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當(dāng)代中國油畫的寫意精神研究

2017-03-12 05:59:16吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院130021
大眾文藝 2017年24期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

趙 坤 劉 瑋 (吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 130021)

當(dāng)代中國油畫的寫意精神研究

趙 坤 劉 瑋 (吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院 130021)

中國油畫起步較晚,但勢頭迅猛,發(fā)展到當(dāng)下,中國油畫領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出獨(dú)具特色的風(fēng)格、語言以及油畫圖式。隨著西方油畫的傳入以及中國油畫本土化的蓬勃發(fā)展,單一的創(chuàng)作形式倍受沖擊。當(dāng)代中國的油畫界,藝術(shù)家們在油畫語言的探索中主動吸收以及借鑒中國傳統(tǒng)繪畫的寫意精神,來增加自身語言的深度以及文化底蘊(yùn),把中國油畫的寫意精神用不同的方式和情感展示在畫面中,讓其充滿著獨(dú)具中華民族的氣魄和力量。

當(dāng)代油畫;寫意精神;探究

中國油畫在歷史演進(jìn)的舞臺上,經(jīng)歷了無數(shù)次對本土傳統(tǒng)繪畫的反復(fù)態(tài)度,本土傳統(tǒng)繪畫成為中國幾代油畫家們愛恨交加的矛盾心結(jié)。而中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神不斷被應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中,靈活的應(yīng)用在油畫家的畫布中,主動借鑒傳統(tǒng)寫意精神來凸顯自己的文化底蘊(yùn)以及自身的語言深度。因此,中國油畫在語言上的民族化研究也在逐漸向前發(fā)展,中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神日益被油畫家們重視,融合在自己的油畫語言中,形成獨(dú)具民族性的油畫形式,體現(xiàn)了當(dāng)代油畫家在文化與精神層面上具有的民族特性和深厚的文化底蘊(yùn)。對傳統(tǒng)文化的繼承和對西方油畫的吸收,讓中國油畫在世界舞臺具有著重要的意義和獨(dú)特的面貌。

一、中國傳統(tǒng)文化和西方油畫藝術(shù)是當(dāng)代油畫寫意性的依據(jù)

(一)中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展歷史

中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意性歷史悠久,從宋代開始就小有規(guī)模,在傳統(tǒng)國畫中的山水、花鳥以及人物畫中都有所表現(xiàn),宋代的繪畫大多數(shù)都是筆法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)工筆畫,作品看起來理法森嚴(yán),大多數(shù)畫家受宮廷畫的影響,畫法拘謹(jǐn),然而,在這種畫風(fēng)盛行的時候,也出現(xiàn)了一批叛逆式的畫家。他們區(qū)別于宮廷嚴(yán)謹(jǐn)派的畫師,作畫風(fēng)格以抒發(fā)內(nèi)心的感情為目的,將內(nèi)心的情懷用最簡潔的繪畫語言表現(xiàn)出來。因此,寫意畫開始興起,繼而之后多少年來,寫意畫精神成為中國畫界的靈魂。

(二)中國油畫的出現(xiàn)

中國油畫一路走來,發(fā)展到了當(dāng)代,油畫界不斷實(shí)踐創(chuàng)新,單一的創(chuàng)作模式被不斷打破,權(quán)威的嚴(yán)謹(jǐn)派畫風(fēng)也被推翻,藝術(shù)家們開始吸收西方藝術(shù)的精髓以及融入自身傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓,新的創(chuàng)作模式不斷取代舊的繪畫形式,在繪畫領(lǐng)域中天馬行空、大方色彩,展示具有寫意精神的油畫創(chuàng)作形式。

(三)西方藝術(shù)對中國當(dāng)代油畫寫意性的影響

中國當(dāng)代油畫的發(fā)展也很大程度上受西方當(dāng)代藝術(shù)的影響。在西方藝術(shù)的發(fā)展史上,現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生打破了舊的古典主義以及印象主義,將繪畫的形式以及目的重新定義,這一方面和宋代文人寫意畫的意愿十分相似。藝術(shù)都是開放的,西方藝術(shù)的意象思維和中國繪畫中的意境表達(dá)在某些地方具有相似之處。在創(chuàng)作的過程中都會伴隨著情感的宣泄以及自己豐富的想象力,根據(jù)事物的部分特征來發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律,創(chuàng)作出具有藝術(shù)形式以及內(nèi)在美的作品,其中將意象作為創(chuàng)作的靈感,再將畫面結(jié)合自己的情感,最終創(chuàng)作出筆法靈動的繪畫形像。以“象”為之根本,這個我們中國傳統(tǒng)繪畫中所提到的意境有著異曲同工之處。都是把客觀現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作的源泉,同時加入自身對事物的看法以及認(rèn)知。

這也在一定程度上拉近了中西方繪畫的距離,我們可以從西方藝術(shù)的變化中看出,許多的藝術(shù)家都從不同程度吸收了中國藝術(shù)元素,作為自己創(chuàng)作的切入點(diǎn),因此,中西方油畫形式互為影響。

二、當(dāng)代油畫語言中的寫意精神研究

(一)藝術(shù)融合

二十世紀(jì)初,我國一批杰出青年飄洋過海去西洋學(xué)習(xí)彼岸的藝術(shù)理念,其中大多都取得了很高的成就,他們在研究西方油畫并且融入民族化藝術(shù)方面成就顯著。再研習(xí)西方藝術(shù)的海洋里,隨著對西方藝術(shù)的深入,回頭發(fā)現(xiàn)與國內(nèi)的傳統(tǒng)文人畫相接近,學(xué)習(xí)西方的藝術(shù)越深入,越能感覺到自己國家文化的蘊(yùn)藏,是取之不盡的知識海洋。于是便結(jié)合傳統(tǒng)的中國文人畫,創(chuàng)作出自己獨(dú)具特色的繪畫意境。

(二)當(dāng)代油畫對中國寫意精神的借鑒方式與手段

在中西方藝術(shù)結(jié)合的道路上,這一批藝術(shù)家做出了巨大貢獻(xiàn),為后來藝術(shù)家提供了無限的資源借鑒。當(dāng)代油畫家對中國文人畫中的寫意精神的借鑒從以下幾大點(diǎn)得到提升的,是值得我們?nèi)ヌ剿鞯摹?/p>

首先,是率意空靈的線條。中國繪畫講究的是一種線條美,這和我國書法的悠久歷史與文化密不可分,書法和文人畫是中國藝術(shù)的兩大特色,兩者之間相輔相成、互相影響,以書入畫是我國畫家們共同遵循的規(guī)律。書法強(qiáng)調(diào)線條的質(zhì)量以及美感,繪畫藝術(shù)同樣如此,油畫顏料在畫布上展現(xiàn)線條美感對畫家們來說是一種挑戰(zhàn),這是中國特色油畫形式,與西方以塊面塑造畫面有著很大的差異。藝術(shù)家們在明白中國畫用筆的線條魅力之后,大膽嘗試,其中也有一些優(yōu)秀的作品展現(xiàn)出來。

其次,是筆墨的韻味。可以說線條是中國畫的靈魂,筆墨是中國畫的血液。相對西方油畫顏料來說,墨色是較為單純的,以一種單純的色彩勾勒出無比豐富的畫面,其中變化多端。這種具有哲學(xué)意味的審美,不斷的吸引著畫家追尋,讓這個單一的語言元素有著不可思議的藝術(shù)魔力。當(dāng)代油畫融合中國畫筆墨寫意意蘊(yùn),逐漸展示我國特色的繪畫形式。

再是平面感。中國繪畫的平面感保持始終,這像是中國歷代藝術(shù)家的共同意識,立體的山水花鳥以及人物山川,在藝術(shù)家們的筆下都呈現(xiàn)平面的視覺效果。沒有立體的反光、光影等因素,這種不具現(xiàn)代意味的手法也漸漸成為中國油畫的特色之一。

最后,是畫面的意境。中國畫的意境主要分為靜虛、含蓄以及空靈,這都是中國繪畫中獨(dú)有的意境美。山水、花鳥、梅蘭竹菊都是表達(dá)靜虛最愛的題材;空靈是具有空靈的筆墨,寄托著復(fù)雜的情感;含蓄是東方文化的特質(zhì)表現(xiàn),在畫面中表現(xiàn)十分明顯。這三種意境同時也被當(dāng)代油畫家大力推崇,通過不斷的探索和實(shí)踐操作,涌現(xiàn)出了一批杰出的藝術(shù)家,都十分具有創(chuàng)造性。將中國的寫意精神以不同形式應(yīng)用在當(dāng)代油畫中,頗具特色,盡情展示我國文人的氣質(zhì)以及力量。

三、當(dāng)代油畫的寫意性表達(dá)的民族精神

我國傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神,正在不斷的被當(dāng)代油畫家們運(yùn)用到自己的畫布上,其中創(chuàng)作的過程是艱辛的,同時回報也是令人滿意的,形成了一大批杰出的當(dāng)代油畫家。他們從現(xiàn)代美術(shù)史的方面考慮,帶著強(qiáng)烈的民族自豪感,將他們所學(xué)習(xí)到的西方藝術(shù)與自身濃厚底蘊(yùn)的中華文化相結(jié)合,不抄襲西方現(xiàn)有的模式,緊跟時代的步伐,創(chuàng)作出具有民族特色的藝術(shù)繪畫,將民族特色體現(xiàn)在畫布上,走出一條油畫方向中真正屬于自己的道路。中國繪畫中的寫意精神則是當(dāng)代油畫家借鑒的主要畫面元素,形成特色的油畫表現(xiàn)方式。同時也大大拓展了油畫的可能性與創(chuàng)新性,讓我國油畫真正擺脫西方藝術(shù)的影響,朝著自己的根性生長。也從一方面展示了我們博大精深的東方文化,讓中國的當(dāng)代油畫面向全世界,提高中國油畫的地位,同時豐富了世界油畫的多樣性,中國民族特色的油畫表現(xiàn)形式將大放光芒。

四、結(jié)語

當(dāng)代油畫寫意精神是中國油畫發(fā)展中藝術(shù)家們不斷探討的問題,需要藝術(shù)界這一龐大的群體共同為之努力。隨著當(dāng)代油畫的不斷發(fā)展,更多的青年藝術(shù)家們思維更為活躍,不斷進(jìn)行研究深化,越來越多的藝術(shù)家們開始追尋傳統(tǒng)文化這一龐大的寶庫,大膽與油畫藝術(shù)相結(jié)合,進(jìn)行更前衛(wèi)的繪畫創(chuàng)作。中國傳統(tǒng)繪畫中的寫意精神也為現(xiàn)代青年畫家們提供了探索以及發(fā)掘的營養(yǎng),發(fā)散思維,靈活應(yīng)用。將古老東方傳統(tǒng)文化精髓應(yīng)用得當(dāng),結(jié)合西方油畫藝術(shù),創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。現(xiàn)如今,西方油畫審美觀一統(tǒng)天下的局面已被打破,中國民族特色油畫越來越受重視,中國油畫家們注重本土文化,極力去宣揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化并且充分展現(xiàn)自我。中國油畫發(fā)展的今天,是我國油畫藝術(shù)家們的民族責(zé)任感,幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果,也成為他們奮斗的動力。

[1]林明才.油彩里的中國風(fēng)——從周碧初晚年寫意油畫之民族化說開去[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(01).

[2]吳珂.繪畫自由的體現(xiàn)——當(dāng)代中國寫實(shí)油畫中的寫意精神[J].美與時代(中),2015.(09).

[3]范明華.本于立意——《歷代名畫記》在文人畫美學(xué)思想史上的地位[J].文藝研究,2009(04).

[4]沈行工.簡約明凈 意境雋永——蘇天賜教授的油畫藝術(shù)[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計(jì)版),2002(02).

[5]楊幗男.中西方的交融——探析蘇天賜的意象油畫[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論),2016(08).

[6]呂少卿.全球化進(jìn)程中弘揚(yáng)民族文化與培育民族精神是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的首要任務(wù)[J].美術(shù),2007(02).

[7]周丕華.那山·那水·那人——談張冬峰油畫的寫意精神與人文情懷.歌海,2016(07).

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