當代大學生學習馬克思社會建設理論意義探析

楊 虎 胡 楊 張婧嬈

（1江蘇科技大學 馬克思主義學院；2江蘇科技大學 經(jīng)濟管理學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

思想理論研究

當代大學生學習馬克思社會建設理論意義探析

楊 虎1胡 楊2張婧嬈1

（1江蘇科技大學 馬克思主義學院；2江蘇科技大學 經(jīng)濟管理學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

馬克思主義是一個科學體系，社會建設理論是這個體系的重要組成部分，是在批判繼承歷史上相關社會建設理論的條件下，對社會主義建設理論持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出的歷史性創(chuàng)見回答。探討研究馬克思主義社會建設相關理論及與中國社會建設的內(nèi)在聯(lián)系，對建設中國特色社會主義具有重要的現(xiàn)實意義與價值，有助于指導當代大學生更好地學習理解運用馬克思主義相關理論。

當代大學生 馬克思主義 社會建設理論

一、馬克思主義及其社會建設理論體系

馬克思主義理論體系簡稱為馬克思主義，英文為Marxism，這一理論體系是馬克思關于社會主義思想的科學總結，是馬克思站在他那個時代對未來社會具體形態(tài)的科學預測，為全世界勞動人民和無產(chǎn)階級指明了前進的奮斗方向。馬克思主義理論體系涵蓋政治經(jīng)濟學、科學社會主義和哲學三個重要領域。這一科學理論體系是馬克思、恩格斯最初于19世紀40年代開創(chuàng)的，是吸收了人類所有優(yōu)秀文明成果（主要包括社會科學、思維科學和自然科學）創(chuàng)立的，更重要的是這一理論體系會隨著社會主義建設的實踐發(fā)展而不斷豐富完善。

馬克思主義社會建設理論屬于三大組成部分之科學社會主義這一重要領域，不可或缺，它從理論上探索了社會主義建設及其發(fā)展的道路。它是馬克思、恩格斯在對人類歷史關于國家和社會建設理論進行了深入思考與總結后，在批判繼承歷史上相關社會建設理論的條件下，對社會主義建設理論持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出的歷史性創(chuàng)見回答。它是馬克思主義基本學術基本觀點，特別是馬克思主義社會建設基本思想的重要組成部分。在馬克思、恩格斯看來，社會建設必須與社會結構相對應。通常社會結構可以分為宏觀、中觀、微觀三個層次，社會結構的多層次性決定了社會建設的多層次性。宏觀社會建設是全局性的，涵蓋人類社會中人類自身、客觀自然和總體結社會的有機聯(lián)系，是各方面的綜合建設；中觀社會建設主要指社會領域內(nèi)經(jīng)濟因素、政治作用、文化導向等方面的建設，是關于社會各個有機體總系統(tǒng)建設；微觀社會建設一般單指社會內(nèi)部各個子系統(tǒng)的建設，每個子系統(tǒng)與經(jīng)濟、政治、文化等方面建設共同構成一個微觀全面系統(tǒng)建設。

二、馬克思社會建設理論在中國的發(fā)展

馬克思主義傳入中國以后，經(jīng)過無數(shù)次血與火的革命實踐的洗禮與檢驗，被證明是科學的世界觀和方法論，能夠指引偉大的中國共產(chǎn)黨取得社會主義革命和建設的巨大成功。正是有了馬克思主義的理論武器，共產(chǎn)黨人才領導人民建立了新中國，開啟了中華民族偉大復興的新路徑，奠定了馬克思主義的思想領導地位，全面應用到中國具體社會建設的各個方面，從而上升為全黨的指導思想和全國的光輝旗幟。

馬克思主義之所以能夠在中國不斷走向成功絕不是偶然的，而是中國特殊歷史選擇與發(fā)展的必然結果。中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義領導地位不動搖，黨的歷代領導核心都具體運用馬克思主義理論在中國革命和建設中做出了卓越貢獻，毛澤東開創(chuàng)了社會主義新中國、鄧小平設計了社會主義改革開放新篇章、習近平構建了并正在建設社會主義新時期中華民族偉大復興“中國夢”新藍圖。中國共產(chǎn)黨領導偉大社會實踐持續(xù)而富有創(chuàng)見性地推動馬克思主義在中國的發(fā)展，堅定不移地高舉馬克思主義偉大旗幟，并在社會主義各個階段具體歷史實踐中豐富創(chuàng)新，極大地推動了中國社會的全面發(fā)展，開啟了中華民族偉大復興“中國夢”的新征程。

以中國共產(chǎn)黨人為領導是馬克思主義社會建設理論健康發(fā)展的堅強保證。但是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義社會建設理論的認識與掌握不是自然而然的，而是經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的過程。新中國成立伊始，我們黨對馬克思主義社會建設理論研究不夠，運用不當，由此遭遇了中國社會主義建設的挫折。隨著社會主義建設的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，特別是改革開放之后，我們黨不斷加強對馬克思社會主義建設理論的學習研究與實踐運用，取得了一系列標志性成果。2004年1月4日中共中央歷史性提出了實施“馬克思主義理論研究和建設工程”，為此頒發(fā)了《關于進一步繁榮發(fā)展哲學社會科學的意見》和《中央宣傳思想工作領導小組關于實施馬克思主義理論研究和建設工程的意見》等綱領文件作為制度保證。中央宣傳思想工作領導小組專門于2004年4月召開這一工程指導落實會議，明確具體建設目標，詳細分解了5項具體環(huán)節(jié)，重點在于推動馬克思主義中國化最新理論成果與中國社會建設重大問題關系研究。馬克思主義社會建設理論在中國的發(fā)展是馬克思主義中國化不可分割的一部分，是在社會主義大國“建設什么樣的社會，怎樣建設社會”探索思考與偉大實踐，偉大實踐必須認真對待中國具體實際的歷史條件，靈活運用馬克思主義社會建設基本原理與方法，凝聚成有中國特色的社會建設基本思路和方法，它是一個綜合系統(tǒng)、持續(xù)發(fā)展的過程。具體而言，馬克思主義社會建設理論在中國的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個方面：一是對中國現(xiàn)實問題的探索與解決；二是對中國社會建設歷史實踐的思考與總結；三是對中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。馬克思主義社會建設理論在中國要永葆活力，指導中國社會主義實踐持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展離不開中國優(yōu)秀文化的動力支撐，中國優(yōu)秀文化是中國社會建設的潛力之基、活力之源。對此，毛澤東同志早有先見之明，他曾堅定地強調(diào)馬克思主義理論只有和中國社會的具體狀況和中華民族文化自身特點緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮巨大的功效，實現(xiàn)應有價值。馬克思主義社會建設理論作為一種獨特而有價值的外來思想文化，要完全被中國人民接受并自覺學習運用于社會生活各個方面，特別是社會建設領域，需要一個融合過程，吸收一些中國人民喜聞樂見的具體形式。馬克思主義社會建設理論與中國優(yōu)秀文化結合的目標是中國化的具體途徑，即民族化和大眾化，從而更好地把馬克思主義社會建設理論與中國優(yōu)秀文化有機結合，在中華大地上健康持續(xù)發(fā)展，不斷煥發(fā)活力，永葆青春，引領中國社會主義建設偉大不斷從勝利走向勝利，最終實現(xiàn)其應有價值。

三、當代大學生學習馬克思社會建設理論意義

歷史的當輪滾滾向前，中華民族偉大復興之路剛剛起步，當前的社會建設關乎國計民生的每一個方面，是全國人民普遍關注的一個重大現(xiàn)實問題，更是中國共產(chǎn)黨領導的中心工作，至關重要，影響“中國夢”偉大實踐的歷史進程。研究馬克思主義社會建設理論及其在中國的發(fā)展，對當代大學生成人成才具有重要的理論與現(xiàn)實價值。

首先，幫助當代大學生學習認識馬克思主義理論。中宣部和教育部2005年5月聯(lián)合頒發(fā)《關于加強和改進高等學校哲學社會科學學科體系與教材體系建設的意見》，旗幟鮮明地指出要加強馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化及馬克思主義理論體系等方面研究與運用，并在學科體系中把馬克思主義理論設立為一級學科。為保證落實，當年12月，教育部和國務院學位委員會共同頒發(fā) 《關于調(diào)整增設馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的通知》，馬克思主義理論被正式確立為一級學科，下設馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究等五個方向二級學科。這個通知在歷史上首次正式確立了馬克思主義中國化的學科地位與方向。馬克思主義社會建設理論中國化研究是馬克思主義中國化的一個重要分支和方向，因此，開展馬克思主義社會建設理論中國化相關理論研究，有助于加強馬克思主義理論學科建設，推動其學科領域的擴大和學科內(nèi)涵的發(fā)展。了解這其中的邏輯與理論關系，有助于當代大學生更好更清楚地了解馬克思主義的理論范圍，更有效地學習、理解和研究馬克思主義。

其次，指引當代大學生理解把握馬克思主義社會建設理論時代內(nèi)涵。了解馬克思恩格斯對社會建設相關理論的貢獻，掌握馬克思社會建設理論基本理論和范圍及其與中國社會主義偉大實踐結合發(fā)展的歷史過程，可以深化當代大學生對馬克思主義理論的全面認識，把握其完整性和歷史發(fā)展性，從而更深刻更全面地了解馬克思主義理論體系。加深大學生對馬克思主義中國化的認識和理解，可以幫助當代大學生理解以習近平為核心的黨中央構建的并正在建設社會主義新時期中華民族偉大復興 “中國夢”新藍圖，是馬克思主義社會建設理論在當代中國的具體運用和集中體現(xiàn)，從而把握住馬克思社會建設理論的精神實質(zhì)和時代內(nèi)涵。

最后，引領大學生熱情投身當代中國社會主義建設偉大實踐。通過研究總結馬克思主義社會建設理論在中國發(fā)展與運用的經(jīng)驗得失，以史為鑒，可以察往知今，更好地指導大學生在當前新的歷史條件下以飽滿的熱情投身到當代中國社會建設的偉大實踐之中，為當下中國社會主義建設事業(yè)做出應有的貢獻。要真正把握馬克思主義社會建設理論與中國社會建設的昨天、今天與明天等各個歷史時期具體實踐之間的有機聯(lián)系，就必須思考總結馬克思主義社會建設理論中國化的具體路徑與歷史過程。在此基礎上認真對待、甄別比較，更有效地發(fā)揮馬克思主義社會建設理論的時代價值，從而發(fā)揮其思想指導作用，引領認清當下歷史新形勢，堅定方向，排除萬難，以飽滿的熱情投身到當代中國社會建設的偉大實踐之中，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”之新征程上奮勇前行。

［1］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］毛澤東.毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］中共中央文獻研究室．十六大以來重要文獻選編：上冊［M］．北京：中央文獻出版社，2011.

［4］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中共十八大上的報告［N］.人民日報，2012-11-09.

［5］楊鳳城.中國共產(chǎn)黨歷史［M］.北京：中國人民大學出版社，2010.

［6］梅榮政.馬克思主義中國化史［M］.北京：中國社會科學出版社，2010.

［7］林代昭，潘國華.社會主義在中國的傳播與實踐［M］.北京：北京大學出版社，1991.