城市特色街區文化特征的營造方法淺析
——以合肥市罍街AS1980特色街區為例

李峻峰 桂淑芳 （合肥工業大學 230001）

城市特色街區文化特征的營造方法淺析
——以合肥市罍街AS1980特色街區為例

李峻峰 桂淑芳 （合肥工業大學 230001）

根據對城市特色街區發展現狀和社會需求進行調研和分析，總結城市特色街區文化缺失、基礎設施陳舊，供需矛盾日益突出等現狀問題。針對現狀問題的思考以特色街區文化特色的產生和構成為切入點，分析了城市特色街區中文化特征表達的必要性，提出文化基底、文化植入、文化活動的特色街區文化特征營造方法。以合肥罍街AS1980特色街區為例，闡述了底、象、質三個文化特征營造的具體應用方法，希望為其他城市特色街區的發展提供參考。

城市特色街區；文化活動；文化植入；底；象；質

隨著經濟與科技的發展，我國進入了互聯網+時代，人們的生活方式隨之發生了很大轉變，普通的物質需求可以通過網絡購物來得到滿足，單純現代化的商業綜合體已經不能滿足人們日益增長的文化性、體驗性的精神需求。因此，對于以文化為根本導向因子，具有多元化業態組合、復合性空間及情景體驗等多種功能的特色街區的研究十分必要。

一、城市特色街區發展

1.必要性

特色街區是在街區內涵上的進一步延伸，是以城市道路為骨架，以同質（主題）元素聚集或因某種突出元素的存在而吸引大量相關元素聚集形成的具有一定商業、文化、生態和活動魅力的人格化的城市公共空間。特色街區作為城市規劃發展中的新單元，是提高城市的核心競爭力，激發城市發展的潛在動力。是打造城市名片、帶動城市經濟增長、發展城市旅游業的新途徑，是實現城市文化傳承與發展的重要載體。

2.發展現狀

美國著名建筑師柯蒂斯·夏福祿（Curtis J.Scharfenaker）認為，“正真的場所并不存在于大樓之間，而是存在于人們值得記憶的體驗中”。1隨著城市地高速發展，經濟水平地持續增長，消費模式地轉型升級，人們普遍開始追求更高層次的精神文化層面的體驗性消費。現代化的商業綜合體，如：萬達、之心城等，商業模式單一，消費環境千變一律，缺乏對于城市歷史文化和地域性特征的表達，文化缺失現象嚴重，不利于傳承與展現城市文化。城市特色街區作為新時代展示城市文化、塑造城市名片的新單元，逐漸承擔起更多的公共活動。

二、城市特色街區文化特征構成

1.歷史文化特征

街區作為一個客觀存在的城市公共空間，自身具有一定的歷史文化特征，并以此形成了獨特的城市特色，具有較大的文化價值。這些歷史文化特征包括自然風貌、歷史建筑、城市格局等等，都是一個城市不可磨滅的印記，城市特色街區是城市文化展示的重要單元，挖掘其所在城市的歷史文化特征是街區規劃的第一步。

2.地域文化特征

不同區位的文化會因自然環境、人文環境和社會環境的差異形成不同的地域文化，地域文化是特色街區獨特性的重要來源之一。突出地域文化特征一方面能夠使特色街區融于整個城市的文化背景中，另一方面打造了城市名片，向外來游客展示了地域文化，給當地人帶來場景感和歸屬感以及對于地域文化的自豪感。

3.創意文化特征

所謂創意文化是具備時代特征的、不斷更新的文化。是在繼承傳統文化的基礎上對新時代的文化創新，也是文化不斷更迭發展的必經之路。現代的消費者更加注重對精神和個性化的追求，千變一律的商品和消費模式已經不能滿足人們日益增長的消費需求，這就對特色街區在文化創意上提出了更高的要求。

三、文化特征營造方法

1.文化基底

特色街區營造的根本前提是街區具備一定的文化基底，這種文化基底是指街區所具備的地域文化和場所感。對基底文化的挖掘和應用使得街區具備了獨特性，能夠引發基地周邊使用者的情感共鳴，向外來游客集中展示城市文化。南京1912特色街區毗鄰南京總統府，得名于1912年1月1日孫中山先生于此就任中華民國臨時大總統。是以原有的5幢民國建筑和后期加建的12幢建筑以及4個街心廣場組成的以南京地區民國文化為建筑特點的商業建筑群，是南京民國建筑和城市舊建筑保護與開發的成功案例。

2.文化植入

隨著消費模式和消費需求的不斷升級，單就街區本身的文化基底來營造特色街區已經不能滿足時代的要求，需要不斷地融入新的時代文化特征。新舊文化相融，既有對歷史文化的傳承又有對當代文化的創新，這就需要在文化基底的基礎上植入時代文化，主要通過三個要素來傳達。

（1）主題。特色街區想要凸顯特色實現持續性發展，首先需要一個貫穿整體的文化主題。隨著消費觀念和消費方式的轉變，人們在消費過程中越來越注重對個性的追求，所以獨特的個性化主題是特色街區吸引人流和促進消費的首要要素。舉例來說，北京798藝術街區，是一個文化創意產業的聚集區，一個藝術家入駐老工業園區的故事。798是以藝術為主題定位，以場地中獨具一格的工業文化為符號，由藝術產生良性互動，形成了具有中國特色和時代特征的特色街區樣板。

（2）功能。特色街區相對于傳統的商業街區來說，最大的優勢是其多樣化的功能，糅合了多元化的功能業態，集餐飲娛樂、休閑購物、辦公居住、旅游觀光、藝術文化等多種功能為一體2，融入體驗性功能，豐富大眾在街區內的行為活動和情感體驗，更大程度地迎合了大眾消費方式的轉變，滿足了物質和精神的雙重需求。

（3）景觀小品。如果說主題和功能是宏觀的表達要素，那么景觀小品就是微觀表達要素之一，是街區文化主要載體之一，是最能夠為大眾所體會和理解的文化特征的表達形式之一。景觀小品含蓋的內容很廣泛，包括綠化、雕塑、路燈、標識牌、座椅、垃圾桶、井蓋等等。優秀的景觀小品統一于街區中，與街區環境相融合，能夠幫助營造街區氛圍、傳達街區文化特征，給游客帶來多樣化的體驗感。

3.文化活動

有了新舊文化的結合，特色街區仍然是不完整的，呈現出的是一個靜態的沒有活力的公共空間。丹麥建筑設計師揚·蓋爾在其《交往與空間》一書中提出正負效應過程，即有活動發生是由于有活動發生，沒有活動發生是由于沒有活動發生。這個觀念表明，公共空間中如果人和活動能夠集中起來，單個的活動就可以互相激發。在場的參與者也就有機會體驗和投入他人的活動，自我強化的過程便由此而生。3因此得出結論：街區內人的行為活動內容、程度和時長是街區活力的決定要素。想要增加公共空間的人氣，需要設定兩個目標，一是更多的人使用和參與到公共空間中，二是留住更多的人，延長每一個人的停留時間。這兩個目標地達成都離不開文化活動地展開。

四、以罍街AS1980為例淺析特色街區文化特征營造

1.底

“底”。所指的是特色街區的歷史文化背景和基底，是營造場地場所感，引發共鳴的情感來源。特色街區的營造首先要做的是對基地歷史文化的挖掘以及對于新舊時代多種文化融合方式的探索。罍街AS1980特色街區地處安徽國際商務職業學院舊址，設計保留了商務學院原有的宿舍樓并對其加以改造，保留了大部分空間結構，對于局部空間進行了重組并賦予新的功能。將宿舍樓的改造成沿街商業店鋪、藝術工作室等，賦予其商業和文化功能，這是結合時代特征和消費需求對歷史文化特征的保留和再創新。然而，就其現狀來說，對校園文化這一基底文化的挖掘和應用仍然停留在對建筑的改造和扁平化的街區裝飾上，在空間和氛圍營造方面還需要進一步的深化設計。

空間上可以參照校園空間性質劃分，入口空間、公共活動空間、辦公教學空間、運動休閑空間、集散交流空間等符合校園活動類型的空間。結合街區內實際使用需求，使參與者在街區內不同性質空間的穿行和停留過程中感受類似重溫校園的空間體驗；氛圍營造可以從多個方面打造，一方面保留建筑內外部分空間原貌，做空間體驗和場景回溯，給原商務學院校友以情感寄托，給一般參與者予文化基底體驗；另一方面，業態上鼓勵創意型新業態的同時，考慮校園基底，結合校園活動類型，如教育培訓、集體式餐飲、群體式住宿等結合業態和商業模式創新，多方面的挖掘和展現街區文化基底。

2.象

“象”。在深入挖掘基地文化基底后需要明確特色街區的主題與風格。這里的“象”所指的是設計者和經營者初期設定的主題定位，相對來說是外在的、留于表面的一個目標。它是設計師結合了地域文化、時代特征和當地經濟水平、消費需求等所提出的科學性的主題定位，是街區生成之前的一個初期定位，決定了特色街區的發展方向、主題和前景。

整體來說，罍街AS1980是罍街這個特色街區的一部分，與罍街1期和2期早餐街相結合營造一個完整的連續的旅游和消費體驗。相對于罍街現有街區單一的餐飲功能，AS1980文創街區的建設是填補式的，形成了不同類型和主題的區域單元，而這些獨立又相互聯系的單元所提供的多樣化的功能在空間上的“集聚效應”，營造了整個街區連續的整體性的文化氛圍4，迎合隨時代發展大眾所追求的多樣化的消費需求和文化體驗。初期定位是以“雙創”的發展理念打造安徽最大的文化、創意、藝術、創客街區，填補合肥本土化的文化藝術街區的空白，為合肥人打造一個輕松的具有地域文化性的公共活動空間。在這樣的定位前提下組織與之相符的業態，引入以文化、藝術、創意和休閑娛樂為主，餐飲、辦公、住宿為輔的多元化業態，多元化的業態意味著多樣化的功能、空間和體驗感，也是特色街區相對于現代化的商業綜合體的優勢所在。

3.質

“質”即本質，指特色街區內涵——街區內的人及人的行為活動。空間本身即是為人所服務的，人和人的行為活動在街區內發生的種類、深度和時長直接決定了街區本身的價值。揚·蓋爾在其《交往與空間》一書中提出公共空間中戶外活動分為三種類型，必要性活動、自發性活動和社會性活動，其中自發性活動有賴于外部的物質條件，受外部空間條件影響最大，特色街區中所發生的一大部分的行為活動都屬于這一范疇。因此，在街區內引發更多的行為活動首先需要提高外部空間質量。其次，是需要有活動發生，活動的類型取決于街區內的個體和團隊。

以AS1980為例，街區主要容納的是符合主題定位的藝術群體，休閑娛樂、文化交流、科學教育、科研合作等都是街區的主要活動類型。從點狀的小的藝術工作室（如傳統手工布藝制作和扎染工作室，木藝工作室，陶藝工作室，均是可以親自設計制作的具備體驗性的文化創意工作室）到面狀的集中的藝術創作展示館（如夜山明當代藝術中心，包含藝術、文學、影視、音樂“四位”為一體的全息綜合展館）。聚集在街區內的不論是服裝店老板還是餐廳工作者所從事的專業大都和藝術相關，他們之間的交流、組合形成了AS1980整體的文化氛圍。除此之外，街區定期組織文化活動，如罍＋市集，包括了小商品交易，音樂節表演等多項商業、文化活動。這些藝術群體和文化活動的積極作用，賦予了空間更加鮮活的生命力，吸引了大量游客，豐富了游客的感官體驗，展示了城市文化，帶動了街區活力，促進了游客在街區內的再消費。

五、結語

任何空間區域的發展都不同程度地承載并滿足著人類發展的某種社會需求，隨著消費的升級和觀念的轉變，人們的消費體驗越來越注重精神內涵和文化性。因此，城市特色街區營造的關鍵是其文化特征和精神體驗的傳達。通過“底”、“象”、“質”三個切入點，充分利用特色街區的文化基底，植入不斷更新的地域性文化，豐富文化活動類型來帶動城市文化繼承和發展，激發商業活力，提高城市特色街區的核心競爭力。

注釋：

1.匡曉明.體驗經濟時代的商業綜合體發展趨勢[J].城市中國，2017，（78）：05.

2.吳培達.解讀以城市文化為內涵的特色小鎮規劃[C].2012中國城市規劃化年會論文集：多元與包容，2012，38（4）：1271-1281.

3.揚·蓋爾.交往與空間[M].北京：中國建筑工業出版社，2002：78-79.

4.于潔.城市特色街區的發展趨勢與開發策略[J].China`s Foreign Trade，2010，（6）：152.

李峻峰（1972- ），男，遼寧大連，副教授，城市規劃及風景園林方向。

桂淑芳（1993- ），女，安徽銅陵，碩士研究生在讀，環境景觀設計方向。