只有思想的解放才有行動的突圍

符春榮

鄧小平同志曾經指出：“一個黨、一個國家，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進了，它的生機就要停止了，就要亡黨亡國。

80多年前，以毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家為代表的中國共產黨人，上井岡，下贛南，戰閩西，浴血奮戰在崇山峻嶺之間，取得了第一至第四次反“圍剿”偉大勝利，開創了中央蘇區，為找到一條通往勝利的中國革命道路進行了的艱苦探索和偉大實踐。第五次反“圍剿”雖然失利，但是我黨成功實現戰略轉移，保存了革命火種，最終奪取了全國政權，將以蔣介石為首的反動腐朽政權趕至臺灣。

血與火的戰爭已過去，但時代在前進，歷史在延續。我們可以從這場戰爭中得到很多啟示，其中很重要的一點就是，只有思想的解放才有行動的突圍

一、思想是否解放，直接影響了中央蘇區反“圍剿”斗爭的結果

毛澤東同志在《反對本本主義》（1930年5月）開篇就強調“沒有調查，沒有發言權”，并指出：馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。毛澤東對調查研究的體會作了理論總結，主旨是反對紅軍中盛行的教條主義風氣。文章說：“許多同志成天閉著眼睛在那里瞎說，這是共產黨員的恥辱，豈有共產黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？”“許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。”

五次反“圍剿”戰爭對于共產黨和紅軍而言，每一場都是生死決斗。前四次反“圍剿”的勝利，充分貫徹和運用了毛澤東的軍事思想，顯示了人民戰爭的無比威力，逐步確立了毛澤東軍事思想在黨和人民軍隊戰略戰術中的重要地位。第五次反“圍剿”的失利，印證了毛澤東同志的論斷：我們有的同志思想被本本主義束縛，純主觀地“瞎指揮一頓”，讓我們的黨和軍隊陷入危險的境地，果然弄壞了事情，失掉了群眾，不能解決問題，導致我們被迫長征。

事實證明，中央蘇區的五次反“圍剿”戰爭，以及之后取得的一個又一個巨大勝利，無疑與思想是否解放息息相關：越是“圍剿”，共產黨和紅軍越是強大，越是能打破思想的桎梏獲得行動的突圍。從這個意義上來說，在殘酷的斗爭面前，思想是否解放，直接影響了中央蘇區反“圍剿”斗爭的結果。

二、每一次思想的大解放，都伴隨著一次大發展

毛澤東是解放思想的先行者。他1927年在 “八七會議”上提出了“槍桿子里面出政權”； 1928年寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在？》創造性地提出并闡明了工農武裝割據的思想，建立了井岡山革命根據地；他對黨內教條主義深惡痛絕，用《湖南農民運動考察報告》、《反對本本主義》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》等著作開辟了實事求是的先河；他用“論持久戰”回答了“亡國論”和“速勝論”；他提出了“兩個務必”防止黨內滋生的驕傲情緒和享樂主義；他提出“一切國家的好經驗我們都要學，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定的”（ 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》） ，無一不顯示出他作為思想解放先行者的睿智。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，最終領導全黨全國各族人民，奪取了新民主主義革命的勝利，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，把一百多年來備受侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨立的人民當家作主的社會主義新中國，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，開辟了中國歷史的新紀元。

鄧小平是解放思想的偉大旗手。1977年4月10日，鄧小平針對當時怎樣繼承毛澤東思想這個重要問題，致信黨中央，提出：“我們必須世世代代地用準確地完整的毛澤東思想來指導我們全黨全軍和全國人民。”同年5月24日，鄧小平在一次談話中說：“‘兩個凡是不行……這是一個重要的理論問題，是個是否堅持歷史唯物主義的問題。”1978年5月，《光明日報》刊發了《實踐是檢驗真理的唯一標準》，在全國范圍內引發了一場廣泛的、深入的、群眾性的思想解放運動。12月13日，在中共中央工作會議的閉幕會上，鄧小平作了題為《解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看》的講話，他說：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現代化就沒有希望。”改革開放初期，如何在新形勢下繼承和發展毛澤東思想，是擺在黨和人民面前的一個重大問題。能不能科學的評價毛澤東，關乎中國共產黨舉什么旗、走什么路，也關乎國家穩定大局。鄧小平充分肯定了毛澤東在革命和建設中對黨、國家和人民做出的巨大歷史性貢獻，又實事求是的指出了毛澤東同志的缺點和錯誤，科學地概括了毛澤東思想，統一了全黨對毛澤東同志的正確認識。在黨的十一屆三中全會前，鄧小平同志在召開的中央工作會議上發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的著名講話，講話中關于“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”的重要論斷，代表了中國共產黨人在新的時代條件下的一個了不起的偉大覺醒。改革開放以后，鄧小平以敢于打破文革時期思想的桎梏，以大膽創新的勇氣將姓社姓資的爭論平息下去，鄧小平說：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《鄧小平文選》第3卷，第372頁），回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義、走什么樣的社會主義等一系列重大問題，實現了社會主義建設理論上的重大突破。這極大地促進了人民群眾的思想解放，中華大地上迅速掀起了經濟建設的熱潮，中國社會進入了一個高速發展的時期。

江澤民的解放思想的踐行者和推動者。2000年10月，在十五屆五中全會上，江澤民就如何在實踐中堅持解放思想與實事求是相統一的問題，作出闡釋：“解放思想與實事求是是統一的，應一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實事求是；離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾創造性的實踐，不是真正的思想解放。”（江澤民文選（3）[M].北京：人民出版社，2006.） 江澤民進一步指出解放思想就是要“一切從實際出發，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”（江澤民文選（3）[M].北京：人民出版社，2006.）這就是說，必須以與時俱進的科學態度和精神狀態進行大膽探索，才能使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求。中國共產黨九十多年革命、建設和改革的實踐經驗證明：歷史在一次次思想解放中前進，事業在一次次思想解放中發展。每一次的重大突破，每一項重要成就，無不是運用解放思想這個利器沖破束縛、破除障礙的結果。

三、站在新的歷史起點上，只有思想的解放才有行動的突圍

80多年前，中央蘇區前四次反“圍剿”戰爭中，初步展示了毛澤東軍事思想一些基本內容，對中國革命、建設、改革產生了深遠的歷史影響。十八大以來，習習近平總書記分別闡述了戰略思維、辯證思維、法治思維、系統思維、底線思維和創新思維，形成了體大思精的改革方法論。早在2014年3月5日至3月20日，在人民日報“人民觀點”欄目陸續刊發了《以戰略思維謀全局》《以辯證思維解憂難》《以法治思維圖善治》《以系統思維聚合力》《以底線思維定邊界》《以創新思維增活力》等6篇評論部文章，對六大改革思維進行剖析闡釋：全面深化改革，必須堅持以戰略思維謀全局，以辯證思維解憂難，以法治思維圖善治，以系統思維聚合力，以底線思維定邊界，以創新思維增活力。全面深化改革不僅要立足今天，更要著眼長遠。各級領導干部是解放思想的主體，是全面深化改革的推動者和中堅力量。各級領導干部只有率先用習總書記的重要講話精神武裝頭腦，才能鼓足干勁帶領廣大干部群眾充分釋放智慧和潛能，推動各項事業實現大發展大跨越，從而不折不扣的實現“兩個百年目標”，實現中華民族偉大復興的中國夢。

1．解放思想，要實事求是

實事求是是中國共產黨的思想路線，也是黨的優良傳統和領導作風。"實事求是"最早見于東漢班固所著《漢書·河間獻王傳》：“修學好古、實事求是”，說的是研究學問要掌握充分的事實根據，然后再從事實中找出真實的結論。毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中，發展了實事求是新的內涵：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”（《毛澤東選集》第3卷第801頁）。1978年12月13日，鄧小平同志在的中共中央工作會議閉幕會上做了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》主題講話。小平同志在講話里面說：“干革命、搞建設，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創新，都來做促進群眾解放思想、開動腦筋的工作。”但是世間事千難萬難，實事求是最難。難在哪？有時候認識客觀事物的本質和規律的確不容易，這是客觀存在；但是很多時候事實已經很清楚了，我們有的干部卻要“揣著明白裝糊涂”，這就是出發點和落腳點的問題了——為自己、為某個小團體的利益，必定是選取對自己有利的事實而對其它事實有意視而不見，甚至予以掩蓋。如果出發點和落腳點都出了問題，那么解放思想，實事求是都是空話。

2．解放思想，要勇于革新

“知恥近乎勇”（《禮記·中庸》），意思是知道羞恥就接近勇敢了。知恥似乎更容易，要“勇”卻很難。“恥辱”既是挑戰，也是機遇，又是一種鍛煉。人們在如果不能正確認識自己的不足，或者意識到了自己的問題，但是仍然思想僵化固步自封，只能是愈發失敗。當前，改革進入深水區。所謂“深水區”，換句話說就是“麻煩區”：會牽動方方面面的神經，觸及一些人的利益，引起一些人們的抵制干擾；對于官員而言，所謂“深水區”也往往是政治風險的代名詞，一不小心，就會惹上官場是非，甚至可能會危及官帽。越是深入，就越要解放思想。我們已經到了不改革創新就不能前進的發展階段，不解放思想，改革創新就邁不開步子，不進則退，已有的成果也會守不住。必須有自我革新的精神，敢于打破利益固化藩籬，突破原有的體制機制障礙，舍得打破壇壇罐罐，堅決拆除籬笆圍欄。我們想事情、做決策、抓發展、促改革，各項工作要始終放在全局的大背景下，從整體利益出發。在黨的十八屆一中全會上當選為總書記的習近平旗幟鮮明地指出：“改革開放是黨在新的歷史條件下領導人民進行的新的偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵抉擇。”（習近平：《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》，《求是》2013年第?1期。）

3．解放思想，要敢于擔當

習近平總書記指出：“生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創新的人們。”（2013年5月，習近平同各界優秀青年代表座談時的講話）解放思想，最重要的就是要打破迷信經驗、迷信本本、迷信權威的慣性思維，要勇敢于擔當的精神摒棄不合時宜的舊觀念、舊思維，以敢為人先的勇氣打開工作的新局面。實踐一次次證明，只有思想的解放才有行動的突圍，只有以思想大解放，才能推動全面深化改革取得新突破。飲水思源，我們應該感謝解放思想的先行者毛澤東，感謝解放思想的偉大旗手鄧小平，感謝為以他們為代表的老一輩革命家的堅持與創新，感謝江澤民、胡錦濤、習近平等中央領導同志的繼承與發展，為他們堅持解放思想、實事求是記下歷史的功勛。

參考文獻：

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[7]馬克思恩格斯選集（4）[M].北京：人民出版社，1972.

[8]列寧選集（1）[M].北京人民出版社，1972.

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[10]中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（上）[C].北京：中央文獻出版社，2005.