踐行五大發展理念 推動高校立德樹人

左立競，姚常紅

（云南工商學院 ，云南 昆明 651701）

踐行五大發展理念 推動高校立德樹人

左立競，姚常紅

（云南工商學院 ，云南 昆明 651701）

黨的十八屆五中全會提出“五大”發展理念是推動中國特色社會主義高等教育事業發展的行動指南，是教書育人教育目標導向與立德樹人育人導向相統一的完整體系。高校踐行“五大”發展理念要從思想、作風和能力等“三個必須”要求切入，從而在動力、方式、路徑、支點、成果 “五個維度”上促進、引領和推動高校教書育人、立德樹人的新實踐新發展。

五大發展理念；高校；立德樹人；教書育人

黨的十八屆五中全會提出“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，是黨對中國特色社會主義實踐的認識自覺，更是推動中國特色社會主義高等教育事業發展的行動指南。“五大”發展理念的意蘊是教書育人教育目標導向與立德樹人育人問題導向相統一的完整體系。踐行“五大”發展理念，對高校教書育人、立德樹人的動力、方式、路徑、支點、成果等各個方面作出了全面回應，是引領和推動高校教育教學工作的新理念、新思想和新戰略，是高校實現教書育人、立德樹人教育根本的任務與核心。

一、踐行“五大”發展理念的“三個必須”

（一）思想必須牢固

思想是行動的先導，踐行“五大”發展理念必須夯實思想基礎。高校教育工作者踐行“五大”發展理念，首先要解決思想問題，筑牢思想之本。要認真學習馬克思主義理論，尤其是黨的十八大以來的各項指導性文件以及習近平總書記系列重要講話精神。通過學習，切實認清“五大”發展理念的重大戰略意義，深刻領會“五大”發展理念的基本內涵和實踐要求，讓“五大”發展理念入腦入心，從而強化發展理念、凝聚發展共識、增強發展自信。

（二）作風必須過硬

作風是行動的保障，踐行“五大”發展理念必須鍛造作風素養。在處理大學生學習矛盾頻發與生活隱患諸多等等問題上，在面對如何抵御與提升大學生就業競爭力的嚴峻挑戰面前，落實教書育人、立德樹人的教育教學重任，要求高校教育工作者自身素質作風扎實過硬。首先，要增強法治意識，培養運用法治思維推動工作思路的法治素養。提升育人質量和滿足社會、企業、市場的人才需求，一個重要方面就是將其納入規范化、常態化軌道，符合依法治校的要求。要認真貫徹依法治校基本方略，帶頭遵法、守法、學法、用法，不斷提高依法決策、依法辦事的能力和水平。其次，要貫徹“三嚴三實”要求，保持良好的精神狀態和工作作風，以嚴謹態度改進作風，以實干精神推動思政教育工作，堅持馬克思主義信念，堅守對黨絕對忠誠，對自己嚴格要求，對事業堅守執著，傾力推動學校發展。要以“嚴”的精神整頓作風，以“實”的干勁緊抓德育，以高度的政治自覺落實教書育人、立德樹人。

（三）能力必須提升

能力是行動的手段，踐行“五大”發展理念必須提升能力本領。要求廣大高校教育工作者努力提升德育工作創新能力、統籌大思政協調能力、綠色德育生態、內外聯動發展、讓人滿意的能力和本領。一要提高創新的能力。要增強機遇意識、憂患意識、責任意識和拼搏意識，要有為學校的進步、為教育事業的發展而奮斗的堅強決心和執著追求。要在努力學習、廣博知識、增加積累、豐富閱歷的基礎上，勇于探索、善于思考，認真研究、勤于實踐，始終充滿激情和斗志。二要增強協調能力。要有爭創一流應用型大學思想和大德育大思政意識，善于站在全面育人全員育人全程育人戰略高度思考問題。正確處理長遠與眼前、宏觀與微觀、全局和局部的關系。從多角度看問題、想辦法，求同存異，善于平衡各方訴求以實現共贏。三要增強學習能力。根據我國高等教育水平提高、發展速度加快，國際國內聯動更加緊密的現狀，要主動了解優質高校發展的經驗，認真分析研究他們的做法，轉化為自身推動教育教學改革發展的舉措。四是提升服務本領。搞好共建共享，加強學習、調研和實踐歷練，努力掌握各種知識，具備較強的專業思維、專業素養、專業方法，力爭成為推動發展的行家里手。最關鍵的是要有服務學生、服務企業和服務市場的本領，只有學生成功，企業市場滿意了，才是人民滿意的高校，才能是推動社會發展的高校。

二、促進高校立德樹人的“五個維度”

（一）創新發展，德育工作——發展動力

馬克思主義哲學批判的革命的本質，就是創新。時代呼喚創新，發展需要創新，歷史進步的本質在于創新，中華民族偉大復興離不開創新。馬克思、恩格斯多次強調，馬克思主義不是封閉的、僵化的教條，而是開放的理論體系，它隨著時代、實踐和科學的發展而發展。毛澤東指出，要“分清創造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義”，要“宣傳創造性的馬克思主義”[1]。沒有創新就談不上發展，就沒有人類的進步和未來。要從實際出發，結合時代的發展特點和高校的實際情況，以創造性的態度發展思想政治教育工作，實現教書育人、立德樹人教育教學工作的創新。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興的夢想、應對各種前所未有的困難和挑戰、創造光輝而美好的未來，動力從哪里來?只能從發展中來、從改革中來、從創造中來。”[2]

教書育人，立德樹人，德育為先，隨著時代的發展和教育進步的要求，德育工作的內容和形式也應不斷創新和發展，創新主要包括以下三個方面：首先，德育觀念創新。傳統德育是防止型管束型壓制型德育。高校考慮較多的是如何管教好學生，一味要求應該怎樣不該怎樣，要做什么不要做什么。在新形勢下，要確立主動全面發展型的德育觀，樹立教書育人、立德樹人、以人為本、全面發展的教育思想。其次，德育內容創新。德育的內容應該從過去單一的道德教育擴展到人文、心理、人格和科學素質教育等多方面，培養學生在這些方面的綜合素質。再次，德育方法創新。一是優化德育內容。德育教育在內容上首先要做到精心設計和優化，內容的安排要符合學生的年齡特點和心理特點，符合學生的認知規律，要遵循規律，層層遞進，要貼近學生實際，貼近學生生活。適當調整和充實德育內容，讓學生走出校園、走出書本、走向社會。二是擴展德育途徑。道德品質的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產生于具體的生活實踐。要改變這種局面，必須打破單一的課堂講授模式，推行多種多樣立體化、開放式的德育模式，落實德育實踐化，使德育由封閉式向開放式轉變，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇，讓學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。三是改革德育評價。德育評價應達成“七個”結合“三個”注重，即：自評與互評相結合、及時與準確相結合、客觀與公正相結合、動態與發展相結合、定性評價與定量評價相結合、終結性評價與過程性評價相結合、全面評價與特色評價相結合，注重過程性評價、激勵性評價和跟蹤式活動評價。

（二）統籌協調，“大思政”觀——發展方式

統籌協調的“大思政”“大德育”觀，是指高校的各個部門各個領域在相互開放的條件下相互依存、相互適應、相互促進、共同推進的立德樹人的育人立人狀態和過程。立德樹人是一種以人的實踐為載體和紐帶，學習、交往、活動、生活縱橫交織的運行體系，本質上也就是“立德樹范、育人立人”的過程。在此系統中各種要素之間必須保持優化組合，才能維持“立德樹范、育人立人”系統的動態平衡和良性互動，從而形成一種有序的穩定結構來持續推動學校教育教學實踐的進步，教育事業的發展。這就是“大思政”“大德育”系統，而高校的各個部門各個領域分屬于該系統中的各種要素。統籌協調各個部門各個領域各種要素，形成全面育人、全員育人、全程育人“大思政”“大德育”格局。

（三）德育生態，綠色和諧——發展路徑

德育是一個具有生態性功能的教育系統，德育生態即德育的生態環境必須有利于學生道德品質的自然生成和自動提升。德育生態是對傳統德育非生態或反生態或生態失調進行深刻反思的結果。高校教育工作者從改進德育工作方式，增強德育效果出發，借助生態學、教育生態學的原理與方法，遵循道德品質養成規律，消除德育工作中的各種不和諧因素，創造一個和諧、快樂、自然的德育生態環境，維持德育生態系統的平衡協調，促進學生道德品質的自然生成。德育生態重視的是德育的方法，關注的是德育的效果。[3]德育生態環境的建構、德育生態功能的發揮，都要遵從和符合學生道德品質生成的規律，反映和滿足學生道德生長的內在心理需要。德育生態環境主要由學校、家庭、社會和網絡四大環境構成。就學校德育而言，學校的自然人文環境是德育生態的內環境，家庭、社會、網絡環境是其外環境。學生的道德品質是在各種內外環境的相互作用下生成的，要求以學校德育為核心和主軸，家庭德育、社會德育、網絡德育積極配合，形成德育的合力，共同營造學生道德發展的生態環境。德育生態，無論從理論上還是從實踐上說，都應該是一種和諧的、人道的、遵從自然規律的生態型的德育方式、德育理念。它突出強調學生只有在快樂學習、快樂生活、快樂活動、快樂成長中才能自覺接受道德信條、道德原則、道德思想，自然生成和主動提升自己的道德品質，實現德育的最終目的，達到德育的最高境界。德育生態強調，德育工作一定要有生態觀、系統觀，堅持以學生為本，以學生為主體，遵循學生道德生成的規律，協調好師生關系、家校關系、社校關系，一切為學生的道德成長服務。[4]

（四）開放融合，厚德載物——發展支點

開放融合，兼收并蓄，澤被東西，橫亙古今，成就一個簡單卻永恒的道理“有容乃大”。而要成就銳意進取的開放魄力和海納百川的包容胸襟，堅持做到善于總結發揚自身的好做法，善于學習借鑒兄弟院校的先進經驗，主動了解和學習國內外優質高校發展的經驗，認真分析研究他們的做法，轉化為自身推動教育教學改革發展的舉措。不斷地學習、借鑒、吸收、總結各種優秀成果。倡導開放包容、踐行立德樹人的精神品質融入到高校教書育人的過程與細節中，高校的一師一生具備了“海納百川、有容乃大”的寬廣胸襟，校園里的一草一木也頻添了“上善若水、厚德載物”的靈秀氣質。

（五）人民滿意，成果共享 ——發展成果

在 “五大發展理念”中，共享教育發展成果具有價值論的意義。人民共享，指明了育人立人的價值取向，解決的是 “育人立人為誰”的問題。高校教書育人、立德樹范、育人立人，就是為了學生成長成人成才，既要講授知識傳輸技能注重教書，還要傳承文化培育品格注重育人。育人是教育的原始起點，立人是高校的教育目標。在應試教育中，我們所關注的是知識點的灌輸，是考試成績的提分，是升學率的拔高；我們的教育只能教大學生如何謀生，把他們僅僅打造成優質的人力資源，但卻忽略了人品的歷練德行的培育。這樣的結局令人堪憂。教書育人、立德樹人、德育為先，就是要回歸教育本真，把人作為全面發展的人，而不是片面的經濟人，也非單向度的政治人，而是才德雙馨智勇勤責兼備的人。使全體人民在“共建”中各盡所能；保障各項權利的落實、切身利益的增進，讓全體人民在“共享”中各得其所，和諧相處。[5]只有當學有所成全面發展的大學生滿意了，當達到人才需求條件用有所得的企業市場滿意了，這樣的教育才是人民滿意的教育，成果共享的教育。

[1] 毛澤東.毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1993：373-374.

[2] 習近平.讓工程科技造福人類、創造未來——在2014年國際工程科技大會上的主旨演講[N].人民日報，2014-06-14.

[3] 李偉勝.班級德育生態建設的實踐路徑[J].思想理論教育.上半月·綜合，2006（1）：26-29 .

[4] 郭事軍.德育生態——學校德育價值的新取向[J].湖南人文科技學院學報，2006（4）：135-137.

[5] 孫肖遠.準確理解“共享發展”的內涵[N].新華日報，2015-11-17.

（責任編輯 楊愛民）

Practice Five Development Concepts and Drive University Morality Education

ZUO Lijing, YAO Changhong
(Industrial and Commercial University, Kunming 651701, China)

The Fifth Plenary Sessions of 18th Central Committee of the Communist Party puts forward five development concepts which is the guide for driving socialism higher education cause and integral system for combining education aim of imparting knowledge and educating people and morality education. Universities should practice the concepts from thoughts, style and ability, so development of imparting knowledge and educating people and morality education can be improved from drive, style, path, support point and achievement.

five development concepts; universities; morality education; imparting knowledge; educating people

G641

A

1674 - 9200（2017）01 - 0109 - 03

2016 - 09 - 20

左立競，男，云南羅平人， 云南工商學院校長、教授，主要從事高等教育和高校思想政治教育研究；姚常紅，女，云南昆明人，云南工商學院馬列部講師，法學碩士，主要從事馬克思主義理論與現代化建設研究。