什么是“Reich”？*
——從魏瑪初期的國名之爭看德國人的帝國觀念

孟鐘捷

（華東師范大學歷史學系，上海 200241）

●帝國史研究專題

什么是“Reich”？*
——從魏瑪初期的國名之爭看德國人的帝國觀念

孟鐘捷

（華東師范大學歷史學系，上海 200241）

魏瑪共和國初期，國名問題曾是國民議會的討論焦點之一。有關是否使用“Reich”一詞的政治辯論，表現出一千年內德國人對不同帝國觀念的接受、組合與實踐的歷史。它不僅僅反映了魏瑪初期政治文化的問題，實際上更是德意志政治文化中帶有明顯延續性的體現。在這一意義上，關于帝國觀念的梳理，理應成為詮釋魏瑪興亡的一個重要視角。

魏瑪德國；國名；帝國觀念；政治文化

眾所周知，在德國歷史上存在過三個“帝國”：神圣羅馬帝國（962-1806年）、德意志帝國（1871-1918年）和納粹帝國（1933-1945年）。這種經歷讓德國人擁有比其他歐洲人更多的“帝國”情結。但是，并非所有德國人都對“Reich”（德語，意為“帝國”）抱有相同認識。事實上，“什么是‘Reich’？”的問題，正是德意志政治文化史中的一個重要研究對象——它不僅能夠從歷時性的角度，厘清帝國權力結構從古典時代經由中世紀再向近現代的模式轉變進程，而且還可以集中呈現不同帝國觀念在相同時空中所產生的組合、張力及其影響。本文以魏瑪共和國（1918-1933年）成立初期的國名之爭為例，從個案解析入手，進而討論這一個案背后具有歷史縱深度的帝國觀念變遷及其后續發展。①這一方面的研究，國際學術界的重要成果是：Sebastian Ullric,“Der Streit um den Namen der ersten deutschen Demokratie 1918-1949”，Moritz F?llmer,R ü diger Graf(Hrsg.)，Die，Krise“der Weimarer Republik.Zur Kritik eines Deutungsmustes.Frankfurt/New York:Campus Verlag,2005,S.187-207.但該文還稍顯簡單。國內學者蔣勁松在有關魏瑪憲法制定歷史的評述中也有少量涉及。……