□張悅涵王志祥(遼寧師范大學體育學院遼寧大連116029)
競技籃球文化的張力
□張悅涵王志祥(遼寧師范大學體育學院遼寧大連116029)
本文將從籃球運動的性質出發,以競技和博弈的視角,以美國職業籃球聯賽為例,深入研究和分析了競技籃球的文化,并指出了經濟籃球文化多樣性、互動性、規則性、選擇性等方面的張力。
競技籃球運動籃球文化張力
籃球是一種運動,是一種競技,是一種博弈,它濃縮著豐富的社會學營養,向人們傳遞著巨大的正能量。籃球運動是由一定的技術和藝術等多元素構成的一項具有較強欣賞性的運動項目。如果說籃球比賽中運動員各種技術表現形式是一座大廈主體結構的話,那么,籃球文化則是競技籃球這座大廈的內外裝修部分。要想真正理解籃球運動的文化內涵,首先應了解籃球運動的核心價值是什么?現代籃球運動的核心價值就是傳遞人類的文明。有人說不對,是鍛煉身體,是商業利益等等,其實這些都是籃球的作用,是構成核心價值的分支要素,是人類文明的組成部分,只有這一系列分支要素的集中才能反應出這項運動的核心價值。既然它的核心價值是傳遞人類的文明,那么籃球的文化現象也就必然充斥在構成籃球運動諸多要素的內部以及籃球運動的外包裝上。
我們以美國職業籃球聯賽為例,在NBA聯賽當中,任何與比賽相關的環節,無不展現出籃球文化現象,從運動員到裁判員、教練員、工作人員著裝開始,再到場館的設施建設、電子設備、競賽的宣傳、播音解說等等……。就拿運動員的服裝來說,運動衣和球鞋的不斷更新和改進,就是籃球文化現象的具體顯現。服裝不僅穿著寬大舒適,它能充分體現籃球運動員的高大壯碩的特點,各種籃球鞋的設計不僅適合該項運動獨特的功能性需要,而且更具有獨特的體育審美感,并且極具看點。場館設施的設計和布置都處處體現出體育文化的內涵,以及豐富的人文特質。觀眾只要進入這個環境,就會受到極大的人文熏陶,我想我們每個人都有過這種美好的感受。不僅如此,通過籃球人們可以感受到團結的力量、合作的效果、配合的技巧、技術里面的藝術、戰術里面的哲學等一系列文化內涵。
事實上,任何一個領域,只要是有人管理的一個有序系統,都有文化現象的存在,企業也是一樣,任何一個好的企業都有一個好的企業文化氛圍,而且這種文化程度高低直接反應出企業的精神面貌、有序程度及經營狀況。例如,有的工廠都制定有自己的廠訓,有的公司在經營過程中也有自己的各種經營訓條。籃球文化自然有它的獨特性,但籃球文化也是企業文化的一部分,因為自從籃球走入職業化進程之后,職業球隊都成了企業經營的一個組成部分,籃球文化在形成自身文化的同時,它也構成了企業文化的組成部分,球隊的知名度也成了企業的知名度。球隊的價值在于它為企業帶來的社會影響力,也就是自身所形成的無形資產。而這種無形資產一方面是來源于球隊的競技水平所帶來的影響力,另一方面則來源于球隊自身所建立起來的文化內涵。在現代籃球運動中,球隊的競技水平往往與這個企業的經濟實力成正相關的,而球隊文化內涵的打造是與這個企業文化分不開的,他是以企業文化為基礎的一個精心打造過程。一個好的球隊,他的精神面貌和隊員的奉獻精神會給企業的經營和發展注入強大的正能量;而企業的經營之道和指導思想又影響著球隊的文化的建設,這就是籃球文化與企業文化的交融之處。
在當今競技籃球比賽中,籃球文化內涵不僅表現在籃球運動的外顯形式上,它在對抗博弈當中所運用的許多博弈原理,或多或少都借鑒有中國古典文化當中的博弈之術。如:孫子兵法當中的“知己知彼百戰不殆”等一系列經典博弈理論是競技籃球比賽的座右銘;鬼谷子的“陰陽捭闔、杜心術”等博弈之策都是籃球比賽制定攻守一系列戰術理論的依據。作為一名高水平的教練員,他即使不能系統掌握這些博弈理論的全部內容,但他一定要通曉這些古典文化當中所必須遵循的博弈原理,掌握這些基本的博弈原理才能為自己的執教事業起到良好的支撐。
我們不能不承認美國籃球運動技術的發展是世界籃球技術的先進代表,他之所以先進,一方面他擁有大量先天優秀的籃球專門人才,另一方面,社會為這些優秀的先天籃球人才營造了非常適合他們發展的籃球運動氛圍。同時,有專業人員專門研究各項籃球各項技術(主要研究技術的合理性和技術的有效性)。作為運動員,美國本土的職業球員基本都來自高校,幾乎是百分之百接受過高等教育,所以,運動員不僅先天素質條件好,他們的文化知識根基也比較深厚,理解能力與感悟能力相對較強,所以美國籃球成為世界籃球的先進代表是順理成章之事。而相比之下,我國職業籃球的發展遠遠落后于美國,這不僅在先天人才素質條件上我們存在差距,而且我國籃球運動員的文化根基十分淺薄是不爭的事實。就目前正在服役的球員文化程度來看,絕大部分也就是個初中文化水平,大學文化程度的占極少數。文化程度是認識問題、理解問題、分析問題的基礎,沒有一定程度的文化基礎,想在高手如云的籃球競技場上嶄露頭角是很難實現的。
4.1、競技籃球文化的多樣性
籃球在競技體育的形態下會呈現多樣化的張力,要求運動員、教練員等把握好籃球文化的形式,確保運動員獲得優異的運動成績,從而促進競技籃球獲得社會的認可,在競技體育發展中獲得一定的物質與精神收益。一方面,以觀眾觀看需要為基礎,增強籃球競技體育的情感表達與宣泄,逐漸提升了競技籃球的商業化韻味。另一方面,競技籃球是體育商品社會發展下所形成的一種附屬品,是對籃球運動競賽的操作,把競技籃球運動員視為了商品來進行交換和買賣,在舉辦大型的競技籃球活動中帶有濃郁的政治色彩和商業利益。競技籃球的發展在于從比賽活動中獲取一定的商業價值,豐富競技籃球比賽的經驗,在物質上產生“幫助”,使得競技籃球在體育中發揮了不同的作用,切實產生實際的經濟效益和社會效益。再者,競技籃球是學校體育和大眾體育結合而形成的一種體育運動,具有另外一種形態的文化內涵,將籃球看成促進身心發展的一種簡單的工具或方式,確保運動員和觀眾在精神上都獲得享受,從而明確了競技籃球的體育價值取向,切實反映了競技籃球文化的多樣性與競技籃球文化所需要承擔的不同的角色,從而樹立不同目的或價值取向,積極創新競技籃球參與方式,形成多樣性的文化形態。最后,競技籃球文化的多樣性張力與民族文化是分不開的,不同的民族,不同的地域環境,都會使競技籃球文化呈現不同的文化形式和活動內容。
4.2、競技籃球文化的互動性
在競技籃球中文化是一種集合,不僅是一種體育文化的表現,也體現了人與自然、文化以及發人之間的關系。從這個角度和意義上來說,就體現了競技籃球文化的互動性。因為競技籃球文化是人與自然,人與人發生關系、互動過程中所形成的行為意識、行為方式與行為準則。這種意識積淀下來形成了特定的文化,切實以運動員為活動主體,在特定條件下增強了競技籃球的互動性,從而有利于運動員與運動員之間、運動員與觀眾之間甚至是觀眾與觀眾之間的良性互動。在競技籃球文化的互動下,涌現出了一系列金牌戰略、職業化等,形成了競技籃球活動內容之間的互動,使得活動主體在互動過程中,積極針對活動內容進行認識,從而形成了競技籃球不同的運動形態。
4.3、競技籃球文化的規則性
競技籃球文化體現了主體的規則性,在一定程度上具有相對的自由和約束。競技籃球運動中參與的活動主體不得不受到運動規則等的制約,作為競技游戲運動來說,也是通過比賽競爭的形式充分挖掘運動員的潛力,或者將他們的情緒發泄出來,在特定的規則限制下賦予競技籃球文化的規則性。因此,競技籃球文化的規則性也體現在活動主體上,相對來說也是競技體育自我約束機制所形成的產物,競技籃球不同于其它體育活動項目,也不是體育運動方式的準繩,競技籃球文化會呈現多種形態,但是也是在和諧的活動內容下,對自由的環境進行了刻意的加工和處理,從而在自由的方式下賦予了競技籃球文化特定的存在方式,確保競技籃球可以在在合理的自然條件下積極開展和生產各種活動。
4.4、競技籃球文化的選擇性
競技籃球文化在一定程度上具有活動主體的選擇性,從本質上來說也是人與競技籃球活動實現雙向選擇而形成的過程和結果。因為當運動者在社會上屬于不同的社會角色的時候,他們從事競技籃球體育活動就可以根據自己的選擇,換另一個角度來說,也是不同角色對競技籃球活動內容的選擇,但是無論是哪種選擇,都是需要基于競技籃球文化的活動內容與活動主體,把握好運動員和參與者的社會角色,從競技籃球與文化、利益等之間的相關性來決定和選擇。競技籃球在一定程度上具有較強的對抗性,不適用于老人或少年兒童,而是被當成一種娛樂競技活動,專注于競技的特色上,促進活動領域與活動主體的競爭。當然,競技籃球文化的選擇性也就像籃球活動主體的選擇性一樣,籃球文化的活動內容,還取決于活動內容本身、文化特色與主體角色方面。這也是在特定條件下所形成的一種競技文化形態,體現了活動主體角色、區域文化與風俗習慣,而在活動主體與活動內容選擇好以后,就實現了競技籃球文化活動方式的選擇性,從質量和數量上把握好競技籃球文化與一般的籃球文化么差異,以競爭性、競技性為色彩,更多的是采用競爭、競技性的方式與過程。因此,競技籃球文化在不同民族、不同地域下就會表現出不同的競技體能,也可以利用競技體育文化引導和營造良好的道德觀和價值觀,最大程度上減少競技籃球文化的功利性,結合觀眾與參與者的不同社會角色,積極探索自然界的特色形成競技籃球文化成果,實現參與者的身心陶冶、心情愉悅。
籃球運動體現著競技與博弈,濃縮了豐富的社會學營養,向人們傳遞著巨大的正能量。因此,在民族區域經濟發展和風俗習慣的引導下,形成了特色的競技籃球文化,孕育這團結的力量、合作的效果、配合的技巧、技術里面的藝術、戰術里面的哲學等一系列文化內涵。因此,應充分挖掘和發揮競技籃球文化的張力,確保競技籃球的健康發展。
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