鄧小平次協調思維在“兩制關系”處理中的“攻”與“防”

王金強+王轉云

摘 要：在“兩制關系”的處理中，鄧小平運用次協調思維，取得了“攻”與“防”的效果。“一國兩制”恰是鄧小平次協調思維在“兩制關系”處理中的成功運用。同時，在次協調思維下，鄧小平從多方面進行了反和平演變：以生產力的發展，筑牢反和平演變的物質基礎；以政治環境的穩定，奠定反和平演變的社會基礎；以精神文明的建設，構建反和平演變的心理基礎；以黨政干部的培養，打造反和平演變的隊伍基礎；以人民軍隊的提升，澆鑄反和平演變的軍事基礎。

關鍵詞：兩制關系；鄧小平次協調思維；一國兩制；和平演變

中圖分類號：A849 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）01 — 0042 — 03

隨著時代主題的的變化，經濟建設被推到各個國家事務的重要位置，并且社會主義國家與資本主義國家的斗爭不是一朝一夕的事情。所以，在當下和平環境中應怎樣謀求自身發展才是最緊要的，需要尋求一種新的思維方式來處理“兩制關系”——次協調思維。

一、次協調思維

（一）次協調思維的含義

矛盾是不以人們意志為轉移的，不管人們是否承認它，它都客觀存在著。以客觀事物的對立情況為界，可以將客觀事物分為三種狀態：協調、不協調、次協調。協調是在客觀事物中表現出“非此非彼”的狀態。不協調是指在客觀事物中表現出“非此即彼”、“你死我活”、“勢不兩立”的狀態。次協調是處于協調與不協調的一種中介狀態。次協調具體表現為客觀事物動、靜兩方面，靜態是指在客觀事物矛盾雙方暫時可部分相容的狀態；動態是指客觀事物發展、變化過程中表現出“亦此亦彼”的狀態。“次協調思維是指思維主體在處理矛盾的思維過程中，采用一種能容納矛盾進而對矛盾進行靈活處置的方法，以實現矛盾影響弱化的思維方式。”〔1〕次協調思維的核心是接受矛盾而不是回避矛盾，把各種難以克服的矛盾“圈禁”于一個體系中，進而描述、把握和控制客觀事物，其體現著模糊性、包容性、存異求同、辯證性。

（二）鄧小平次協調思維的時代意義

1.在“兩制關系”處理中取得了“攻”的效果—“一國兩制”。港、澳、臺回歸的途徑，如果采用非和平的手段來恢復主權領土的完整必然以犧牲其本有的繁榮和大陸的發展為前提。“一國兩制”，既不是消滅兩種制度之間的矛盾，也不是二者機械性的黏合，而是兩種制度在一個中國原則下的短暫相融。“一國兩制”是次協調思維方式的運用，奠定了中國完成祖國統一大業和促進國家繁榮昌盛的制度基礎，使人民有更多獲得感。

2.在“兩制關系”處理中取得了“防”的效果—反和平演變。建國之后，國際敵對勢力對我國進行以政治顛覆、經濟誘壓、軍事威嚇和意識形態滲透為主要形式的和平演變。進入八十年代，它們抓住國際社會主義國家建設的危機和我國改革開放初步階段失誤這一契機，加緊推進和平演變。由于自身內部的原因，一些社會主義國家先后演變。在這種形勢下，鄧小平認識到和平與發展才是國際大趨勢，可以利用資本主義社會內部重重矛盾，扭住良好外部發展環境的機遇。

二、鄧小平次協調思維在“兩制關系”中的成功運用─“一國兩制”

（一）存異求同思維的體現。存異即保留差異，尊重差異；求同即積極尋求一致點和重合點。次協調思維即在客觀事物發展過程中超越矛盾、尋求一致，以達到短暫融合，其彰顯了存異求同思維。如保持香港繁榮的問題上，英國希望延續其管轄權，而“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋余地”①。在這種涉及到實質的問題上，雙方各不相讓、甚至出現“白熱化”場面。鄧小平認為香港的繁榮發展是在回歸之后，同時“香港現行的政治、經濟制度，甚至大部分法律可以保留”。②在承認差異的基礎上，積極尋求到香港、英國、中國三者的可協調點，從而使矛盾得到了部分協調，各方利益得到了部分維護。如鄧小平在和楊力宇教授談中國大陸和臺灣和平統一的設想上，認為國共兩黨的核心問題是祖國統一，然而“和平統一不是大陸把臺灣吃掉，當然也不能是臺灣把大陸吃掉。” ③所以有必要實行國共的第三次合作，“而不提中央和地方談判”④。即保留了兩岸的差異性并尊重這種差異性，同時也找到兩岸一脈相傳的文化根脈和一個中國的政治認同。這既保證了局勢的長期穩定，又包容了兩種不同性質的經濟、政治、文化。

（二）模糊性思維的體現。次協調思維不是“非黑即白”的精確思維，其體現著模糊性思維。客觀事物矛盾雙方界限模糊，不必劃出精確地界限，從而軟化、削弱矛盾，顯示事物的和諧之美、融洽之美。比如，中央在實施“港人治港”政策時，沒有要求建設者整齊劃一階級立場，只要求愛自己的祖國，愛自己的同胞，愛香港這個地方。“不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。”⑤愛國者界限的擴大，不僅照顧了擁護社會主義制度人們的利益，也兼顧了一般愛國者的訴求。這就激發了不同的團體或者個人擁護“一國兩制”的政策，擁護祖國的和平統一。如鄧小平回應對香港的政策是否影響大陸的社會性質時，其認為“中國的主體必須是社會主義，但允許國內某些區域實行資本主義制度，比如香港、臺灣。⑥”鄧小平把對意識形態的考量放在了次要位置，越過了“雷池”，實現大陸和港、澳、臺共同的發展，最大程度上促使祖國統一，滿足了中華民族的利益。

（三）辯證思維的體現。在同一時間里，客觀事物之間相互聯系、相互交織時，可以表現出“亦此亦彼”的短暫相融狀態，這是辯證性思維的體現，它也是次協調思維的內涵。有人擔心香港的政策會變，鄧小平認為只要是人民擁護、贊同的事情就不會變，充分體現著人民史觀。同時，“再說變也并不是什么壞事，有的變是好事，問題是變什么”。⑦不變只是政策上的表面現象，大陸的社會主義制度會引導香港向好的、健康的方向發展，克服資本主義制度不完美的地方，做到優勢互補這就是變。變與不變充分體現著“一國兩制”中的辯證性思維。一九七九年會見港督麥里浩時，就特別強調了兩點：第一、香港人民有權利選擇自己的制度和生活方式長期不變，由于受歷史因素的影響，不強迫其與大陸在政治、經濟、文化制度上相一致。第二、一個中國的原則不能放棄。這體現了鄧小平在處理“兩制關系”中原則性和靈活性的辯證統一，也是統一性和獨立性的辯證統一。還有繼承性與創新性的統一、積極因素和消極因素的統一等等，全面地展現了“一國兩制”的辯證性思維。

三、鄧小平次協調思維下的反和平演變

改革開放后，國際敵對勢力與社會主義國家之間以和平演變的形式展開拉鋸戰，成為主要的斗爭形式。和平演變是不同制度的國家，采用非暴力的手段促使另一方國家的制度發生改變。鄧小平曾指出“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰。”⑧這場戰爭存在于國家生活的方方面面。

（一）以生產力的發展，筑牢反和平演變的物質基礎。十一屆三中全會以后，要使資本主義絕種的急躁情緒仍然影響著經濟建設，認為股份制是摧毀社會主義公有制、市場經濟姓“資”姓“社”等一系列看法甚囂塵上。同時，由于社會主義建設三十年，人們的生活境況沒有多大改善，相比之下，二戰后資本主義國家達到了“黃金時期”。改革開放后，人們看到這種差距，片面地認識社會主義制度，饑不擇食、盲目引進，對資本主義制度的東西照單全收。在這種“左”右夾攻的情況下，鄧小平運用次協調思維調整生產關系，合理的基本經濟制度、分配制度適應了生產力的發展。在堅持社會主義制度的前提下，不斷學習、借鑒、利用資本主義的合理成分，同時否定資本主義社會中消極的東西。經過三十幾年的發展，社會主義的種子在擁有五千年文明的國家枝繁葉茂，社會主義制度在人民群眾心中扎了根；反和平演變教育的說服力和吸引力得到提高；現實問題和困難得到解決，實現了社會穩定和發展。

（二）以政治環境的穩定，奠定反和平演變的社會基礎。社會主義建設，一方面，長期受到蘇聯傳統模式的“浸染”。任何東西都要套用意識形態的框架，“以階級斗爭為綱”、“兩個凡是”的理論嚴重束縛了經濟建設和改革開放的步伐。另一方面，西方資本主義國家通過各種途徑向中國有意識的傳播民主思想，對社會主義制度任意丑化、歪曲和否定，國內一些人積極呼應國外的一些反馬克思主義和非馬克思主義觀點，企圖實現全盤西化。鄧小平認為中國絕不能照抄、照搬國外的一些做法，應走自己的道路。由于缺乏技術、資金，社會主義的活力沒有得到激發，我們引進這些是為了鋪平前進的路，而不是改旗易幟。 “我們講民主，不能搬用資產階級的民主，不能搞三權鼎立那一套。”①事實證明，僵化的蘇聯模式造成社會主義陣營內部問題重重，同時，戈爾巴喬夫實行多黨制的新嘗試孕育了蘇聯瓦解的惡果，社會主義成果的丟失以及社會的動蕩。鄧小平運用次協調思維走出了中國特色社會主義政治模式，從而保證了政治環境的穩定，因為 “中國的問題，壓倒一切的是需要穩定。”②

（三）以精神文明的建設，構建反和平演變的心理基礎。“文化大革命”、“兩個凡是”是我國長期僵化的遵守馬列經典作家的惡果。十一屆三中全會以后，人們還沉浸于從“語錄”中尋找答案，搞運動，搞斗爭的習氣之中，新的禁錮思想不斷被制造。同時，國際敵對勢力除了經濟上的誘壓和政治上的顛覆之外，意識形態的進攻和滲透成為對社會主義國家進行和平演變的主要戰斗武器。毒害青年一代的資產階級生活方式不斷傳播，煽動不滿情緒的宗教勢力不斷滲透，搞亂思想的資產階級政治觀、人生觀、價值觀、道德觀不斷擴散，干涉內政的人權觀不斷販賣。鄧小平認為：兩種制度長期并存是一個事實，要做好長期對立的準備，要主要采取教育的形式，斗爭為輔。持續堅持四項基本原則、反對資產階級自由化的教育，持續用馬克思主義的理論武器進行意識陣地的爭奪，持續進行有力度和深度作品的創作。通過社會主義的教育，從而認可社會主義并投入到建設上來。鄧小平在防“左”反右的次協調思維模式下，完成了意識形態的構建，形成了良好的國民風氣。

（四）以黨政干部的培養，打造反和平演變的隊伍基礎。顏色革命相繼爆發的最根本原因是執政黨在政治、思想、組織和作風建設上脫離了群眾，放棄了馬克思主義的指導。改革開放后，有一些黨員干部組織起損公肥私、化公為私、以權謀私的小團體；有一些黨員干部當起了不關心群眾疾苦、不傾聽群眾呼聲的官老爺；有一些黨員干部成為行賄受賄、弄權瀆職、敲詐勒索、販賣情報的國家大蛀蟲。腐敗，就是一種演變，成為國際敵對勢力的重要基礎和內應。在這種嚴重的新形勢下，“不少同志片面地總結歷史教訓，認為一講思想斗爭和嚴肅處理就是‘左，只提反‘左不提反右，這就走到軟弱渙散的另一個極端”。③在這種情況下，鄧小平運用次協調思維認識到黨政干部中間出現的的問題，整頓思想作風，注意聯系群眾的呼聲，堅持不懈的反腐，消除敵對勢力可利用的借口。同時，堅持“兩手抓”，一邊加強教育，一邊從制度、體制和政策上著力，這樣既從主流上保證了黨的純潔性，又消除了那些腐敗現象的存在，從而執政能力和領導能力得到加強。鄧小平以黨政干部的培養，打造了反和平演變的隊伍基礎。

（五）以人民軍隊的提升，澆鑄反和平演變的軍事基礎。西方國家經常以軍事威嚇作為反和平演變前提，但鄧小平認識到和平與發展這個國際大趨勢，因此改變了以前時刻準備戰爭的想法。中國作為正在崛起的和平力量，使軍事戰略由準備戰爭、打贏戰爭的“戰爭與革命”的思維轉變為贏得和平、避免戰爭的“和平與發展”的思維。鄧小平形成“過去我們過多地認為世界大戰很快就要打起來，忽視發展生產力，忽視經濟建設” ④的判斷。由此我們確定了軍隊也應擔負起經濟建設的責任，不能破壞這個局面，要在其下行動、緊密配合的戰略思維。但是，在我國， 霸權主義、新干涉主義和強權政治成為阻礙和平崛起的宏觀環境因素；祖國統一、海上權益和邊境要點的斗爭等問題成為阻礙祖國和平崛起微觀因素。軍隊建設也應注重高精尖科技的發展，增強國防力量。鄧小平以次協調思維形成了既要服從于經濟建設，也能增強軍隊威懾力、制勝力的強軍思路。軍隊的建設外可御敵、內可防亂，使我國的社會主義建設有了安全保障。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕張大松.科學思維的藝術：科學思維方法論導論〔M〕.北京：科學出版社，2008：195.

〔2〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993： 12-14-31-37-59- 61-195-250-284-344.〔責任編輯：譚文富〕