高校參與地方非物質文化遺產保護與傳承現狀研究

【摘要】本文通過對灤河流域高校學生和地方群眾進行實地調研和問卷調查，針對灤河文化帶非物質文化遺產保護的現狀及問題，結合華北理工大學遷安學院實踐實例，提出探索，為研究高校參與地方非物質文化遺產保護與傳承提供參考。

【關鍵詞】高校；地方；非物質文化遺產；保護；傳承

非物質文化遺產是“被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。”它以獨特的方式影響著人們的思維方式和價值觀念，維系著本地區、本民族獨特的地域文化。

灤河是河北省第二大河流，是遷安市的母親河，境內長54公里，流域面積262.8平方公里。遷安市長期以來注重挖掘灤河文化資源，開展灤河流域非物質文化遺產保護。目前，全市共有省級非物質文化遺產項目4個；市級非物質文化遺產項目4個；縣級非物質文化遺產項目12個。非物質文化遺產是民族深層文化和不同歷史時期文化主題的高度凝聚，是中華民族五千年文明的靈魂所在，也是高校校園文化的重要組成部分。作為文化傳承載體，高校肩負著保護和傳承非物質文化遺產的責任；具備了保護和傳承非物質文化遺產的能力；實踐著保護和傳承非物質文化遺產的使命。華北理工大學遷安學院長期以來注重開展與地方的文化合作與社會實踐，結合遷安本地的灤河文化特色和非物質文化遺產項目，遷安學院“愛心·傳承”大學生志愿服務分隊開展“探源灤河文化保護燕灤非遺”——環灤河文化帶非物質文化遺產保護社會調研活動。

一、調查問卷設計及調研過程

采用抽樣調查的方式對灤河流域高校學生和地方群眾進行實地調研和問卷調查。灤河文化帶非物質文化遺產保護情況調查問卷由五個部分組成，共設計32個題目。第一部分是被調查者個人基本信息，包括性別、年齡和文化程度；第二部分是關于非物質文化遺產宏觀認識的調查；第三部分是針對遷安市境內灤河流域周邊非物質文化遺產認知的調查；第四部分是被調查者對非物質文化遺產保護方法及保護意義的調查；最后是關于高校參與非物質文化遺產保護前景和可行性的調查。問卷發放時間為20l6年7月，對象為華北理工大學遷安學院學生和部分遷安市民，采用隨機方法發放調查問卷300份，收回289份，回收率達到96%。被調查者中女性人數為143人，男性人數為157人，分別占47.7%和52.3%，其中少年占7%、青年占52%、中年占36%、老年人占5%。

二、調查結果分析

1、非物質文化遺產認知的差異性明顯，宣傳力度不足

調查結果顯示，各年齡段對非物質文化遺產的認知存在很大的層級差異。少年由于接受的文化教育程度不高，對非物質文化遺產的了解程度較低，非物質文化遺產保護意識淡薄。青年（大學生）、中年階段相對少年受教育程度較高，對廣義的非物質文化遺產認知程度較深，能夠對非物質文化遺產保護工作提出意見和建議，但對本地非物質文化遺產項目認識不足。老年相對其他三個階段，對當地非物質文化遺產項目了解程度較高，對非物質文化遺產保護工作抱有很大期望，但受年齡、健康情況和受教育程度的限制，老年人對非物質文化遺產保護的參與程度不高。非物質文化遺產應以保護為主，而保護工作開展的前提則是讓社會各階層了解非物質文化遺產，因此，對非物質文化遺產的宣傳工作尤為重要。但是，如前所述，各年齡層的被調查者普遍存在對當地非物質文化的認知缺失，主要表現在對非物質文化遺產知識涉獵程度淺；使用效率低；獲取途徑少，需要政府、高校和非物質文化傳承人的共同參與和努力。

2、非物質文化遺產保護的區域性明顯，保護措施不當

地方非物質文化遺產的傳承與保護具有很強的區域性，非物質文化遺產的保護與當地政策扶持、人口素質、思想意識和受教育程度等因素息息相關，傳承過程局限性大，外界參與程度不高。地方高校很難真正介入當地非物質文化遺產傳承與保護過程中，無法發揮自身優勢開展非物質文化遺產的傳承與保護。另外，有些單位和部門在平衡非物質文化遺產的開發和保護問題上處理不當，在制訂發展保護策略時本末倒置，出現旅游發展過頭、歷史文化遺產原真性喪失等現象。

3、非物質文化遺產傳承的局限性明顯，傳承難度極高

首先，非物質文化遺產的傳承形式仍然以家庭或家族傳承為主，傳承范圍小，有極強的排他性，外界對非物質文化遺產的接觸少、理解不深、參與度不高。其次，非物質文化遺產傳承的另一個難題在于部分傳統手工技藝的傳承，耗時長，傳承難度較大。如遷安手工造紙工藝，需要經過泡皮、合漿、打線、抄紙、壓榨、曬晾、選紙等七十二道工序，傳承人一般需要十年以上的認真學習和磨練才能真正掌握這門技藝。再次，有一些非物質文化遺產項目，生存空間小，如果得不到政策補貼，必將會自然消亡。地方高校具有參與非物質文化遺產保護的條件，卻缺少適當的參與契機。

三、調查結果與探索

通過問卷調查和結果分析，針對問卷所反映出的灤河文化帶非物質文化遺產保護現狀和問題與華北理工大學遷安學院參與地方非物質文化遺產的傳承和實踐實例，提出如下探索：

1、運用先進技術，針對不同人群，加大宣傳力度

人民群眾是非物質文化遺產的創造者、傳承者，也是非物質文化遺產的保護者，不同人群因年齡差異和受教育程度不同對非物質文化遺產的認知不同。一方面，高校可以運用自身優勢，利用多媒體技術，以網絡為載體，與地方機構合作，建設非物質文化宣傳網絡陣地，調動青少年的視覺、聽覺、觸覺，讓青少年近距離接觸非物質文化遺產。另一方面，高校可以持續開展社會調研活動，深入中老年人群，收集當地非物質文化遺產資料，豐富理論數據，加強理論研究。

2、加強思想認識，打破區域壁壘，努力發揮影響

地方非物質文化遺產具有地方獨特的地理、歷史和民俗特色，其傳承與保護也具有很強的區域性。高校需要加強與地方政府、機構的合作，借助政府、企事業單位了解地方非物質文化資源，加強思想認識，幫助相關單位整理現有資料，對非物質文化遺產的數量、類型、規模、特征等情況進行記錄、分析。另外，高校可以通過分享本身的科技和智力資源，影響非物質文化遺產傳承人的個人素質和思想意識，間接影響地方非物質文化遺產的質量和效率。再次，高校可以發揮智囊團的優勢，參與地方非物質文化遺產保護策略的制定，加強策略制定的科學性、嚴密性、創新性、對地方非物質文化遺產的傳承與保護起到積極的推進作用。

3、堅持尊重互信，突破傳統局限，參與保護傳承

如今，簡單的普查和保護已經不足以實現非物質文化遺產發展的需求，非物質文化遺產只有在傳承中才能繼續發揚光大。

對以家庭或家族傳承為主的非物質文化遺產傳承形式，高校首先要尊重對方的傳承傳統，以公益性活動為主，參與項目保護。其次，將短期參與與長期合作相結合。一方面，定期組織師生到非物質文化遺產單位學習實踐，加強學生們對于非物質文化遺產的感性認知。另一方面，對耗時長，傳承難度較大的項目展開長期合作，分階段實現對項目的整理、匯編，引入高校課堂，實現系統教學。再次，廣泛投入到非盈利性非物質文化遺產的保護當中，運用自身人力物力資源，搶救瀕危項目。

【參考文獻】

[1] 牟艷林， 等. 非物質文化遺產概論[M]. 北京師范大學出版社， 2010：23.

【作者簡介】

張京（1983—），女，河北唐山人，碩士研究生學歷，華北理工大學遷安學院講師，主要研究方向：高等教育、思政教育和教育史。