試辨析同義詞“作”與“做”

李 茜

(井岡山大學(xué)國(guó)際學(xué)院，江西 吉安 343009)

試辨析同義詞“作”與“做”

李 茜

(井岡山大學(xué)國(guó)際學(xué)院，江西 吉安 343009)

同義詞指的是一組聲音不同而意義相同或基本相同的詞，包括等義詞和近義詞。本文以同義詞“作”與“做”為例進(jìn)行辨析，首先從歷時(shí)的角度深入分析“作”“做”兩個(gè)詞的來(lái)源，然后從詞匯意義、詞語(yǔ)搭配、語(yǔ)體色彩等角度來(lái)辨析這一組經(jīng)常被人們混用的同義詞。

同義詞辨析；作；做

一、研究背景

漢語(yǔ)中同義詞甚多，而彼此間都有一些細(xì)小卻影響交流的差異。這些都對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者造成了一些困難。“作”與“做”是漢語(yǔ)中經(jīng)常混用的詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，由于“做”“作”的某些義項(xiàng)一樣，所以像“做飯/作飯”“用作/用做”“做夢(mèng)/作夢(mèng)”“作詩(shī)/做詩(shī)”這樣“作”“做”混用的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。尤其是現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，新的詞語(yǔ)現(xiàn)象層出不窮。本著經(jīng)濟(jì)節(jié)約的原則，很多人都覺得應(yīng)該把“作”“做”合并，省去辨析和解釋的麻煩。[1]但一個(gè)詞存在了這么長(zhǎng)的時(shí)期，一定有它的生命力，也有它不可取代的地方。盡管“作”與“做”的有些區(qū)別已經(jīng)不明顯了，但它們之間依然存在著一些差異，需要一些分工。

從歷時(shí)來(lái)看，“做”是從“作”中分離出來(lái)的，是個(gè)后起字。[2]在宋以前的文獻(xiàn)中，基本沒有“做”字，而“作”字在甲骨文中就出現(xiàn)了。《爾雅釋言》：“作，為也。”《說(shuō)文解字》：“作，起也。從人從乍，則洛切。”《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“舍瑟而作”中的“作”就是“興起”的意思。“作”字在古時(shí)有去入兩聲，去聲的“作”是來(lái)自入聲的“作”。《廣韻暮韻》：“作，造也。臧祚切。”比如，《論語(yǔ)·述而》：“述而不作”中的“作”就是“創(chuàng)造，制作”的意思；《史記屈原傳》：“屈平之作《離騷》”中的“作”也是“創(chuàng)作”的意思。直到宋，文學(xué)作品中才出現(xiàn)了“做”，如邵雍《和人留題張相公》：“做了三公更引年，人間福德合居先”；元張國(guó)賓《薛仁貴榮歸鼓勵(lì)楔子》：“只守著這茅檐草舍，做個(gè)莊家”；《水滸全傳》中也多次用到“做”，第六回：“灑家不管菜園，俺只要做都寺，監(jiān)寺”，第三十五回：“宋江散分作三起下山，只做去收捕梁山泊的官軍”。直到近代才出現(xiàn)了一個(gè)詞的新舊形式同時(shí)存在并用的現(xiàn)象。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“作”字有三個(gè)讀音，分別是陰、陽(yáng)、去聲[3]，這里只區(qū)別去聲的“作”和“做”。

二、詞匯意義方面

“做”的義項(xiàng)中有一項(xiàng)是“充當(dāng)，擔(dān)任”，如“做老師，做官，做主席”等。這個(gè)詞匯意義是“作”所沒有的，因此在具有這個(gè)意義的詞語(yǔ)中，“做”是不能寫成“作”的，這也是“做”與“作”最為明顯的差別。

三、搭配方面

“做”和“作”都有“制造，創(chuàng)作”的意思。[4]一般來(lái)說(shuō)，具體東西的制造一般寫成“做”，如“做衣服，做鞋子，做書桌”；抽象的詞語(yǔ)一般都寫成“作”，如“作曲，作文，作品”。“作”更多用于精神創(chuàng)作，“做”則更偏物質(zhì)，在這一點(diǎn)上，就有些混用了，如“做文章/作文章”“作詩(shī)/做詩(shī)”等都被大家接受。需要特別注意的一點(diǎn)是，“作曲、作品、著作”等中的“作”是絕對(duì)不能寫成“做”的。

另外，在一些“作/做”都能用的詞，如“作成/做成”“作客/做客”“作法/做法”中，兩個(gè)詞的意思是不一樣的。參考《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，具體解釋如下。

第一，作成：是方言詞，指的是成全。做成：成功地完成了某件事情。

第二，作客：是書面語(yǔ)，指寄居在別處，如“作客他鄉(xiāng)”。做客：指訪問別人，自己當(dāng)客人。

第三，作法：舊時(shí)指施行法術(shù)，另也指作文的方法，如“文章作法”。做法：指的是處理事情或制作物品的方法。

這些詞組的意義存在一些差異，在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該進(jìn)行較好地區(qū)分，也應(yīng)該正確地使用。

四、語(yǔ)體色彩方面

“作”的書面語(yǔ)色彩更濃一些，宜用于書面語(yǔ)體。“作”的義項(xiàng)中有一項(xiàng)為“起，振作”，其用于書面語(yǔ)中的少數(shù)固定結(jié)構(gòu)，這是“做”的義項(xiàng)中所沒有的。因此，在成語(yǔ)中，多為“作”的用法，如“認(rèn)賊作父，作奸犯科，一鼓作氣，日出而作，自作自受”等，只有幾個(gè)產(chǎn)生較晚而多用于口語(yǔ)的成語(yǔ)用“做”，如“小題大做，做賊心虛，白日做夢(mèng)”。由于“作”是先于“做”出現(xiàn)的，所以一些文言意義的詞多用“作”，如“作古、作俑、作別”等，且這些詞中的“作”也絕對(duì)不能換成“做”。至于“做”，則更偏向口語(yǔ)色彩，宜用于口頭語(yǔ)體，如“做伴、做聲、做人”等。

五、構(gòu)詞方面

“作”的構(gòu)詞能力較強(qiáng)，多為語(yǔ)素，其意義是語(yǔ)素義。而“做”多為詞，充當(dāng)句子的獨(dú)立成分，其意義是詞義。例如：

作廢、作別、認(rèn)賊作父(當(dāng)作、作為)；

做官、做媒、做主(充當(dāng)、擔(dān)任)；

造作、裝腔作勢(shì)(“作”為構(gòu)詞成分，語(yǔ)素義為“假裝”)；

做樣子、做鬼臉(“做”為動(dòng)賓短語(yǔ)的動(dòng)詞，詞義為“假裝”)。

需要特別注意的是，“做”表示“用做，結(jié)成”時(shí)，更顯示出其充當(dāng)謂語(yǔ)成分的作用，如“做教室，做朋友，做教材等”，而“作”沒有這樣的用法。

除了以上的這些區(qū)分，還有學(xué)者提出“在動(dòng)詞之后充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)成分，宜多用‘做’，少用‘作’。”如“寫作”是寫作文的意思，而“寫做”是“寫成”；“譯作”指翻譯的作品，“譯做”可以指“譯為”，這樣的區(qū)分不會(huì)混淆了兩組詞不同的意義，是個(gè)很好的想法。

[1]張志毅，張慶云.同義詞辨析：消息/信息，作/做[J].語(yǔ)文建設(shè)，2000，(2)：29-30.

[2]王力.同源字典[M].北京：商務(wù)印書館，1983.288.

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2012.1744-1748.

[4]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞(增訂本)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.707-708.

【責(zé)任編輯：周丹】

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1673-7725(2017)11-0190-02

2017-09-06

李茜(1985-)，女，江西吉安人，助教，主要從事對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)及國(guó)際學(xué)生管理研究。