卜書香
(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫 214000)
校訓(xùn)文化在高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用研究
卜書香
(江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無錫 214000)
校訓(xùn)可以說是一所高校賴以生存的精神文化核心,對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)有著重要的作用,特別是對于高職院校來說,好的校訓(xùn)能夠激發(fā)其教師和學(xué)生的共鳴,在師生中形成強大的凝聚力。校訓(xùn)文化的建設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,高職院校要借助校訓(xùn)的力量加強學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè),充分凝練、挖掘校訓(xùn)的載體作用。
校訓(xùn)文化;高職院校;學(xué)風(fēng)建設(shè);作用;研究
在我國高校中,高職院校可以說是占據(jù)高等教育的半壁江山,在教育法中也肯定了高職院校教育的重要地位,在“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”思想背景下,高職教育可以說是進入了蓬勃時期,為社會輸送了大量的復(fù)合型專業(yè)人才。不同于普通的本科院校,高職院校承擔著技能教育和素質(zhì)教育的雙重責任,外加上高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性欠佳,因此,需要加強學(xué)風(fēng)建設(shè),發(fā)揮校訓(xùn)文化的重要作用,在充滿活力的校園中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)氛圍。
提到校訓(xùn)這個詞,在詞典或者其他地方并沒有給出統(tǒng)一明確的定義,也可以說這是約定俗成的說法,《漢語詞典》中,對校訓(xùn)的規(guī)定是學(xué)校為了便于進行道德教育,選擇能夠體現(xiàn)本校宗旨的醒目的詞語作為師生共同為之奮斗的目標。但是在《現(xiàn)代漢語詞典》中的定義更為簡單,就是由學(xué)校規(guī)定的對學(xué)生有指導(dǎo)意義的詞語[1]。實際上,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和教育事業(yè)的突飛猛進,校訓(xùn)的內(nèi)涵不斷得到豐富,可以說逐漸成為學(xué)校的靈魂,規(guī)范著學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)。校訓(xùn)的基本功能是導(dǎo)向、激勵、規(guī)范、審美,首先,校訓(xùn)能夠彰顯辦學(xué)理念,對學(xué)校未來的發(fā)展指明正確方向,其次,校訓(xùn)能夠激勵師生共同努力,踐行實施,再次,校訓(xùn)對師生的行為有一定的規(guī)范作用,督促師生努力工作和學(xué)習(xí),最后,好的校訓(xùn)讀起來朗朗上口,很是優(yōu)美。
從學(xué)生的層面上來看,目前在高職院校中學(xué)生們普遍存在學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)習(xí)慣懶散、厭學(xué),上課遲到等不良現(xiàn)象比較普遍,學(xué)生使用電腦玩網(wǎng)絡(luò)游戲的問題也比較嚴重。在對高職院校學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀的調(diào)查過程中,筆者通過走訪當?shù)厝母呗氃盒#瑢Ω呗氃盒6昙墝W(xué)生進行問卷調(diào)查,問卷調(diào)查的結(jié)果顯示,高職學(xué)生首先在學(xué)習(xí)的心理上存在著一定的自卑心理,認為自己是高職生與高中生存在著較大的差距,且覺得高職院校不過是學(xué)習(xí)一門手藝的一種院校模式,因此對于高職院校中的基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)認知度比較低。其次,高職生普遍的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差,而且缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)思維培養(yǎng),因此一旦出現(xiàn)課程與其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不匹配的時候,就會導(dǎo)致學(xué)生們自暴自棄,甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。第三,學(xué)生們?nèi)雽W(xué)前就養(yǎng)成了比較懶散的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加之目前高職院校在學(xué)生規(guī)范方面建設(shè)比較缺失,就導(dǎo)致了學(xué)生入校后依舊存在懶散情況。基于以上三點原因,高職院校的學(xué)風(fēng)始終得不到較好的建設(shè)。
從教師的層面上,目前高職教師的素質(zhì)水平良莠不齊,尤其是在新課標的改革下仍有一些教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式來進行教學(xué),缺乏與時共進的教學(xué)方法創(chuàng)新。甚至有一些教師存在一些消極懈怠的心理,上課敷衍,缺乏良好的使命感和責任感。另外,加上目前高職院校教師職稱考評壓力較大,大部分高職教師都將自己的精力放到了科研上,對課堂教學(xué)的精力投入較低,使得高職課堂教學(xué)的效果不夠理想[2]。除以上兩點外,筆者在對高職院校教師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),目前的高職教師隊伍年齡普遍比較小,而在早先應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式下,教師在受教育階段就沒有接受到學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性理念,這也就使得教師在參加工作后對于學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性考量不足,導(dǎo)致學(xué)風(fēng)建設(shè)思想難以在高職基層得到較好的發(fā)展。
從院校的角度上來看,目前高職院校對教師、學(xué)生的考核標準都比較單一,對教師主要以科研成果作為考核標準,而對學(xué)生則主要是以每學(xué)期一次的期末考試最為評選標準,因缺乏對良好的考風(fēng)及評價體系建設(shè),使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性較低,不良學(xué)風(fēng)逐漸形成。
以筆者所調(diào)查的三所高職院校為例,這三所高職院校普遍認為學(xué)風(fēng)建設(shè)對于高職院校的發(fā)展而言,起到的不過是輔助的作用,在如今高職院校不斷發(fā)展,院校競爭壓力持續(xù)增大的如今,高職院校要想取得較好的發(fā)展,最為重要的是提高高職生的技術(shù)能力,而對高職生而言,只要培養(yǎng)出幾個頂尖的技術(shù)人才就足以使得高職院校競爭力取得較好的提升。這種錯誤觀念的影響下,使得目前高職院校對于院校內(nèi)部學(xué)風(fēng)建設(shè)的認識度很低,且落實上存在著較多的問題。
高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)的發(fā)展需要從良好的高職院校教育理念上入手,而通過在高職院校內(nèi)開展校訓(xùn)文化,能夠讓高職院校的教育理念得到較好的發(fā)展,進而實現(xiàn)高職院校的學(xué)生建設(shè)。要在校園中形成校訓(xùn)文化推動教育理念發(fā)展帶動學(xué)生建設(shè)的良好體系,只有這樣才能夠讓高職院校的學(xué)生建設(shè)能夠更加的扎實。除此之外,將教育理念在校訓(xùn)文化下升華后,能夠從教師層建立起良好的教學(xué)風(fēng)氣,為學(xué)風(fēng)建設(shè)打下堅實的教育教學(xué)基礎(chǔ)。
良好的校訓(xùn)文化建設(shè),能夠?qū)W(xué)生之間和師生之間的凝聚力大大提升,使得校園內(nèi)形成良好的學(xué)習(xí)凝聚力。在校訓(xùn)文化的建設(shè)下,使得校園內(nèi)的文化氣息更加濃郁,對于高職學(xué)生而言,長期在良好校訓(xùn)文化氛圍下,必然能夠使得學(xué)生們在潛移默化間形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,對推動高職院校良好學(xué)風(fēng)建設(shè)有著十分重要的意義[3]。在校訓(xùn)文化推行的過程中,教師和學(xué)生們的共同參與能夠讓教師與學(xué)生們的溝通和交流更加密切,使得教師能夠動態(tài)的掌握到學(xué)生們的思想變化狀態(tài)對推動師生關(guān)系建設(shè),讓教師能夠動態(tài)的“監(jiān)控”學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)情況,并能夠及時掌握學(xué)生們學(xué)風(fēng)養(yǎng)成的情況。
校訓(xùn)文化的建設(shè)往往與高職院校的辦學(xué)特色、辦學(xué)地域有著密切的聯(lián)系。可以說每一個高職院校的校訓(xùn)文化都有著自己的特色,而通過以校訓(xùn)文化作為學(xué)生建設(shè)的基礎(chǔ),能夠使得高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)形成自己的特色,對高職院校的競爭力提升以及高職院校辦學(xué)發(fā)展有著十分重要的意義。通過以特色校訓(xùn)文化建設(shè)特色學(xué)風(fēng),能夠讓高職院校的學(xué)生更好的投入到高職主修技術(shù)的學(xué)習(xí)之中去,為學(xué)生們具備良好的技術(shù)能力打下學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)。
藍翔職業(yè)技術(shù)學(xué)院在山東省職業(yè)技術(shù)學(xué)院中可以說是領(lǐng)軍人物,其校訓(xùn)文化建設(shè)就基于其辦學(xué)的特點,將培養(yǎng)人才和帶動發(fā)展結(jié)合到了一起,藍翔校訓(xùn)為:輸出一個青年,富裕一個家庭,帶活一方經(jīng)濟。從其校訓(xùn)文化上,我們可以直觀的了解到,藍翔的職業(yè)教育對技能教育和專業(yè)技術(shù)教育十分重要,并讓在校學(xué)生從內(nèi)心中樹立起一種強有力的自信心,以讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)和生活中,昂首前進。
在高職院校中,校訓(xùn)作用的發(fā)揮不是一蹴而就的,需要一個長期的過程,也是一項系統(tǒng)的工程,高職院校要意識到校訓(xùn)的重要功能,將校訓(xùn)的價值準確定位。如上所述,高職院校的學(xué)生水平參差不齊,心理狀態(tài)也不穩(wěn)定,這就恰恰需要一個統(tǒng)一的思想進行規(guī)范和引導(dǎo),因此,高職院校在制定校訓(xùn)的時候要考慮到本校學(xué)生的具體情況和辦學(xué)特色,動員師生的力量,在制定好校訓(xùn)后也要將其印在學(xué)生能夠隨處可見的地方,作為校園文化和學(xué)風(fēng)建設(shè)的一部分。
[1]郭桂英,姚林.關(guān)于我國高校辦學(xué)定位的研究[J].江蘇高教,2002(1):77-78.
[2]王冀生.超越象牙塔:大學(xué)的社會責任[J],高等教育研究,2003(1):92-93.
[3]鐘曉雪.從校訓(xùn)看大學(xué)教育的理念與精神追求[J].江蘇高教,2003(6):81-82.
[4]楊元業(yè).大學(xué)校訓(xùn)的審美[J].黑龍江高教研究,2001(7):134-135.
G02;K26
A
2096-4110(2017)04(b)-0094-02
卜書香(1985-),女,漢族,江蘇宿遷人,本科,主要研究方向:大學(xué)生思想政治教育、學(xué)生教育與管理。