當代藝術(shù)的審美現(xiàn)狀及走向

摘要：當代藝術(shù)的審美觀念中存在著很多的問題，從審美走向來看流行性的大眾審美、畸形審美、表面化的審美和片面追求哲學化的審美都是問題中不可忽視的一面。本文的研究從藝術(shù)和審美的概念出發(fā)，研究了當代藝術(shù)審美的現(xiàn)狀及走向，并且對其出現(xiàn)的原因進行了分析，希望本文的研究能夠在藝術(shù)審美的研究領(lǐng)域有一定的作用。

關(guān)鍵詞：當代藝術(shù)；認知多元化；審美走向

21世紀是信息高速發(fā)展的時代，同時也是認知多元化和審美多元化的時代，在過去，藝術(shù)代表的是至高無上的一種追求，是一種靈魂上和心靈上的享受，藝術(shù)之所以能夠成為藝術(shù)就是因為能夠真正懂得欣賞的人才能夠理解這其中的精髓。但是當代社會對于藝術(shù)的審美卻發(fā)生了新的變化，崇尚流行性、標新立異和表面化，這反映出當代社會新一代人內(nèi)心的浮躁和不確定性。

一、藝術(shù)與審美的概念

（一）藝術(shù)的概念

藝術(shù)從出現(xiàn)的那天開始就不再是兩個字組成的詞，通過分解兩個詞的意思可以得出，“藝”字當屬于人們所表現(xiàn)出來的才藝和才能，而“術(shù)”字所包含的意思就是技術(shù)和技巧。隨著人類社會和世界的不斷發(fā)展慢慢就演化成了人們對于美的欣賞和理解。

（二）審美的概念

審美從字面上理解的意思就是對美的看法，聯(lián)系著人類與社會的情感關(guān)系，是把自己的喜好和對是非的評判標準灌注其中，對創(chuàng)造美的人給予的一種感情上的認可和回應。

二、當代藝術(shù)的審美現(xiàn)狀及發(fā)展走向

（一）崇尚流行性的大眾審美

大眾審美與審美的大眾化是兩個根本不同概念，大眾審美指的是流行性的審美，在短暫時間內(nèi)具有一定的消費價值，但是大眾審美過時的也比較快，過了流行的時間就會變得一文不值；審美的大眾化指的是能夠被大眾所理解的美，但不是為了消費而生。

1.偏向于消費型藝術(shù)。消費型的藝術(shù)單純?yōu)榱讼M而生，例如很多知名的畫家舉辦各種畫展就是為了把自己的藝術(shù)變現(xiàn)，這就是為了消費而生的藝術(shù)。消費型的藝術(shù)都有一個共同的特點那就是迎合某一個階段的大眾品味，而自己對藝術(shù)的理解在大眾品味之后，從目前比較低俗的流行歌曲、消費型藝術(shù)品、惡俗的書刊中我們都可以看到消費型藝術(shù)的身影。從中我們不難看出大眾的藝術(shù)審美已經(jīng)在消費型方向上越走越遠，而且越走越深。

2.流行化審美趨勢嚴重。當代藝術(shù)審美的走向中流行化審美趨勢比較嚴重，也就是說對于藝術(shù)作品的感知能力受到流行文化的影響很大，流行文化相對于經(jīng)典文化來說是短暫存在的，從某種程度上來說就是快餐形式的藝術(shù)欣賞，過了這個審美的流行時代藝術(shù)也就失去了其存在的價值。但是偏偏目前大眾對藝術(shù)的審美方向越來越趨向于流行化的審美，只要是流行的藝術(shù)作品什么都是好的，哪怕在藝術(shù)水平上沒有達到應有的價值高度，但是還是被大眾炒賣出天價藝術(shù)作品來，這是一種非?？膳碌乃囆g(shù)審美走向。

（二）藝術(shù)審美畸形現(xiàn)象普遍

1.標新立異受到歡迎。當前社會上的中堅力量是80后和90后的年輕人，他們在審美上的訴求是非主流，也就是標新立異的藝術(shù)感覺，所以當下的藝術(shù)審美走向中標新立異的藝術(shù)更受到年輕一代人的歡迎。標新立異的藝術(shù)指的就是在思想上很新奇一般人所不能夠理解或者一般人根本就無法體驗到的一種藝術(shù)，屬于一種新生代追求的藝術(shù)形式，也有可能成為未來社會的主流審美趨勢，但是過于標榜標新立異和與眾不同就顯得個人審美畸形化，世界上的藝術(shù)有其本身的規(guī)律和價值，標新立異并不代表藝術(shù)上的造詣，這與藝術(shù)本身是相悖而言的，是一種畸形的審美走向。

2.藝術(shù)審美流于表面化。藝術(shù)是一種處于靈魂之上的精神，不是我們表面上看到的美就可以稱之為藝術(shù)，也不是一時流行的畫風或者歌曲就是藝術(shù)，真正的藝術(shù)是靈魂深處的烙印，不是所有人都能夠欣賞上去的。但是隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展人們的生活水平不斷提高，很多人都想在藝術(shù)上擁有一定的造詣，包括藝術(shù)品收藏和藝術(shù)事業(yè)的從業(yè)者，這就造成了藝術(shù)審美表面化現(xiàn)象嚴重的情況，認為只要是美的就是藝術(shù)，把藝術(shù)欣賞審美當成是表面上的美，忽視了其內(nèi)在蘊含的深意。

（三）片面追求哲學意義上的藝術(shù)審美

世界上任何一個領(lǐng)域都是有關(guān)系的，不可以割裂開來存在同樣藝術(shù)和哲學也是這樣的，從哲學領(lǐng)域來看藝術(shù)有著很高的思辨及思考價值。但是到了當代社會藝術(shù)和哲學的關(guān)系被曲解的很嚴重，很多藝術(shù)家都把自己作品極盡哲學化，把具體的美轉(zhuǎn)化成抽象的圖畫，但是美是有很多種的，這種片面追求哲學的藝術(shù)審美讓大眾很難懂得其中的含義，甚至根本看不懂所謂的藝術(shù)。如果藝術(shù)家都讓自己的作品成為哲學意義上的藝術(shù)，那么美是不是沒有區(qū)別了呢？每一位藝術(shù)家都應該有自己的表現(xiàn)方式而不是趨同于哲學，而且抽象的藝術(shù)也不是多數(shù)人所能夠理解的。

三、當代審美現(xiàn)狀及走向出現(xiàn)的原因

（一）思想普遍浮躁

隨著社會的不斷發(fā)展和變遷人們的思維也發(fā)生了根本性的變化，從當初物質(zhì)貧瘠年代的樸實無華到現(xiàn)在追求物質(zhì)生活忽視精神生活，很多人的思想都變得越來越浮躁了。而這種浮躁的思想也同樣影響了人們對藝術(shù)的審美，都開始追求自己不能理解的東西，把對藝術(shù)的審美追求當成炫耀的資本。

（二）社會主體人員結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化

我國的社會主流人員結(jié)構(gòu)從2000年左右開始發(fā)生了重大變化，這個時期80后走向了社會開始工作成為社會中的主體人員，而80后的一代與之前人們的思想有著根本上的不同。他們生長在一個物質(zhì)社會之中，習慣以金錢的價值來衡量藝術(shù)的價值，也就是說這個時候消費型藝術(shù)已經(jīng)開始正式走進了人們的生活，審美走向畸形的方向是不可避免的。

（三）受到西方審美的影響過重

1.西方文化的優(yōu)勢被過度放大。在藝術(shù)領(lǐng)域中國和西方有著本質(zhì)上的不同，這是因為中西方本身對藝術(shù)的理解就不相同而且文化上也有著根本的差別。但是藝術(shù)上不存在好壞和優(yōu)劣之分，只是思想和主旨的不同而已，在西方文化大量進入國內(nèi)之后很多人開始認為外來的就是好的，外來的藝術(shù)在造詣上就一定是超過國內(nèi)的，而且直到現(xiàn)在為止受到西方審美影響過重導致的畸形思想依然存在，西方文化的優(yōu)勢被過度放大。

2.中國傳統(tǒng)文化被遺忘。每個民族每個國家都有不同的藝術(shù)審美觀點，這是與民族文化關(guān)聯(lián)程度較深的，而在對藝術(shù)的審美上之所以會出現(xiàn)上述的現(xiàn)狀主要是因為我國的傳統(tǒng)文化思想被遺忘大家開始競相追逐西方文化中對美的看法時也把國內(nèi)最傳統(tǒng)的東西丟棄了。所以才會出現(xiàn)審美走向的偏差，才會致使藝術(shù)審美變成了利益和消費。

當代藝術(shù)的審美走向中出現(xiàn)了很多的問題，從根本上說是社會原因和人們的思想原因造成的，不同的社會背景下人們的審美觀念自然會有所不同，當代藝術(shù)審美現(xiàn)狀中存在的問題是急需解決也是必須解決的。

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作者簡介：王文：大連工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院美術(shù)學。指導老師：范苑。