999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

傳統文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的價值及實現路徑

2017-03-13 21:04:50周亞軍
中國集體經濟 2017年6期
關鍵詞:價值觀思想大學生

摘要:優秀傳統文化是大學生社會主義核心價值觀教育的活水源頭,是開展大學生社會主義核心價值觀教育的有效載體,并為大學生社會主義核心價值觀教育提供方法論指導。因此,高校應大力弘揚優秀傳統文化,夯實大學生踐行社會主義主義核心價值觀的文化認同心理基礎;創新優秀傳統文化的闡釋和傳播方式,增強優秀傳統文化的吸引力;將傳統文化與校園環境建設結合起來,營造濃郁的人文育人環境。

關鍵詞:傳統文化;大學生社會主義核心價值觀;價值;路徑

文化是價值觀的源泉,價值觀是文化的本質體現。牢固的價值觀必然有其深厚的文化基礎。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習時指出,培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。我國有著五千年的悠久文明史,在這過程中孕育的傳統文化源遠流長、博大精深,其深遠的影響已經浸入中國人的血液之中。當前,在大學生社會主義核心價值觀教育過程中,加強對我國傳統文化的研究,發掘優秀傳統文化的教育價值,并探索其價值實現的途徑,不論在理論上還是實踐上都具有十分重要的意義。

一、傳統文化的界定

文化是人類社會特有的一種社會現象,包含的內容十分廣泛,目前學術界還沒有對其作出一個令公眾廣泛認可的定義。英國著名人類學家泰勒在他的著作《原始文化》中認為“文化或文明,就其廣泛的民族的意義來說,乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。”這里,泰勒主要從意識形態方面對文化進行了界定,屬于狹義的文化定義。從廣義上來說,筆者認為文化是指人們在長期的生產勞動中創造的一切精神財富和物質財富的總和。

中國的“傳統”是與“現代”的歷史時期相對而言的,二者之間的界限劃定目前也是頗多爭議,但大多數人接受以1840年鴉片戰爭為界來劃分“傳統”和“現代”。本文所討論的傳統文化也是指鴉片戰爭前的中國文化。

至此,我們可以給傳統文化界定為,1840年鴉片戰爭前,由中國人民所創造的一切精神財富和物質財富的總和,根據其呈現方式的不同大致可分為科學技藝文化和倫理價值文化。科學技藝文化如:工藝美術文化、園林建筑文化、戲曲娛樂文化、醫學養身文化等,倫理價值文化如:君子文化、孝悌文化、禮儀文化、忠君愛國文化等。

二、傳統文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的價值

(一)傳統文化是大學生社會主義核心價值觀教育的活水源頭

文化是孕育價值觀的土壤。社會主義核心價值觀不是憑空而生的,它根植于中國優秀傳統文化之中,是對傳統文化中的優秀價值理念的凝練和提升。所以,離開傳統文化談大學生社會主義核心價值觀教育,就會使我們的思想道德教育行為成為無本之木、無源之水。中國傳統文化作為中華民族五千年文明的重要載體,其內容涉及經濟、政治、文化、思想、倫理等各個方面。在數千年的發展、傳承中,這些寶貴的精神財富和物質財富形成了具有自身獨特魅力的傳統文化,蘊含著豐富的思想道德教育資源。如“天下興亡,匹夫有責”、“捐軀赴國難,視死忽如歸”的愛國精神;“己所不欲,勿施于人”、“己欲于立而立人,己欲達而達人”的仁愛精神;“夙夜在公”、“公而忘私”的敬業精神;“人而無信,不知其可也”、“言必行,行必果”的誠信精神;“天行健君子以自強不息”的奮進精神…….. 這些優秀的傳統文化是我國五千年燦爛文明的結晶,與當前提倡的社會主義核心價值觀具有深遠而密切的聯系,是對大學生進行核心價值觀教育的生動教材。因此,基于傳統文化的大學生社會主義核心價值觀教育,不僅能使大學生對社會主義核心價值觀的基本要求“知其然”,更能“知其所以然”,使大學生深刻理解核心價值觀的內涵和意義,增強對核心價值觀的認同度,從而將價值觀教育上升到理想信念的高度,避免使價值觀教育成為一種沒有形成有機聯系的、簡單的價值行為教育。

(二)傳統文化是大學生社會主義核心價值觀教育的有效載體

所謂思想政治教育的載體, 是指在實施思想政治教育的過程中, 能夠承載和傳遞思想政治教育的內容或信息, 能為思想政治教育主體所運用, 促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體。由此可見,有效的載體必須具備以下三個功能:能承載和傳遞教育內容、能為教育主體所操作、能聯系教育主客體之間的互動。

大學生社會主義核心價值觀教育是一項復雜的系統工程。在這過程中,它包括四個基本要素:教育者(主體)、受教育者(客體)、教育社會主義核心價值觀教育的內容和方法(介體)、教育環境(環體)。在對大學生進行社會主義核心價值觀教育過程中,這四個要素相互聯系、相互依賴。而有效的載體就是聯系以上四個要素正常、高效運轉的紐帶和平臺。社會主義核心價值觀根植于中國傳統文化之中,因此它能夠承載核心價值觀的內容;通過向大學生教育、灌輸弘揚中國優秀傳統文化,能夠實現對核心價值觀教育內容的傳遞交流;傳統文化蘊涵著豐富的思想道德教育資源,能夠被教育者所運用,并能夠作為大學生社會主義核心價值觀教育的介體,提供教育者與大學生之間相互作用的空間和動力。因此,以傳統文化為載體,將有助于大學生社會主義核心價值教育的機理和規律研究,有助于構建一個理論體系完善且具有持續發展動力的思想政治教育機制。

(三)傳統文化為大學生社會主義核心價值觀教育提供方法論指導

中國的傳統文化作為古代剝削階級用來教化人民、維護統治的重要手段,形成了自身獨特的思想道德教育經驗和特點。首先,在道德教育原則上,強調以育人為中心,德育至上。歷代的剝削階級都十分重視德育教育,把思想道德教育放在首位,目的是培養出符合本階級統治需要的人才,維護社會穩定和其統治地位。以孔孟為代表的儒家文化,其中包含了大量的道德教育思想的著作,反應了德育至上的思想。第二,在德育內容上,強調目的性和針對性,其核心是為社會、為國家的整體主義思想。最早的代表論著是《禮記大同》中提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,這一思想對中國歷代志士文人的人生理想追求具有深遠而巨大的影響。第三,在德育的路徑選擇上,重視教書育人,訓教合一。我國古代教師的職責始終是集教書育人為一身,“傳道授業”的第一要務是傳道,即道德教育,使受教育者具備社會發展所需要的思想道德品德,其次才是傳授文化知識和技藝。第四,在道德教育方法上,重視教化與修身的統一。以儒家文化為核心的傳統文化,在治國、家庭倫理、個人言行等方面都提出了許多道德規范和理論方法,同時,它又十分重視內化、“內圣”,提出了一系列內省、自省,學思結合、知行合一的方法,強調個人的自我認識、自我反省、自我教化。中國傳統文化中的思想道德教育與當前的大學生社會主義核心價值觀教育都屬于意識形態的范疇,其教育的路徑方法具有一定的普適性,我們應該批判的吸收傳統文化中的德育在方法論乃至內容、原則、途徑和方法上的積極成分,取其精華、去其糟粕,為我所用,使大學生社會主義核心價值觀教育更富成效。

三、傳統文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的價值實現路徑

(一)大力弘揚優秀傳統文化,夯實大學生踐行社會主義主義核心價值觀的文化認同心理基礎

傳統文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用,只有通過大學生自身對傳統文化的認同才能實現。價值觀來源并根植于文化,文化認同是實現價值觀認同的前提,只有實現了對文化的自覺、自信和認同,才有可能達到對其價值觀的認同。真正有效的價值觀認同一定是建立在對本民族文化認同的基礎之上,并通過個體對文化的理性認識、情感體驗,以及批判和創造,從而實現對文化的自覺自省,對代表其本質的價值觀產生認同。所以,高校要大力弘揚優秀傳統文化,一方面,要注重將傳統文化教育融于思想政治教育,在傳統的思想政治教學中,根據教學內容,穿插相關的優秀傳統文化知識背景,這樣不僅能夠使課堂教學內容更加豐富充實,而且有利于大學生更好地理解優秀傳統文化的內涵和價值,接受人文精神的熏陶與感染,并自覺將其內化為自身的價值品格。另一方面,高校要重視傳統文化的課堂教學投入,設置專門的課程學分、選聘優秀的教師進行講授,使大學生清楚我國傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向,理解傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色,從而使大學生增強文化自信和價值觀自信,夯實大學生踐行社會主義核心價值觀的文化認同心理,使優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

(二)創新優秀傳統文化的闡釋和傳播方式,增強優秀傳統文化的吸引力

我國傳統文化博大精深,但是由于受其表達和傳播方式的限制,尤其是一些古籍經典文白不一的表述,使得普通人對其一知半解,甚至產生望而生畏、敬而遠之的心態,嚴重影響其思想政治教育功效的發揮。習近平總書記在中央政治局第十二次集體學習時強調:要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。傳統文化是民族的,也是時代的,高校應根據當前大學生社會主義核心價值觀教育的實際要求,在繼承優秀傳統文化的基礎上不斷創新,將傳統文化與大學生思想政治教育緊密結合,在傳統文化的解讀方式和傳播形式上有突破、求創新。在內容上,在把握傳統文化本質的前提下,融入新時期的思想和社會價值觀,與時俱進,賦予傳統文化新的時代意義;在傳播方式上,借鑒動漫、電影、網絡游戲、演出、文化旅游等表現手法,把原本晦澀難懂的傳統文化變成大學生喜聞樂見、易于接受的文化,使傳統文化走出塵封的故紙堆,煥發出新的生機;在傳播渠道上,要依托網絡信息技術、多媒體技術等現代化手段,借鑒文化產業的營銷模式,豐富傳統文化的傳播渠道,擴大傳統文化在校園里的覆蓋面,不斷增強優秀傳統文化的吸引力。

(三)將傳統文化與校園環境建設結合起來,營造濃郁的人文育人環境

影響大學生身心發展的因素主要有遺傳因素、環境因素和大學生自身的主觀能動性三種。高校校園環境是大學生成長過程中的一個重要要素,對大學生的身心健康發展起著潛移默化的陶冶和滲透作用,是一種無聲的教育。人的思想政治品德是在一定的環境之中形成和發展的,高校的思想政治教育也是在特定的校園環境中進行的,而優良的校園環境對培育大學生社會主義核心價值觀起著積極的促進作用。事實證明,一所具有濃厚人文氣息和文化底蘊的高校,能夠激發人腦接受教育影響的潛能,促進學生德、智、體、美的全面發展,從而往往更容易培養出品學兼優的學生。因此,高校要重視將傳統文化與校園環境建設結合起來,在校園環境建設中,發揮優秀傳統文化的的引領作用,要有意識的挖掘學校文化的內涵,將傳統文化融入學校自身的辦學文化中,把優秀傳統文化延展到校園建筑、人文景觀、生活學習場所等校園物質環境之中,滲透到辦學思想、校風建設、制度文化、校園活動等校園文化環境之中,使大學生時時處處都能接受優秀傳統文化的熏陶和滋養。

參考文獻:

[1](英)泰勒.原始文化[M].連樹聲,譯.廣西師范大學出版社,2005.

[2]張耀燦,鄭永廷,等.現代思想政治教育學[M].人民出版社,2006.

[3]周亞軍,孫雷.基于文化認同的大學生社會主義核心價值觀教育[J].教育探索,2015(03).

*本文系江蘇省教育廳2015 年高校哲學社會科學基金項目“基于傳統孝文化的90后大學生感恩教育研究”(項目編號:2015SJB774)、鹽城工學院思想政治教育研究會課題“基于傳統文化的大學生社會責任感培養研究”(項目編號:SZB2016001)的階段性研究成果。

(作者單位:鹽城工學院)

猜你喜歡
價值觀思想大學生
思想之光照耀奮進之路
華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
我的價值觀
思想與“劍”
當代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34
圖說 我們的價值觀
艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟
人大建設(2019年4期)2019-07-13 05:43:08
“思想是什么”
當代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50
帶父求學的大學生
大學生之歌
黃河之聲(2017年14期)2017-10-11 09:03:59
知名企業的價值觀
價值觀就在你我的身邊
學習月刊(2015年9期)2015-07-09 05:33:44
主站蜘蛛池模板: 红杏AV在线无码| 99视频国产精品| 亚洲国产天堂久久综合| 亚洲最大看欧美片网站地址| 欧美亚洲第一页| 亚洲视频在线网| 国语少妇高潮| 国产a网站| 中国美女**毛片录像在线| 18禁不卡免费网站| 美女亚洲一区| 91久久偷偷做嫩草影院电| 欧美日韩久久综合| 国产成人精品免费视频大全五级| 欧美色图第一页| 欧类av怡春院| 亚洲最黄视频| 国产成人三级| 国产在线观看成人91| 亚洲综合经典在线一区二区| 国产又粗又猛又爽视频| 无码人妻热线精品视频| 伊人91视频| 亚洲一区二区约美女探花| 国产丝袜啪啪| 日韩专区欧美| 国产福利小视频在线播放观看| 中文字幕亚洲电影| 日韩欧美国产中文| 免费毛片全部不收费的| 亚洲无码精彩视频在线观看 | 999精品色在线观看| 男女性午夜福利网站| 制服丝袜 91视频| 天天综合天天综合| 国产三级a| 欧美午夜久久| 亚洲综合极品香蕉久久网| 999福利激情视频| 最新亚洲人成网站在线观看| 中文无码毛片又爽又刺激| 免费国产小视频在线观看| 亚洲人成网站观看在线观看| 亚洲精品午夜天堂网页| a毛片在线播放| 久久综合婷婷| hezyo加勒比一区二区三区| 国产精品欧美激情| 中文成人无码国产亚洲| 日韩大乳视频中文字幕| 91无码人妻精品一区| 婷婷丁香在线观看| 韩日免费小视频| 日韩A∨精品日韩精品无码| 视频一本大道香蕉久在线播放| 亚洲免费福利视频| 一区二区三区四区精品视频 | 亚洲成肉网| 色天天综合| 亚洲人成色77777在线观看| 无码内射在线| 特级毛片免费视频| 99视频在线精品免费观看6| 国产乱子伦视频在线播放| 亚洲乱伦视频| 精品无码国产自产野外拍在线| 成人va亚洲va欧美天堂| 宅男噜噜噜66国产在线观看| 97国产在线视频| 无遮挡国产高潮视频免费观看| 国产网站免费观看| 中日韩一区二区三区中文免费视频| 三区在线视频| 在线观看国产精品日本不卡网| 在线精品视频成人网| 啊嗯不日本网站| 伊人蕉久影院| 伊人久久精品无码麻豆精品| 狠狠色噜噜狠狠狠狠色综合久| 精品成人免费自拍视频| 在线播放91| 久青草免费视频|