高校德育與思想政治教育關系辨析

(東北林業大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150080)

高校德育與思想政治教育關系辨析

劉金瑩

(東北林業大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150080)

高校德育與思想政治教育關系問題一直是德育和思想政治教育領域應當辨清而又常常混淆的問題。高校德育與思想政治教育在學科建設和教育實踐上的確存在著交叉重疊、相互融合的“等同性”，但二者在發展歷程、概念內涵、教育對象、教育內容以及教育功能等方面又存在著明顯的“差異性”。

高校德育；思想政治教育；聯系與區別

辨清高校德育與思想政治教育的關系是德育教學特別是德育研究中首先應當解決的一個基本問題。兩者關系的辨清也有利于我們更好地理解高校德育的概念、內涵及其價值功能。長期以來，社會上甚至包括學術界許多人對“思想政治教育”和“高校德育”(甚至和“德育”)在概念認識及使用上都存在不規范或者模糊不清的情況。造成這種現象的原因是多方面的，其中主要由于我國存在以德育承擔或包容意識形態教育的傳統，同時我國學校德育和思想政治教育在教育內容、研究領域和師資隊伍等方面存在交叉融合，實際工作中往往是德育從屬于或者等同于思想政治教育，現實生活中很多人也是認為德育即思想政治教育，思想政治教育就是德育。實際上，很多人只是看到了思想政治教育與高校德育的聯系和相近之處，比如二者在理論基礎、教育特性、教育目的、教育功能等方面都存在類似和交叉之處，但若從理論研究的角度來具體分析，高校德育無論在概念內涵上、教育對象上還是實踐領域都與思想政治教育存在嚴格區別。如果不能加以區分、混用或等同兩個概念必然造成高校德育與思想政治教育在內容、方法和評價等環節上出現混亂局面，這對高校德育與思想政治教育未來的理論研究和實踐發展都是不利的。鑒于此，可以從以下幾個方面對高校德育與思想政治教育的關系進行辨析。

一、高校德育與思想政治教育在發展歷程、概念內涵上存在差異

德育是人類教育史上早就存在的教育現象，是人類為了規范社會道德行為，傳承和弘揚優秀道德品質而進行的道德影響活動，是旨在形成受教育者一定思想品質的教育。雖然階級社會德育往往被統治階級用來作為進行社會思想道德控制和階級統治的工具，但是德育作為對社會成員進行倫理道德教育、規范社會道德行為的教育實踐，一直被傳承下來，并在當今社會乃至以后的任何社會發展階段都具有重要的意義。思想政治教育從發展歷程來說明顯要晚于德育。思想政治教育的有關思想和理論是無產階級政黨在馬克思恩格斯關于意識形態相關理論的指導下并在這些理論的基礎上逐步提出并走向成熟的。思想政治教育的概念是經歷了宣傳工作、政治工作、政治教育工作、思想工作和思想政治工作等概念的不斷衍化和比較研究而逐漸形成的。張耀燦、鄭永廷等從事馬克思主義理論研究和思想政治教育研究的著名學者總結指出：“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們的思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點和道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[1]可見，在概念內涵上，廣義的德育與思想政治教育的概念的確比較相近。但是我們認為，比較或區分德育與思想政治教育應當從德育最本質的內涵和最基本的概念及范疇出發，如果從廣義的概念去把兩者進行區分，很可能導致德育外延的泛化，不利于理解德育真正的本質，也不利于更好地實現德育的價值功能。從這個意義上來說，高校德育應當是培養大學生道德認知、道德情感、道德意志、道德信仰、道德素養和道德習慣等道德素質為主的教育實踐，而思想政治教育則是受到政治制約的思想教育和偏向思想教育的政治教育的綜合教育實踐活動，根本上來說，思想政治教育還是強調政治性，而道德教育則是強調社會道德規范，更具社會性。

二、高校德育與思想政治教育在教育對象、教育內容上存在差異

我國德育一般是指學校德育，針對的主要是青少年學生。高校德育是高等教育的一個學科，因此其教育對象也與高等教育的教育對象相一致。在校的大學生是高校德育的主體教育對象。當然，理論界也有把高校德育分為高校教師德育和高校大學生德育的，但是我們認為高校德育從其教育功能來說主要對象還是大學生，教師德育應當歸于公民道德建設范疇，應當歸于公民教育?？梢?，即便大學生不同于中小學生，從年齡上來說大學生已經步入成年人群體，但是大部分大學生仍然是屬于沒有社會工作經歷和經驗的群體，仍然處在思想道德素質可塑性強、不成熟、不穩定的時期，把大學生作為德育對象能夠更好地實現德育的社會價值功能，保證大學生更好地適應社會發展，滿足黨和國家對人才發展的需要。思想政治教育的對象具有廣泛性，除了在校學生之外，還包括其他多數社會群體和社會成員。因此，思想政治教育對象比高校德育對象范圍更廣，覆蓋全社會的各個階級、階層和不同群體、不同行業和領域。從內容上來說，高校德育主要是培養和提高大學生的道德意識，教育和引導大學生按照社會的要求去約束規范自己的道德行為，接受基本的職業道德、社會公德、家庭美德和共產主義道德觀以及中華優秀傳統道德觀的教育；而思想政治教育即便是針對大學生的思想政治教育，其內容范圍也更加廣泛，涉及到世界觀、人生觀和價值觀的教育，涉及到馬克思主義基本理論的教育，涉及到社會主義民主、法治和愛國主義等方面內容的教育等多個層面。高校德育的內容相對穩定，這是因為社會基本的道德規范和倫理要求是相對穩定的，但是思想政治教育的內容則相對具有更大的可變性。特別是隨著黨和國家不同時期理論創新、政策變化、社會改革的推動，思想政治教育對關于黨和國家路線、方針、政策與經濟社會發展中出現的突出問題，不同階級、階層的人們在思想方面存在的突出問題等有關內容的闡述、宣傳和教育都會發生相應的改變，在教育的側重點和教育的中心任務上都會進行不斷地調整，這樣可以更好地滿足國家意識形態建設和社會各項事業建設的實際需要。

三、高校德育與思想政治教育在教育功能上存在差異

高校德育與思想政治教育無疑都具有一定的社會性功能和個體性功能，總體來說，高校德育與思想政治教育都可以促進個體全面發展，促進社會經濟、政治、文化、生態建設和發展；但是具體來說，高校德育與思想政治教育在價值功能上具有不同的側重和內涵。馬克思、恩格斯曾明確指出：“在每一個社會里，統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。也就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量?！盵2]在無產階級專政的社會主義制度下，思想政治教育本身也是黨和國家實現政治穩定和有效社會管理的重要保證，思想政治教育被我們黨視為經濟、文化和其他各項工作的“生命線”，其“政治保證”作用是其他各項工作沿著正確方向順利發展的有力保證。正因為此，政治教育一直處于思想政治教育的核心地位，政治性價值功能也在思想政治教育價值功能的整個體系中居于首要地位，起著主導作用。雖然隨著實踐的發展高校思想政治教育的功能也得到不斷拓展，但是高校思想政治教育的政治性功能仍然對其他功能具有主導作用；雖然思想政治教育越來越關注個體思想、心理、情感和精神需求，思想政治教育的個體性價值功能越來越多地被體現和發揮出來，但是其個體性功能的發揮最終還是需要在社會性功能不斷發揮的前提下才能得以實現。高校德育雖然也具有政治、經濟、文化、生態等社會性功能，但是高校德育這些社會性功能的實現主要還是要依賴于個體性功能的實現來完成，即高校德育的個體性價值功能是其核心功能，德育的目的是為了促進大學生道德品質的發展完善，其價值更好地體現為促進人的全面發展，其社會性價值也是在實現個體性價值的同時或基礎上才能實現的。如同有的學者指出的那樣，“道德教育的終極意義、歸宿價值還表現在它要使人回歸為一個真正的人?！盵3]當然，從人的社會性本質來說，教育的個體性價值和社會性價值本身又是辯證統一的，因此，德育的個體性價值的實現必然促進思想政治教育社會性價值的實現，而思想政治教育社會性價值的實現也會更好地促進德育個體性價值功能的實現。換言之，具有良好德性的社會成員包括大學生群體必然有利于一個國家的政治穩定、政治民主和政治清明，同樣，民主、文明、和諧的政治體制和政治環境也有利于個體道德品性的發展，有利于社會成員遵循社會道德、法治規范。這也正是在學校教育實踐中，德育與思想政治教育并沒有能夠在嚴格意義上截然分開，相反是相互交織甚至是趨于一體的重要原因。

四、當前我國高校德育與高校思想政治教育存在的一致性和“等同性”

盡管德育與思想政治教育或者說高校德育與一般性的思想政治教育在發展歷程、概念內涵、教育對象和教育內容以及價值功能等方面存在諸多差異，但是從學科建設和教育實踐的現實來看，當前我國高校德育與高校思想政治教育實際上是交叉重疊、相互融合的。高校德育實際上并沒有作為單獨的學科或專業從其他學科中分離出來，高校德育工作實際上與高校思想政治教育工作在目標、任務乃至教育的內容、方式等方面都是一致的。正如鄭永廷教授在20世紀90年代中期就指出的那樣，在高等教育中，“德育學科即高校的思想政治教育學，是一門綜合性的應用學科”[4]。進入新時期以來，雖然高校德育學科在理論研究上呈現出更加專業化的趨勢，甚至也有許多學者強調德育學科的獨立性，但實際上為了適應全球化、信息化、網絡化發展的時代特征，適應我國改革開放和社會主義現代化建設對“德才兼備”全面發展型人才提出的新要求，高校德育內容不斷拓展延伸，高校德育工作與思想政治教育工作在目標任務上更加趨于一致，高校德育主題性內容在課堂教學上體現為思想品德修養教育、法律基礎教育、形勢與政策教育等多項內容的統一，高校德育包含的思想、政治、道德教育和其他方面的理論教育同樣也依賴于高校馬克思主義理論學科教育，依賴于哲學、政治學、心理學、社會學、法學以及文學、歷史等多個具體學科和專業教育來實現?？傊瑥奈覈鴮W校德育特別是針對步入成人年齡階段的大學生而進行的高校德育學科建設和教育實踐來說，“在當代中國，思想政治教育本質上即德育，亦即政治教育、思想教育、道德教育。”[5]或許隨著教育改革與實踐的發展，隨著德育學科建設的發展，隨著經濟社會發展對高校德育發展提出新的需要，前文指出的高校德育與思想政治教育在許多方面存在的差別會逐漸在教育實踐中體現出來，德育學科的獨立性會更加明顯，但這可能需要經歷很長的時間。從目前我國高校德育與思想政治教育的實踐來看，德育和思想政治教育還是具有“一致性”或者說具有“等同性”的。所以我們既要從學理上對高校德育與思想政治教育進行有意識地區分，但是又不應該否定當前高校德育與高校思想政治教育的內在聯系；否則，可能既不利于高校德育理論研究的深入發展，也不利于在實踐中更好地開展高校德育和思想政治教育，影響對大學生思想道德素質的全面教育、培養和提升。

[1]張耀燦，鄭永廷，等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006：50.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：98.

[3]魯潔.德育社會學[M].福州：福建出版社，1988：34.

[4]鄭永廷.論高校德育發展趨勢[J].中山大學學報：社會科學版，1996，(6).

[5]張耀燦，鄭永廷.現代思想政治教育學[M]，北京：人民出版社，2006：202.

AnalysisofRelationshipbetweenMoralEducationandIdeologicalandPoliticalEducationinCollegesandUniversities

LIU Jin-ying

(College of Marxism, Northeast Forestry University, Harbin 150080, China)

The relationship between moral education and ideological political educationin in colleges and universities has always been the problem which should be distinguished but often confused in the field of moral education and ideological and political education. Moral education and the ideological and political education indeed have the ‘equivalence’ of overlapping and mutual fusion in the discipline construction and education practice, but the both have obvious ‘diversity’ in the development course, concept , education object, education contents and education function.

moral education in colleges and universities; ideological and political education; relationships and differences

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.11.001

G641

A

1008-6714(2017)11-0001-03

2017-07-26

劉金瑩(1991—)，女，黑龍江雞西人，思想政治教育專業碩士研究生。

〔責任編輯：錢曉玲〕