄托，主要目的是通過立象寓意來借景抒情或托物言志。詩人把自己的內心情感寄托在客觀事物上，也就是把抽象的情感寓于實際物象，從而形成一種可觸可感、情景交融的藝術形象，散發出詩詞的獨特魅力。

概念整合理論視域下毛澤東詩詞語篇中意象的解讀 第101頁

關于書法的個性問題，東北淪陷時期的著名作家、書法家李正中先生曾有過中肯的意見。早在2004年長春 “李正中返里書法展”上，當有記者問他對時下的 “流行書風”有何評價時，他則說： “每一個歷史朝代的書法都有自己的個性，沒有個性，書法就沒有生命力。但個性是靠學養和功力支撐的，對于那些學養一般、功力較弱的人來說，會很容易陷入 ‘個性’的陷阱而出不來。呈現個性固然重要，但傳統的東西不能丟，個性只有用學識和素養積淀起來，才會更堅實，更有美學價值。否則一味追求 ‘流行風’，只會浮夸一時，終會被歷史所淘汰。”

題跋與解印： 《石韻卮言》序 第231頁