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如何看待高校預(yù)科漢語教學(xué)中的文化教學(xué)

2017-03-11 15:48:35李倩
文化創(chuàng)新比較研究 2017年17期
關(guān)鍵詞:新疆教師教學(xué)

李倩

(新疆財(cái)經(jīng)大學(xué),新疆烏魯木齊 830000)

近年來,我國教育部門對(duì)外漢語教學(xué)的重視程度不斷提高,作為漢語教學(xué)的重要組成部分,預(yù)科漢語教學(xué)自然成為了我國教育部門關(guān)注的重點(diǎn)。一直以來,我國在新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)方面都還存在一定的缺陷,雖然目前大多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生在接受預(yù)科漢語教育之前已經(jīng)具備一定的漢語能力,但實(shí)際上漢語書面、口語表達(dá)能力以及對(duì)中華文化的理解程度仍然較低。顯然,這是由于我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)對(duì)學(xué)生的文化教學(xué)重視程度不足和課程設(shè)置不合理導(dǎo)致的。

1 新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)現(xiàn)狀分析

從目前來看,我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一定程度,但從許多方面來講我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)仍然存在較大的缺陷。從教學(xué)目標(biāo)上來看,新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)較為注重學(xué)生的漢語表達(dá)能力和應(yīng)用能力,在出發(fā)點(diǎn)上這是沒有太大問題的,但在實(shí)踐中,這卻導(dǎo)致了預(yù)科漢語教師花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語表達(dá)能力訓(xùn)練和漢語應(yīng)用能力的訓(xùn)練。事實(shí)上,學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的,除了學(xué)習(xí)漢語表達(dá)和運(yùn)用之外,新疆少數(shù)民族學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有許多。而從課程內(nèi)容設(shè)置上來看,新疆少數(shù)民族學(xué)生在預(yù)科階段主要學(xué)習(xí)字、詞、句、篇章等語言知識(shí),在中華文化方面是缺失的。預(yù)科教師花費(fèi)大量的時(shí)間幫助學(xué)生理解這些詞匯、句子的含義。這就造成了學(xué)生在預(yù)科漢語學(xué)習(xí)中缺乏文化學(xué)習(xí)的時(shí)間,同時(shí)也缺乏漢語的交際和運(yùn)用時(shí)間[1]。另外,在預(yù)科漢語課堂教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語詞匯通常都是用的一個(gè)簡(jiǎn)單的造句,而這些句子在實(shí)際中的應(yīng)用學(xué)生并不了解,再加上缺乏實(shí)踐活動(dòng),新疆少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的過程中,容易形成固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu),從而養(yǎng)成一些錯(cuò)誤的表達(dá)習(xí)慣。這對(duì)于新疆少數(shù)民族學(xué)生后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)具有較大的影響。如果長(zhǎng)時(shí)間不加以修正,很容易造成學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)產(chǎn)生挫敗感,降低學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)興趣。

2 新疆少數(shù)民族學(xué)生預(yù)科漢語教學(xué)文化教育缺失的原因分析

2.1 預(yù)科漢語教學(xué)要求難度過大

通常來說,新疆少數(shù)民族接受預(yù)科漢語學(xué)習(xí)的時(shí)間不超過一年,而預(yù)科漢語教學(xué)卻要求學(xué)生在這短短的一年時(shí)間內(nèi),達(dá)到較高的漢語水平。這對(duì)于新疆少數(shù)民族學(xué)生來說是存在較大難度的。因此,在實(shí)際的預(yù)科漢語學(xué)習(xí)過程中,大多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生都將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)漢語語法、詞匯等基本技能上,而對(duì)于中華文化的學(xué)習(xí)則顯得比較輕視。從本質(zhì)上來看,預(yù)科漢語教學(xué)的主要目的是幫助新疆少數(shù)民族學(xué)生在正式進(jìn)入高等教育前,熟悉漢語基礎(chǔ)知識(shí),以及相關(guān)的文化背景。學(xué)生的漢語水平固然重要,但了解文化背景,對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活有著不可替代的作用。

2.2 教師壓力過大,師資力量薄弱

MHK三級(jí)考試與少數(shù)民族學(xué)生能否升入專業(yè)學(xué)院、能否順利畢業(yè)緊密聯(lián)系,這就意味著預(yù)科教師將面臨嚴(yán)苛的教學(xué)任務(wù)和責(zé)任,迫于壓力許多教師都不愿意從事預(yù)科教學(xué),進(jìn)而造成了預(yù)科教師資源短缺,對(duì)預(yù)科學(xué)校預(yù)科教學(xué)質(zhì)量帶來了極大的影響[2]。另外,預(yù)科漢語教學(xué)還肩負(fù)著專業(yè)教學(xué)的任務(wù),但事實(shí)上預(yù)科專業(yè)課程教師大多數(shù)都是由各校的語言學(xué)相關(guān)專業(yè)的教師組成,而這些教師資源本來就比較稀缺,因此我國幾乎所有的預(yù)科學(xué)校都面臨著預(yù)科漢語教師資源缺乏的問題。雖然許多預(yù)科學(xué)校通過外聘的形式吸收了一批教師,但是這些教師中有的是在讀研究生,缺乏經(jīng)驗(yàn),有的是退休教師,合同中缺乏具有教學(xué)質(zhì)量評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)效果無法保證,教學(xué)任務(wù)又相當(dāng)繁重,造成以上問題無法得到有效解決。

2.3 管理困難

由于民族文化不同,新疆少數(shù)民族學(xué)生的管理一直是預(yù)科教育的一個(gè)難題。其主要原因在于大多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出不太適應(yīng),同時(shí)由于這些學(xué)生都是年齡在十八九歲的孩子,處于人生當(dāng)中最特殊的階段,在學(xué)習(xí)生活中他們很容易犯錯(cuò)、叛逆。針對(duì)這一問題,就需要采取合理的措施進(jìn)行管理。但在實(shí)際中,由于新疆少數(shù)民族學(xué)生民族團(tuán)結(jié)精神較為劇烈,因此,許多管理措施會(huì)讓這類學(xué)生覺得這是對(duì)他們民族文化的不重視。這就導(dǎo)致了在傳統(tǒng)文化教育中,許多學(xué)生都不愿意主動(dòng)接受,從而造成了預(yù)科漢語教學(xué)文化教育難度過大。

2.4 教育經(jīng)費(fèi)不足

在新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)中,我國為了幫助新疆少數(shù)民族學(xué)生順利地進(jìn)行預(yù)科教育,通常都會(huì)為給予這些學(xué)生各種各樣的生活補(bǔ)貼。雖然,在一定程度上刺激了新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的欲望,但對(duì)于預(yù)科學(xué)校來說這卻是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)[3]。其主要原因在于政府為預(yù)科學(xué)校支持的教育經(jīng)費(fèi)是限制在一定范圍內(nèi)的,而在有限的經(jīng)費(fèi)當(dāng)中,預(yù)科學(xué)校還要從中扣除留學(xué)生的生活補(bǔ)貼,可想而知預(yù)科學(xué)校最后獲得的教育經(jīng)費(fèi)是相當(dāng)少的。而預(yù)科學(xué)校面臨的教育壓力本來就重,在加上教育經(jīng)費(fèi)的短缺,很難讓預(yù)科學(xué)校有余力更新和完善教育設(shè)施,從而導(dǎo)致預(yù)科漢語教學(xué)中文化教育質(zhì)量難以得到提高。

3 新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語文化教學(xué)策略

近年來,隨著我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)的發(fā)展,大多數(shù)新疆少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平得到了一定程度地提高。但由于各種各樣的問題,我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)中文化教育明顯不足,為了解決這一問題,本文提出了以下解決措施。

3.1 完善教材內(nèi)容設(shè)置,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)

從上文中我們可以發(fā)現(xiàn),預(yù)科漢語課程教材內(nèi)容設(shè)置是造成我國新疆少數(shù)民族學(xué)生預(yù)科漢語教育文化教育缺失的主要原因之一。因此,想要解決新疆少數(shù)民族學(xué)生預(yù)科漢語文化教育缺失問題,從預(yù)科漢語課程教材內(nèi)容上著手是很有必要的。從目前來看,預(yù)科漢語課程教材內(nèi)容主要表現(xiàn)出生字詞過多、句型種類過多等特征。這對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)來說是不切實(shí)際的。為了落實(shí)預(yù)科漢語教學(xué)中文化教育的目的,當(dāng)前急需解決的問題就是對(duì)現(xiàn)有的預(yù)科漢語課程教材內(nèi)容進(jìn)行完善。具體來說,應(yīng)結(jié)合新疆少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的實(shí)際情況,編寫一套適應(yīng)新形勢(shì)下新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的課程材料。在新教材的編寫過程中,要確保能夠滿足學(xué)生漢語知識(shí)學(xué)習(xí)的需要,保證在新教材中學(xué)生的漢語書面表達(dá)能力和聽說讀寫能力能夠得到有效地發(fā)展。同時(shí)為了落實(shí)預(yù)科漢語教學(xué)中的文化教育,在新教材的編寫過程中還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貏h減一些生字詞、語法、句型方面的內(nèi)容,從而避免教師和學(xué)生花費(fèi)過多的時(shí)間停留在生字詞、語法、句型的學(xué)習(xí),進(jìn)而為預(yù)科漢語文化教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.2 采用多樣性的教學(xué)模式

在預(yù)科漢語教學(xué)過程中,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化可以通過采取多樣性的教學(xué)模式得以實(shí)現(xiàn)。比如,在多媒體教學(xué)模式中,教師可以將中華傳統(tǒng)文化作為教學(xué)背景,并從中提煉出漢語語法知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生不僅可以有效地學(xué)習(xí)漢語知識(shí),同時(shí)也能夠直觀地了解中華傳統(tǒng)文化。另外,通過這種教學(xué)方式,也可以幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的漢語交際環(huán)境,通過在多媒體課件中錄入一些現(xiàn)實(shí)生活中的漢語交流場(chǎng)景,可以讓學(xué)生更加有效地進(jìn)行漢語的聽說讀寫訓(xùn)練,從而提高新疆少數(shù)民族學(xué)生的漢語應(yīng)用能力。可以說在這種教學(xué)模式中,教師可以做到漢語知識(shí)教學(xué)和文化教學(xué)兩不誤,對(duì)于新疆少數(shù)民族學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活是具有很大地幫助的。筆者所在的新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中國語言學(xué)院在預(yù)科教育方面做了有益的嘗試,如在預(yù)科階段開設(shè)中華文化體驗(yàn)課程,分別有毛筆、書法、國畫、剪紙、及古典詩詞吟唱等輔修課程,通過學(xué)生親身體驗(yàn),達(dá)到文化教育及傳播的目的,目前取得了較好的效果。

3.3 加強(qiáng)師資力量建設(shè),促進(jìn)教師之間的合作交流

從目前來看,師資力量匱乏也是造成我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語文化教學(xué)缺失的重要原因。這也表明,強(qiáng)化我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語文化教學(xué),就必須要強(qiáng)化我國新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教師隊(duì)伍建設(shè)。首先,從當(dāng)前新疆少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)實(shí)況來看,強(qiáng)化預(yù)科漢語教師隊(duì)伍建設(shè),可采取大量引進(jìn)外界高素質(zhì)漢語教師的策略,與此同時(shí),對(duì)現(xiàn)有的預(yù)科漢語教師還應(yīng)該進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平的提升;其次,由于預(yù)科漢語教學(xué)還承擔(dān)著學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)的任務(wù),因此,在專業(yè)課程教學(xué)上還應(yīng)該配備相應(yīng)的專業(yè)教師,在實(shí)際教學(xué)中,這些教師需要對(duì)學(xué)生的反饋信息進(jìn)行科學(xué)的收集和處理。漢語教師則應(yīng)該加大備課力度,在明確教材目標(biāo)的基礎(chǔ)上,將教學(xué)內(nèi)容和文化教育進(jìn)行結(jié)合,從而提高預(yù)科漢語教學(xué)中文化教學(xué)的有效性;最后,要加強(qiáng)各班級(jí)預(yù)科漢語教師之間的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流,具體來說預(yù)科學(xué)校應(yīng)該為個(gè)班級(jí)漢語教師提供一定的交流機(jī)會(huì),比如,安排各班級(jí)預(yù)科漢語教師共同參與一些校內(nèi)或校外的相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)、舉辦公開課、教學(xué)演講比賽等,為預(yù)科漢語教師提供一個(gè)良好的交流平臺(tái),從而促進(jìn)漢語教師教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)的提升。

3.4 注重學(xué)生之間的個(gè)體差異,采用差異性教學(xué)

在預(yù)科漢語教學(xué)中,學(xué)生之間的個(gè)體差異較為明顯,兩極分化較為嚴(yán)重。在這種情況下,教師如果不注重學(xué)生之間的個(gè)體差異,采用統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo),將會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生喪失漢語學(xué)習(xí)的興趣,更不用說學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化了。在這種形勢(shì)下,教師就應(yīng)該采用差異性教學(xué)。首先,在教學(xué)過程中,教師可以設(shè)置簡(jiǎn)單、中等、復(fù)雜三個(gè)層次的教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)問題,學(xué)生可以根據(jù)自身的漢語水平選擇適合自身實(shí)際情況的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在這種教學(xué)方式下,學(xué)生進(jìn)度較快的學(xué)生可以選擇難度較高的內(nèi)容及問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和解決,而學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢的學(xué)生可以有效地保持自身的學(xué)習(xí)進(jìn)度,從而保持對(duì)漢語學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。

[1]陳睿.基于少數(shù)民族預(yù)科漢語教學(xué)的現(xiàn)代漢語話語標(biāo)記研究[D].吉林大學(xué),2015.

[2]鄭燕.基于新課標(biāo)的新疆高師院校漢語教學(xué)探索——以喀什師范學(xué)院預(yù)科漢語教學(xué)為例[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,35(1):93-96.

[3]刁小衛(wèi).對(duì)新疆高校預(yù)科漢語教學(xué)的思考[J].現(xiàn)代語文:語言研究版,2013(11):100-102.

[4]馬小玲.試析新疆預(yù)科漢語教學(xué)調(diào)適措施[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012(2):67-71.

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