陜北民歌產業化開發對策探討

摘要：陜北民歌作為世界級的非物質文化遺產來說，在我國的傳統文化中占據了非常重要的地位，為了能夠更好的繼承并創新陜北民歌，筆者結合自身的經驗總結出了幾點陜北民歌產業化的開發對策，其中包括進一步完善本土的普及化過程、進一步提高陜北民歌的創作質量以及進一步調整陜北民歌的產業結構等等，以期能夠通過陜北民歌的快速發展，對整個區域發展與民族進步都帶來一些正面的促進作用。

關鍵詞：陜北民歌 民歌產業化 產業化開發

陜北位處于多省的交界地帶，其擁有著獨特的民族文化特色，而陜北民歌就是其中最具代表性的一種藝術形式。在經過了漫長的歷史發展后，陜北人民在生活實踐與文化創新的過程當中積累出了帶有地域特色的歌曲類型，其不僅是陜北人民生活狀態的縮影，同時又表現出了陜北地區的民族文化內涵，是非常寶貴的一種民族文化。

一、陜北民歌的發展歷史與發展現狀

（一）發展歷史

陜北民歌的發展歷史源遠流長，根據目前可以查找到的學術研究成果來看，陜北民歌最初的問世時間在秦朝時代。相較于其他地區的民歌藝術，陜北民歌在一開始也是由農民在田間作業時所隨口喊出的號子，它本身是勞動人民由內而外的一種情感宣泄，其中蘊藏著人們內心深處最原始的吶喊。在經過了一段時間的發展以后，陜北民歌的表現形式開始變得愈發豐富，逐漸衍生出了小調、信天游等等，并且得到了越來越多人的喜愛與關注。

（二）發展現狀

伴隨著社會發展速度的不斷加快，人們的審美情趣也開始變得更加的多元化，各種各樣的通俗流行文化涌現出來，這也在無形當中將陜北民歌推向了愈發邊緣化的境地。由于陜北民歌本身不具備比較完善的自我保護體系，從而在文化資源不斷發展的當下逐漸形成了“中心塌陷”的尷尬情況，間接的導致了其他地域對此文化資源的肆意搶奪。在最近幾年來，陜北民歌雖然也在積極的順應時代的發展而做出了一些契合度較高的改變與創新，但是在總體的表現上仍然顯得差強人意，具體如下：

首先，陜北民歌的受眾群體變得越來越少，在上世紀三四十年代時口口相傳的繁榮景象早已不復存在，即使是在陜北地區中的一些鄉鎮，也幾乎看不到有關于陜北民歌的民間活動。造成此種現象的原因有很多，其中，由于受到了信息技術的影響，新一代的年輕人大多只對流行歌曲感興趣，只有少數年紀較大的人會經常的哼唱一些陜北民歌的片段。另外，雖然仍然有很多以演唱陜北民歌謀生的表演藝術家能夠完整的演唱陜北民歌，但是卻缺少了一些原汁原味的感覺；其次，現在比較流行的一些陜北民歌大多都是年代非常久遠的，例如《蘭花花》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》等等，幾乎沒有一些能夠與時俱進的陜北民歌出現，長此以往，陜北民歌的發展與創新會變得止步不前，從而逐漸淡出人們的藝術視野。

演唱陜北民歌的歌手大致可以被分為三種類型：首先，歌手本身的知名度較高，他們通過演唱經典作品而積累了一部分聽眾，比較具有代表性的歌手為李政飛。這種類型的歌手無論是演唱功底還是創作能力均表現的出類拔萃；其次，歌手本身的經典類演唱作品較少，致力于對陜北民歌的改造與創新，代表著為李星。李星曾在上世紀的九十年代，將一曲經典作品《東方紅》改編成了搖滾形式，賦予了民歌以新鮮的血液與時尚的標簽，從而獲得更多年輕群體的喜愛；最后，這部分歌手是來自于民間的演唱者，他們本身的名氣并不大，所選擇的表演地點也是在當地的街頭或旅游景點。這種類型的歌手完全是為了生活或要娛樂來進行陜北民歌的演唱，因此也是最貼近生活真實狀態的一種表演形式。這些隱藏在鬧市中的演唱者身兼傳承陜北民歌的重任，在傳播陜北民歌的藝術的同時從中獲得并不豐厚的報酬。在此種形勢下，曾經風極一時的陜北民歌就顯得更加落寞與寂寥。

二、陜北民歌產業化開發的重要意義

陜北民歌本身具有著豐富的藝術內涵，它是對陜北人民生活常態與文化內涵的情感表達。民族的發展即為世界的進步，陜北民歌作為非物質文化遺產來說，是由勤勞樸素的陜北人民所創造出來的精神瑰寶。在當前的時代背景中，我們需要做的是在充分繼承陜北民歌的同時，在其中融入符合時代發展脈絡的新元素，在傳承好陜北民族文化精髓的基礎上，將我國傳統文化的軟實力淋漓盡致的發揮出來。

陜北民歌是由萬千普通群眾所創造出來的，它不僅具有著超強的親民性，并且還擁有著頑強不惜的生命力。在陜北民歌產業化的開發歷程中，最為重要的兩個方面即為藝術價值與產業價值，只有更好的滿足于民眾的精神需求，才能夠賦予陜北民歌以更多的審美價值與藝術鑒賞價值，繼而讓它在日后的藝術之路上更加踏實的發展下去。

從音樂文化的角度來分析，促進陜北民歌的產業化十分有利于我國民族音樂的健康發展。作為一種原生態的民族歌曲來說，它本身同時具備了社會、歷史、文化以及哲學等多個方面的文化內涵，它不僅僅是一種用于消遣的歌曲形式，同時也是人們不能缺少的精神食糧?；诖?，在日后的發展歷程當中，我們要以發展和創新的眼光來看到陜北民歌的產業化開發，充分的運用好當前的先進技術來將陜北民歌推向更大的舞臺。

三、陜北民歌產業化開發的對策建議

（一）進一步完善本土的普及化過程

在過去，陜北民歌在陜北地區擁有著較高的知名度，幾乎可以用婦孺皆知與家喻戶曉來形容，伴隨著時代的不斷發展，陜北民歌在絕大多數的年輕人群體中已經變得越來越陌生，一些95后、00后的人連陜北民歌的名字都沒有聽過。為了能夠幫助陜北民歌重新聚集扎實的群眾基礎，當下首先需要完成的一項任務即為進一步完善陜北民歌在本土的普及過程。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥凶尠傩樟私獾疥儽泵窀?、真正喜歡上陜北民歌，才能夠讓他們自覺的為陜北民歌的傳承與創新奉獻出自己的一份力量。

陜北民歌的產業化開發需要在廣大的干部群眾中展開，各個地方上的文化管理部門與相關從業機構要積極的開展一些以陜北民歌為主題的演唱活動，借助于電視傳媒與網絡傳媒的力量來舉辦一些大型的陜北民歌大賽，同時針對那些一直從事陜北民歌傳承與推廣活動的團隊給予最大的支持，讓這種充滿生命力的民族歌曲走進千家萬戶。

（二）進一步提高陜北民歌的創作質量

陜北民歌的產業化開發是一項過程復雜且環節眾多的工作體系，但是在具體的實施過程中卻又是非常的直接，各個部門所要做的就是靠產品說話，靠過硬的歌曲創作質量來提高陜北民歌的知名度。無論是何種類型的藝術歌曲，其內在的藝術素養與藝術內涵都是最為重要的兩點內容，如果想要讓陜北民歌在當前的市場經濟環境中爭得一席之地，其中最為重要的一項工作即為全面提高陜北民歌的藝術造詣。一方面要將老一輩的陜北民歌藝術家聚集到一起，讓他們說出陜北民歌在發展歷程中所遇到的諸多問題與困難，另一方面還要虛心的聽取青年陜北民歌歌唱家對其日后的發展創新所提出的想法，在繼承優秀陜北民歌資源的基礎之上，盡可能的去貼合當代大眾人群的欣賞趣味，為陜北民歌的產業化開發積累更多的籌碼。

（三）進一步調整陜北民歌的產業結構

1.積極適應市場環境，全面提升產品價值

從某種程度上來說，陜北民歌的產業化開發本身就是一個對市場導向的適應過程，產業化的核心之處即為贏得市場的支持，而來自于市場的需求則決定了市場的發展導向，基于此，陜北民歌這種傳統的藝術形式就必須要做到“傳承與創新一把抓”。事實上，對市場需要的積極適應就是陜北民歌在不斷提升作品價值的過程，藝術品本身的價值判斷就是需要通過市場中的購買活動來加以體現，因此在日后的產業化發展歷程中，陜北民歌一定要密切的觀察行業市場的發展脈絡，爭取在較短的時間內獲得更多的關注度。

與此同時，針對陜北民歌來說，我們還可以在現有的基礎之上開發出更多的推廣渠道，使其不再單一的通過網狀交替的方式來占據更多的市場份額。通過唱片公司來發表陜北民歌的唱片是最基礎的形式，同時還可以利用一些其他類型的傳媒媒介來完成產業結構的融合。只有按照這一思路來建設出一條以陜北民歌為主脈絡的協作鏈條，在盡可能滿足各方參與者實際利益的前提下，才能夠通過高效率的分工合作來形成一個組織完善的產業，繼而將陜北民歌的藝術價值淋漓盡致的發揮出來。

2.擴大消費市場

陜北民歌的市場價值提升，主要依賴于陜北歌曲的作品質量以及在行業市場中的增值能力。如果想要順利的實現陜北民歌的藝術產業化，其中最為重要的一個環節即為加大宣傳調研力度，利用現有資源來擴大陜北民歌的受眾群體，借助于群眾的力量來開拓出更有針對性的消費市場。

根據我國當前的文化市場發展現狀來看，陜北民歌的市場發展渠道正在不斷拓寬的過程中，受歡迎度也出現了比較明顯的提高，從而顯示出了比較樂觀的升值空間。在此種形勢之下，各方參與者可以通過諸多創新式的營銷方法來進一步的擴大陜北民歌的受眾群體。通過對陜北民歌的創意來源渠道進行分析后可知，它們要么是來源于藝術本身，要么是來源于市場需求。當創作者在為了藝術而進行歌曲創作時，會不由自主的在其中注入自己的所有精力；當創作者為了滿足市場需求而進行歌曲創作時，則會自發的去迎合市場的創意形態。為此，在針對民歌藝術進行自主開發與自主創新的過程當中，需要重點考慮的是對歷史文化的傳承與創新，確保自己所搜集的創作素材能夠受到大眾的喜愛。雖然文化作品本身需要具備較強的文化性，但為了能夠長久的發展下去，同時也應具備一定的市場性，只有得到市場的高度認可與大力追捧，陜北民歌的創意實踐才會獲得更大的動力。事實上，文化產品的成功與否，需要觀察其是否能夠在市場中扎根，并且獲得同付出成正比的市場份額，如果想要創造出特色化的文化品牌，就需要所有參與其中的經營者來根據市場的變化情況來不斷的完善營銷策略，積極的投入創新精神，深入的挖掘出項目領域中所存在的文化元素與文化品味，同時還要將挖掘出來的文化資源賦予時代的特征，結合消費者的消費特點、消費模式、消費喜好來進行恰到好處的改變。

目前，在此方面做的比較成熟的有來自于云南昆明的《云南映象》以及來自于廣西陽朔的《印象？劉三姐》，這些作品的成功主要取決于以下三個方面的因素：首先，在當地選擇農民作為演員；其次，選擇本地區流行的民間歌曲、民間舞蹈以及民間文化，在其中加入適當的時代元素；最后，將藝術表演同當地的旅游產業相互結合，利用旅游業的力量來帶動文化產業的快速發展。不難看出，這兩個文化產品都很好的做到了運用本土資源來吸引關注，并且將相對傳統的文化產業同相對發達的經濟產業巧妙的結合到了一起，從而創造出了的辨識度極高的民歌藝術品牌。

3.政府扶持

我國當前的經濟體制決定了政府部門在行業市場中所擁有的強大宏觀凋控能力，因此陜北民歌的產業化開發離不開政府部門的大力扶持與正確引導。首先，政府應進一步加大對非物質文化遺產的扶持力度，為陜北民歌的產業化開發創造出良好的市場氛圍；其次，政府部門要為陜北民歌的產業化開發基于一定的資金支持，幫助其度過發展過程中的難關。

四、結語

毋庸置疑的是，陜北民歌的產業化開發是一項長期、艱巨、復雜的系統化工程，我們不僅需要按照文化產業的發展脈絡來循序漸進的完成對陜北民歌的產業化開發，同時還要著重的夯實此項工程的基礎工作環節，切實做到一步一個腳印。一方面要重視對軟硬件設備的開發與建設，另一方還要注重對專業化人才的培養，凸顯出應有的精品意識與品牌意識。在日后的陜北民歌產業化開發工作，我們要堅決摒棄粗制濫造、摒棄應付了事、摒棄走馬觀花，繼而打造出精品的陜北民歌產業。

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（基金項目：本文為榆林市科研項目：陜北特色文化創意產業平臺構建研究與示范，項目編號：2015-cxy-08-04；榆林職業技術學院院級科研課題：文化產業視閾下陜北民歌的開發出路，項目編號：K201402作者簡介：付艷芳，榆林職業技術學院講師，碩士研究生。）