幼兒園教育中幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)

劉淑英，馬麗花

（1.哈爾濱市王崗中心幼兒園，哈爾濱150088；2.哈爾濱市王崗鎮(zhèn)中心小學(xué)校，哈爾濱150088）

幼兒園教育中幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)

劉淑英1，馬麗花2

（1.哈爾濱市王崗中心幼兒園，哈爾濱150088；2.哈爾濱市王崗鎮(zhèn)中心小學(xué)校，哈爾濱150088）

感恩是人類情感發(fā)展的高級(jí)產(chǎn)物，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。幼兒園時(shí)期是幼兒成長(zhǎng)的重要階段，是他們認(rèn)識(shí)世界、探知世界的啟蒙時(shí)期，通識(shí)教育與德育培養(yǎng)在此階段顯得尤為重要，也是最佳時(shí)期。在此階段，培育幼兒感恩的行為習(xí)慣，將使他們終身受益。

學(xué)前教育；感恩教育；實(shí)踐策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，幼兒的社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)中包括樂意與人交往，有同情心，有初步的責(zé)任感，愛父母、愛集體、愛祖國(guó)。然而在幼兒教育中，德育培養(yǎng)方面卻出現(xiàn)了較大的問題，幼兒經(jīng)常表現(xiàn)出任性、自私、敏感、脆弱、依賴等特性。這不僅關(guān)乎幼兒自身成長(zhǎng)，更關(guān)乎民族未來，因此，幼兒園感恩教育迫在眉睫。

一、幼兒園感恩教育的內(nèi)涵

（一）感恩的內(nèi)涵

從概念上來說，感恩就是對(duì)外在的他人、自然、社會(huì)等帶來的恩惠意欲回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情緒和行動(dòng)。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，感恩是一種美德，也是一種境界，更是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。

（二）幼兒園感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育［1］。那么幼兒園感恩教育的內(nèi)涵是否與其概念相符，又有著怎樣的獨(dú)特性呢？幼兒園時(shí)期不同于人生成長(zhǎng)的任何時(shí)期，這個(gè)階段的孩子處于對(duì)初識(shí)世界的認(rèn)識(shí)和感知階段，處于對(duì)人類情感的嘗試與體驗(yàn)階段。這個(gè)階段的感恩教育應(yīng)包括三個(gè)層次：首先，在認(rèn)知層面上，就是認(rèn)識(shí)和了解受到的恩惠，并且在內(nèi)心對(duì)這種恩惠表示認(rèn)可。其次，在情感層面上，認(rèn)知層面做了鋪墊，產(chǎn)生了幸福愉悅的情感體驗(yàn)。最后，在行為方面，通過實(shí)踐活動(dòng)把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為回報(bào)的具體行動(dòng)。例如，教師表揚(yáng)了某某幼兒，該幼兒便產(chǎn)生感恩與愉悅的情緒，然后送給教師自己喜歡的玩具。

二、幼兒感恩意識(shí)缺乏的原因

（一）溺愛式教育錯(cuò)位幼兒感恩認(rèn)知

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)心理學(xué)家斯坦來·霍爾經(jīng)研究得出“獨(dú)生子女與生俱來就是一種疾病”的結(jié)論。獨(dú)生子女所患疾病就是“四二一”綜合征，指四個(gè)老人，兩個(gè)大人，一個(gè)孩子構(gòu)成的家庭關(guān)系［2］。在這種家庭關(guān)系中，家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛過猶不及，成為包辦衣食住行的過分式溺愛，深怕孩子受一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。并且，由于對(duì)孩子的溺愛，家長(zhǎng)對(duì)其提出的各種合理的或者不合理的要求都予以滿足，養(yǎng)成了孩子只知索取不知回報(bào)的意識(shí)。

（二）教育中忽略幼兒品德培養(yǎng)

我國(guó)在20世紀(jì)八、九十年代就提出了素質(zhì)教育，并且在21世紀(jì)開始在學(xué)前教育、義務(wù)教育以及高中教育中全面開展了課程改革，對(duì)各個(gè)年齡階段的學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育。但是目前還有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子知識(shí)、技能的獲得，忽視了孩子態(tài)度、品德、情感方面的教育。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必造成幼兒感恩教育的缺失。

（三）家長(zhǎng)感恩意識(shí)的缺失

目前，有不少家長(zhǎng)自身存在感恩意識(shí)缺失的問題，無論是工作、生活還是在人際交往中，都從自身利益出發(fā)，鮮有顧及他人感受。而當(dāng)自己遭受一點(diǎn)兒損失或者稍有不順心的事，就心生怨念，憤憤不平，牢騷滿腹，對(duì)別人給予的關(guān)懷或幫助視為理所當(dāng)然，這種行為意識(shí)潛移默化地影響著孩子。因此，家長(zhǎng)沒有感恩之心，幼兒缺乏感恩意識(shí)就在所難免了。

三、幼兒園感恩教育應(yīng)對(duì)策略

英國(guó)教育家洛克在《教育漫話》中提到：“幼小時(shí)所獲得的印象，無論有多小，小到幾乎無法察覺，都有極重大、極長(zhǎng)久的影響。”由此可見，感恩意識(shí)培育必須從幼兒抓起。

（一）認(rèn)識(shí)幼兒心理特點(diǎn)，做幼兒感恩的榜樣

從皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論看，幼兒時(shí)期處于自我中心階段，時(shí)常表現(xiàn)出以自我為中心、唯我獨(dú)尊的心理特點(diǎn)。因此，應(yīng)認(rèn)識(shí)到幼兒的這一特征，加以引導(dǎo)，特別是幼兒園教師以及孩子的父母，都應(yīng)該更加理性地認(rèn)識(shí)這一特征，不失時(shí)機(jī)地抓住兒童日常生活的小事進(jìn)行積極地引導(dǎo)。亞里士多德有一句名言：“人是最富有模仿性的動(dòng)物，兒童正是通過模仿來開始他最早的功課的。”讓兒童學(xué)會(huì)感恩，教師與家長(zhǎng)必須懂得感恩，幼兒才會(huì)從教師、家長(zhǎng)的一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩、感恩。

（二）利用故事、生活實(shí)例對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育

故事、生活實(shí)例極易提起幼兒的興趣，也更容易使幼兒接受故事背后所傳達(dá)的道理。在幼兒園感恩教育中，可以收集一些傳統(tǒng)的與感恩有關(guān)的故事，如《羔羊跪乳》《烏鴉反哺》等，這些故事可以動(dòng)畫片、PPT等各種生動(dòng)活潑的形式來展現(xiàn)，激發(fā)孩子們的興趣。透過故事對(duì)幼兒進(jìn)行春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，培育幼兒感恩意識(shí)與感恩心理品質(zhì)。

（三）通過對(duì)話互動(dòng)進(jìn)行感恩行為訓(xùn)練

沒有了對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育［3］。只有在對(duì)話活動(dòng)中才能更好地開展感恩教育。

1.父母與幼兒的互動(dòng)

家庭是人生的第一站，父母是孩子的首任教師。所謂父母與幼兒的互動(dòng)，就是父母在家庭生活中表現(xiàn)出孝敬老人等傳統(tǒng)美德的具體行為，通過具體行為的呈現(xiàn)，借助幼兒模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，使幼兒的品德、性格的形成與父母情感緊密聯(lián)結(jié)。實(shí)踐證明，這種互動(dòng)是最直接的，也是最有效的。

2.教師與幼兒的互動(dòng)

幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的又一重要場(chǎng)所。幼兒園教師所承擔(dān)的角色是通過與幼兒的行為、情感互動(dòng)對(duì)感恩意識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。這種引導(dǎo)表現(xiàn)在教師所提供的“合作”“共享”活動(dòng)中，幼兒在與教師的互動(dòng)中學(xué)會(huì)自我控制、謙讓、關(guān)愛。

3.幼兒與幼兒的互動(dòng)

幼兒與幼兒的互動(dòng)貫穿于幼兒園的活動(dòng)中。在這個(gè)時(shí)期，幼兒學(xué)會(huì)了與朋友相處之道，真正融入集體，對(duì)幼兒的集體觀念，為他人著想意識(shí)的形成意義重大。在幼兒交往過程中，幼兒教師、父母應(yīng)該擔(dān)任引導(dǎo)的角色，注重對(duì)幼兒為他人著想、付出與給予的教育。通過活動(dòng)、游戲以及觀念培育告訴幼兒給予能夠獲得更多的友誼，讓幼兒真正感受到友誼與集體的美好，并以感恩的心快樂成長(zhǎng)。

（四）為幼兒創(chuàng)設(shè)感恩的體驗(yàn)

“道德行為是在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的利他行為”。所以要不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒的行為進(jìn)行引導(dǎo)。如“三八節(jié)”或“母親節(jié)”，開展送媽媽一件小禮物活動(dòng)；“六一”兒童節(jié)，開展義賣、義捐活動(dòng)；“重陽節(jié)”給爺爺奶奶制作卡片等等。通過一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的感恩心理。

（五）關(guān)愛動(dòng)植物，激發(fā)幼兒的感恩之情

幼兒對(duì)動(dòng)植物也同樣存在好奇、熱愛的心理，教師要利用幼兒的這種心理進(jìn)行感恩教育。可以通過飼養(yǎng)動(dòng)物、種植植物，讓孩子參與其中，感受給予的美好。例如，請(qǐng)孩子做動(dòng)植物的家長(zhǎng)，時(shí)刻去關(guān)心、愛護(hù)這些動(dòng)植物。在這個(gè)過程中，幼兒能體驗(yàn)到付出、施恩的快樂。

（六）加強(qiáng)家園聯(lián)系，使感恩教育無處不在

盡管幼兒園是孩子生活的重要場(chǎng)所，但幼兒的大部分時(shí)間還是生活在自己的家庭中。因此，幼兒的家庭教育觀念與幼兒園教育保持一致，形成積極向上的合力是非常重要的。可以通過家園互動(dòng)QQ群、家園互動(dòng)評(píng)價(jià)表、定期發(fā)放感恩教育宣傳資料等途徑加強(qiáng)聯(lián)系，共同對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

［1］陳海燕.讓感恩教育走進(jìn)幼兒園［J］.四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（6）.

［2］金一鳴.教育社會(huì)學(xué)［M］.南京：江蘇教育出版社，1998.

［3］（巴西）保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

Cultivation of Children's Sense of Gratitude in Preschool Education

LIU Shu-ying1，MA Li-hua2
（1.Harbin Wang Gang Center Kindergarten,Harbin150088,China；2.Harbin City Wanggang Center Elementary School，Harbin150088，China）

Gratitude is the senior product of the human emotions development,but also the traditional virtue of the Chinese nation.Kindergarten is the important stage of children’s grow-up,during this period,they know the world and enlighten the world.The general education and moral education training is particularly important at this stage and it is also the best time.At this stage,fostering children's gratitude behavior habit will benefit them for life.

preschool education;gratitude education;practice strategy

G611

A

1008-6714（2017）07-0106-02

〔責(zé)任編輯：錢曉玲〕

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.07.048

2017-01-04

劉淑英（1967-），女，黑龍江哈爾濱人，從事幼兒教育研究。