論科學(xué)教育與科學(xué)理性的建構(gòu)

王光斌

（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）

論科學(xué)教育與科學(xué)理性的建構(gòu)

王光斌

（文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）

教育的功能之一是通過科學(xué)教育培養(yǎng)科學(xué)精神，建構(gòu)科學(xué)理性，但人類社會(huì)科學(xué)精神的確立，顯然還沒有完成，技術(shù)中心主義和生活迷信盛行就是兩個(gè)極端的證明。從教育生態(tài)的角度看，這是科學(xué)教育強(qiáng)烈的直接功利目的性導(dǎo)致的結(jié)果。因此要正確處理科學(xué)教育直接功利與間接功利的關(guān)系，加強(qiáng)科學(xué)理性之理性的教育，建構(gòu)科學(xué)理性，培養(yǎng)科學(xué)精神，才能促進(jìn)科學(xué)的健康發(fā)展。

科學(xué)教育；科學(xué)理性之理性；科學(xué)精神；技術(shù)中心主義；生活迷信

知識(shí)就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)以造福人類自己，是人們常識(shí)性的共識(shí)。要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，需要以科學(xué)教育培養(yǎng)科學(xué)精神，建構(gòu)科學(xué)理性之理性作為前提。因?yàn)槿魏卫硇远急仨毥⒃诶硇灾希蠢硇灾硇裕茖W(xué)理性也不例外。但毋庸諱言，當(dāng)下人類努力發(fā)展科學(xué)理性，是基于科學(xué)技術(shù)所帶來的諸多好處，卻不太注重這把“雙刃劍”的另一面，科學(xué)理性之理性顯然比較薄弱。從教育生態(tài)的角度來看，不論是科學(xué)研究本身，還是科學(xué)倫理層面，抑或是日常生活中的科學(xué)態(tài)度，我們的科學(xué)理性之理性，即科學(xué)精神的確立，顯然還沒有完成。技術(shù)中心主義泛濫，科研本身亂象頻現(xiàn)，歷史上非理性事件的不斷上演，現(xiàn)實(shí)生活中迷信依然盛行等等，都是佐證。概言之，在科學(xué)教育和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中，存在重技術(shù)而輕科學(xué)的傾向?！?br>