社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思政理論課教材中的傳播路徑探析

汪行舟

贛南醫(yī)學(xué)院 江西贛州 341000

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校思政理論課教材中的傳播路徑探析

汪行舟

贛南醫(yī)學(xué)院 江西贛州 341000

社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材，可以作為內(nèi)容直接加入當(dāng)前的課程體系，此種方式操作簡(jiǎn)單，但容易流于形式；也可以作為主題，在不改變當(dāng)前高校思想政治理論課的大框架下，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀重新編排教材，此種方式雖操作復(fù)雜，但是不僅有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治理論課教材，而且可以以此為契機(jī)，改革我國(guó)高校的思想政治理論課，提升其層次性、吸引力，增強(qiáng)其針對(duì)性、實(shí)效性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校思政理論課教材；路徑

作為國(guó)民教育重要一環(huán)的高校，應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的肩負(fù)著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的責(zé)任。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起著主導(dǎo)作用，而此主導(dǎo)作用的發(fā)揮，很大程度上取決于社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材的方式。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材的傳統(tǒng)思路

我國(guó)高校思想政治理論課內(nèi)容體系隨著社會(huì)發(fā)展不斷完善， 回顧其歷程，馬克思主義中國(guó)化理論成果的“三進(jìn)”，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，始終是思想政治理論課程改革的主線(xiàn)。開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化理論成果納入高校思想政治理論課的一般模式——以新內(nèi)容的方式加入，并且單設(shè)一門(mén)課程。包括后來(lái)的“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”也是采取此種方式，隨著馬克思主義中國(guó)化理論成果的增加，單設(shè)課程的方式變得不可持續(xù)，于是整合各理論成果為一門(mén)課程，經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整，即如今本科生開(kāi)設(shè)的《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材可以延續(xù)傳統(tǒng)，以新內(nèi)容的方式直接加入《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課或研究生的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅包含國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)層面的價(jià)值取向，而且包含公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，因此也可以直接加入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀以新內(nèi)容的方式加入高校思想政治理論課教材，雖然操作簡(jiǎn)單，但容易流于形式——進(jìn)了教材、課堂，卻未必真進(jìn)了大學(xué)生頭腦。而且對(duì)于推動(dòng)高校思想政治理論課本身的改革作用有限。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材的新思路

就其淵源而言，社會(huì)主義最初即是一種 “價(jià)值理想”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是社會(huì)主義實(shí)踐和制度價(jià)值取向和本質(zhì)規(guī)定的主觀反映，也是價(jià)值判斷和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)不僅僅是知識(shí)層面的認(rèn)知，更是在此基礎(chǔ)上的情感認(rèn)同和自覺(jué)踐行。故社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材不能簡(jiǎn)單以新內(nèi)容的方式加入，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式融入。

2.1 彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)立體的馬克思、馬克思主義

當(dāng)前的《馬克思主義基本原理概論》課教材基于對(duì)馬克思主義的如下認(rèn)識(shí)：“馬克思主義是科學(xué)的理論體系。它的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、社會(huì)生活、人類(lèi)發(fā)展、自然界等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其豐富的”，特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論體系的科學(xué)性和整體性，但相應(yīng)對(duì)馬克思主義的發(fā)展歷程以及貫穿此過(guò)程始終的基本立場(chǎng)關(guān)注不夠。結(jié)果不僅與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，而且對(duì)于馬克思、馬克思主義的呈現(xiàn)片面化、抽象化。為此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式改編《馬克思主義基本原理概論》課，不僅要強(qiáng)調(diào)馬克思主義的科學(xué)理論體系，更要揭示理論體系背后所秉承的價(jià)值追求——解放全人類(lèi)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。此價(jià)值追求形成于馬克思的中學(xué)時(shí)期貫穿其一生，不僅體現(xiàn)在靜態(tài)的理論成果中，更體現(xiàn)在其理論探索的全過(guò)程中。具體而言，改編后的《馬克思主義基本原理概論》可以分為3個(gè)大的部分：第一部分，走進(jìn)馬克思。展現(xiàn)馬克思為人類(lèi)謀福利的一生，內(nèi)容以傳記性質(zhì)的紀(jì)錄片《尋訪(fǎng)馬克思》觀賞討論為主，輔以相關(guān)資料閱讀，通過(guò)立體馬克思的呈現(xiàn)，主要幫助學(xué)生情感上體驗(yàn)馬克思主義創(chuàng)始人的人格魅力。第二部分，走進(jìn)馬克思主義。呈現(xiàn)馬克思主義為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展而進(jìn)行的理論探索及其成果，此部分精選馬克恩不同時(shí)期的經(jīng)典著作，完整呈現(xiàn)馬克思恩格斯思想和理論的不斷成熟的歷程，在對(duì)比中幫助學(xué)生理解馬克思主義理論的科學(xué)性，感受理論背后蘊(yùn)含的一貫價(jià)值追求。第3部分，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義。主要分析在馬克思主義指導(dǎo)下，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷程，追求社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)過(guò)程中的得失，幫助學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想同時(shí)理解社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性。

2.2 彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀回顧中國(guó)近現(xiàn)代史

當(dāng)前的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教材，主要介紹了近現(xiàn)代中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)，探索國(guó)家出路，中國(guó)革命的新道路，中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期等內(nèi)容。歷史事實(shí)不能改變，但我們可以改變呈現(xiàn)歷史事實(shí)的方式。當(dāng)前以時(shí)間為主線(xiàn)的歷史敘述方式，雖然便于幫助學(xué)生了解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的事實(shí)，但是難以幫助學(xué)生理解此選擇的必然性和科學(xué)性。而且這種以時(shí)間為主線(xiàn)的歷史敘事，學(xué)生經(jīng)過(guò)初中、高中兩個(gè)階段的歷史課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)相當(dāng)熟悉，如果大學(xué)再次重復(fù)，必然大大降低對(duì)學(xué)生的吸引力。換個(gè)角度，近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略斗爭(zhēng)，探索國(guó)家出路的歷程也是中國(guó)人民追求國(guó)家獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主……的歷程，因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題重新編排《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教材，不需要做內(nèi)容上大的取舍，只需要變當(dāng)前的以時(shí)間為主線(xiàn)的編排方式為以社會(huì)主義核心價(jià)值為主題的編排方式。重點(diǎn)回顧近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民的獨(dú)立、自由、富強(qiáng)、民主、文明、平等、法制之路，在同一個(gè)主題下展示不同群體的探索和方案，在對(duì)比中幫助學(xué)生不僅了解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路的事實(shí)，而且理解歷史和人民為什么會(huì)做出如此的選擇。

2.3 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義

兩課教材主要對(duì)思政和社會(huì)主義價(jià)格觀進(jìn)行了歸納總結(jié)，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的理論繼承和創(chuàng)新。但是這種內(nèi)容的編排方式，不僅與高中政治課內(nèi)容存在大量重復(fù)，更為重要的是理論上對(duì)經(jīng)典馬克思主義的創(chuàng)新很明顯，但是繼承表現(xiàn)不足。有鑒于此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式重新編排《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材，不僅要呈現(xiàn)毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新，更要突出理論創(chuàng)新背后對(duì)馬克思主義精神的傳承，即對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值一以貫之的追求。因此，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材的重新編排，應(yīng)以國(guó)家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題、展現(xiàn)中國(guó)化馬克思主義理論在追求國(guó)家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值方面的理論探索和成果。同時(shí)梳理了不同階段的中國(guó)化馬克思主義理論成果在此價(jià)值追求方面的探索和成果，繼而一脈相承和發(fā)展創(chuàng)新，同時(shí)可以幫助學(xué)生直觀體驗(yàn)到我國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，在追求國(guó)家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值方面的進(jìn)步，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信。

2.4 彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述對(duì)大學(xué)生的道德要求

當(dāng)前的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課內(nèi)容主要包括大學(xué)生活和人生發(fā)展，保持身心健康和建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造有價(jià)值的精彩人生，弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德，增強(qiáng)法律意識(shí)和樹(shù)立法治精神，我國(guó)的憲法精神與法律制度。比較全面的涵蓋了個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，在內(nèi)容上可以不作大的調(diào)整。為了貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主線(xiàn)，可以在相應(yīng)版塊強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。比如在弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)版塊中突出強(qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)”，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)中突出“誠(chéng)信”，遵守社會(huì)公德中突出“友善”、職業(yè)道德中突出“敬業(yè)”，這樣有利于學(xué)生在加強(qiáng)基本道德修養(yǎng)同時(shí)，突出個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

2.5 彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐

到了碩士研究生階段，當(dāng)前的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課內(nèi)容包括當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)等。以上內(nèi)容安排最大的問(wèn)題便是與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課內(nèi)容之間的重復(fù)問(wèn)題，在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課中也包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容。僅從名稱(chēng)上就可以看出二者之間必然有交叉。基于以上思考，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀編排《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課教材，不僅要從內(nèi)容更要從層次上與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教材區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》應(yīng)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，課教材應(yīng)緊緊彰顯“富強(qiáng)、民主、文明、自由、平等、公正、法制、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，探討當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的得失，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，在此基礎(chǔ)上提出自己對(duì)于更好實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)層面社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)的建議。

2.6 在與各種思潮的對(duì)比中反思社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前博士研究生階段的《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》課內(nèi)容按專(zhuān)題介紹了當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的重大社會(huì)問(wèn)題、包括政治經(jīng)濟(jì)格局、發(fā)展問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題，科技前沿問(wèn)題、主要社會(huì)思潮和資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)的新變化等問(wèn)題。其最突出的特點(diǎn)便是展示了中國(guó)馬克思主義的國(guó)際視野、時(shí)代情懷及世界意義。然而，從內(nèi)容上，很多問(wèn)題如經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、發(fā)展問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題等專(zhuān)題，與高中和本科、碩士階段的思想政治理論課都多有重復(fù)。針對(duì)以上情況，鑒于博士研究生的層次，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀重新編排《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》教材，應(yīng)突出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身的反思維度。為此，重新編排的《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》教材可以專(zhuān)題形式探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代主要社會(huì)思潮。在與當(dāng)代主要社會(huì)思潮價(jià)值主張的對(duì)比中，一方面，正面回應(yīng)各種社會(huì)思潮的沖擊；另一方面，反思社會(huì)主義的價(jià)值追求與人類(lèi)社會(huì)的前途，從而更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。如果內(nèi)容上做了以上調(diào)整，課程名稱(chēng)也可以相應(yīng)改為《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代主要社會(huì)思潮》。

與第一種思路相比，在不改變當(dāng)前高校思想政治理論課總體框架的前提下，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式，重新編排高校思想政治理論課必修課教材，不僅有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治理論課，而且有利于形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線(xiàn)，本科重“史”，碩士研究生重“實(shí)”，博士研究生重“思”的本碩博相銜接，結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的高校思想政治理論課程體系。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入高校思想政治理論課教材的新格局

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、公民、社會(huì)3個(gè)層面揭示了社會(huì)主義發(fā)展前景的最終歸宿，是我國(guó)人民的最新指導(dǎo)性理論成果。對(duì)于廣大大學(xué)生而言，將其納入思政理論課，實(shí)現(xiàn)其本科階段零接觸既有必要性，更有緊迫性。然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想真正實(shí)現(xiàn)在廣大大學(xué)生中的價(jià)值，更需要構(gòu)建立體化的思路，逐步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全覆蓋，分層次，理區(qū)別，抓重點(diǎn)，使價(jià)值觀在不同的人群中以其最容易被接受的形態(tài)出現(xiàn)。根據(jù)接觸人群的文化程度、理解深度和知識(shí)廣度，逐步在高校用立體化的思路逐步推進(jìn)價(jià)值觀的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)本科普及化、碩士深入化、博士細(xì)致化，打造有個(gè)性、有特色、有層次的思政理論課新格局。在這樣的新格局中，本科生的思政理論課，更應(yīng)該重實(shí)際，偏基礎(chǔ)，增興趣，所以，需將價(jià)值觀融入思政理論課堂，用多元化的手段和技術(shù)提高廣大本科生的對(duì)思政理論課的接受效率。到碩士生階段，思政基礎(chǔ)理論課應(yīng)該逐步深入，將思政理論課的價(jià)值觀要點(diǎn)進(jìn)行分章節(jié)、分類(lèi)別進(jìn)行重新編排，結(jié)合當(dāng)前時(shí)政，深入討論，將思政課的課程要點(diǎn)學(xué)以致用，提升重點(diǎn)理論的使用頻率和使用邊界，使核心價(jià)值觀深入人心。到了博士階段，應(yīng)該逐步將思政課堂的價(jià)值觀內(nèi)容細(xì)致化，提供大量豐富的理論來(lái)源和研究成果，供博士生對(duì)其產(chǎn)生依據(jù)、發(fā)展歷程、問(wèn)題解決提供思路，提升他們理解價(jià)值觀的全面度和自信心，真正實(shí)現(xiàn)他們的理論自信、制度自信。在3個(gè)階段實(shí)施過(guò)程中，還要注意反向思維的引導(dǎo)，在各種思潮對(duì)比中反思社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在與當(dāng)代主要社會(huì)思潮價(jià)值主張的對(duì)比中，一方面，正面回應(yīng)各種社會(huì)思潮的沖擊；另一方面，反思社會(huì)主義的價(jià)值追求與人類(lèi)社會(huì)的前途，從而更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

與第一種思路相比，在不改變當(dāng)前高校思想政治理論課總體框架的前提下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，重新編排高校思想政治理論課必修課教材，不僅有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治理論課，而且有利于形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線(xiàn)，本科重“史”，碩士研究生重“實(shí)”，博士研究生重“思”的本碩博相銜接，結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的高校思想政治理論課程體系，最終實(shí)現(xiàn)高校育人的最高目標(biāo)，進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)整體制度自信、理論自信、前途自信的新局面。

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2015年度江西省社會(huì)科學(xué)“十二五”（2015年）規(guī)劃項(xiàng)目：《江西高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)證研究》（15KSQ06）研究成果。