包豪斯對當代視覺傳達設計的影響

摘要：包豪斯作為現(xiàn)代主義設計的先驅(qū)，其充滿現(xiàn)實主義和藝術(shù)氣息的設計理念，將藝術(shù)重新賦予社會大眾。對于平面設計來說，包豪斯所奠定的思想基礎(chǔ)和風格基礎(chǔ)具有決定意義。它不僅成為工業(yè)設計的先驅(qū)與典范，對于現(xiàn)代視覺傳達設計產(chǎn)生了巨大的影響力。在新媒體，新材料不斷更新?lián)Q代的今天，現(xiàn)代視覺傳達設計面臨著多元表現(xiàn)與綜合創(chuàng)造的雙重挑戰(zhàn)。本文從包豪斯設計的美學意義入手，分析了包豪斯的創(chuàng)造美學的影響力，并從形式構(gòu)成和視覺觀念兩個大方面探究了包豪斯設計對當代視覺傳達設計的影響。

關(guān)鍵詞：包豪斯；設計美學；設計思想；當代影響

一、包豪斯設計的美學影響

（一）技術(shù)美的時代創(chuàng)造意義

包豪斯設計在技術(shù)美創(chuàng)造中為現(xiàn)代設計做出了典范，將藝術(shù)和工業(yè)美學相結(jié)合，從而形成了功能與技術(shù)的統(tǒng)一。產(chǎn)品生產(chǎn)與藝術(shù)審美的關(guān)系是制造與設計的關(guān)系，從這一點出發(fā)，藝術(shù)家走進生產(chǎn)領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代設計的興起，融入包豪斯的思想和理念，將其創(chuàng)意重構(gòu)，打破了學院派思想的束縛，秉承藝術(shù)家的氣質(zhì)與風范，堅持藝術(shù)與手工藝，藝術(shù)與科學相統(tǒng)一的設計理念，把技術(shù)語言提升到審美的高度，成為現(xiàn)代設計教育及設計實驗的重要經(jīng)驗。

（二）價值美的延伸應用

包豪斯設計具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。希望能為社會提供大眾化的建筑，產(chǎn)品，藝術(shù)作品，使大眾都能享受設計，為全社會服務，而非少數(shù)權(quán)貴驅(qū)使的工具。其實此思想就是現(xiàn)代主義設計意識形態(tài)的核心內(nèi)容。因此，采用簡單的版面排版風格，采用無裝飾性字體，自然成為設計能夠為大眾服務的形式內(nèi)容之一，成為包豪斯的平面設計風格。

（三）創(chuàng)造美的影響作用

包豪斯設計學院中的格羅皮烏斯在《包豪斯宣言》中寫道：“完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。我們需要建立一個組織，創(chuàng)造出一棟將建筑，雕塑和繪畫結(jié)合成為三位一體的新未來殿堂。”實用的技藝訓練，靈活的構(gòu)圖能力，與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，三者緊密結(jié)合，使包豪斯產(chǎn)生了一種新的“藝術(shù)+技術(shù)”的設計風格，同時也是創(chuàng)造美學的典范。在某種程度上，使得包豪斯藝術(shù)創(chuàng)造上具備了杰出的能力，并對后期英、德、意大利、北歐及日本地區(qū)的現(xiàn)代設計提供了創(chuàng)造性的借鑒。

二、包豪斯設計在現(xiàn)代視覺傳達的影響

（一）形式構(gòu)成方面

1.簡單化

包豪斯設計中的迪索時期出版了自己的校刊《包豪斯》，這份刊物成為包豪斯平面設計試驗的主要場地。摒棄了傳統(tǒng)裝飾畫面風格和構(gòu)成程序，往往采用夸張大膽的造型和艷麗清新的色彩，從傳統(tǒng)奢華的裝飾風格走向了形態(tài)審美的新方向。這份刊物的設計上廣泛采用了無裝飾線體，簡單的版面編排，構(gòu)成主義的形式，達成非常功能化的形式。經(jīng)過不斷的創(chuàng)新整合，成為了現(xiàn)代視覺設計的經(jīng)典參考范例。

2.理性化

包豪斯設計中的拜耶是現(xiàn)代字體設計的重要奠基人。他影響了整整一代平面設計家和字體設計家，促成了現(xiàn)代字體設計的發(fā)展過程。其重視字體的簡單、理性的幾何形式，深受業(yè)內(nèi)的關(guān)注，并對當時和之后的字體設計中樹立了一種標志性的字體設計風格。

3.功能化

包豪斯設計中的功能主義實驗與理論研究在現(xiàn)代視覺設計中有著深遠的影響力。現(xiàn)代視覺傳達設計汲取了包豪斯設計嚴謹科學的構(gòu)圖原則，善于利用新文化及極具概念化的符號，并用準確的形象語言突出主題。例如，當代很多關(guān)于漢字文化海報設計的實例，創(chuàng)作者大都喜歡從漢字形成的脈絡出發(fā)，將代表具象含義的甲骨文，篆字，隸書，隸書及象形文字整合成極具形式輪廓感的設計作品，整個作品既具有濃厚的裝飾意味又兼具較強的信息傳達作用。

4.綜合性

包豪斯設計中的康定斯基時代是他藝術(shù)創(chuàng)作的高潮。他認為，未來的藝術(shù)一定是多種媒介的綜合，不會是單一媒體的表現(xiàn)。從這個觀念出發(fā)，他認為所有的技術(shù)應該為設計這個中心服務，他對于統(tǒng)一、綜合學科和媒介的主張，使他成為格羅佩斯的重要合作者。作為抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的創(chuàng)始人，他對包豪斯學院學生跨專業(yè)綜合性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要意義。在他的引導和啟發(fā)下，涌現(xiàn)出一批富有創(chuàng)新意義的年輕設計師。同時，現(xiàn)代視覺傳達設計延續(xù)了包豪斯抽象主義的設計構(gòu)成方法。首先，材料和工藝的處理上，包豪斯設計在工藝上的探索為現(xiàn)代設計奠定了新的表達可能。其次，綜合性理念的形成及相關(guān)理論實驗的建立，為視覺傳達設計表現(xiàn)方式開拓了更大的創(chuàng)新可能。從設計的程序和方法上保證了設計的視覺表現(xiàn)價值。

（二）視覺觀念影響

1.多元化的表現(xiàn)觀

包豪斯設計一方面奠定了現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代科學結(jié)合的基礎(chǔ)，另一方面，它所引導的裝飾設計觀念深刻地影響了20世紀50年代乃至現(xiàn)代的平面設計構(gòu)成。現(xiàn)代社會是一個信息化時代，科技的進步與多元化的文化形態(tài)亦為現(xiàn)代視覺傳達設計帶來了更多的創(chuàng)新空間。現(xiàn)代的視覺傳達設計在很大程度上繼承了包豪斯的設計理念。首先，現(xiàn)代視覺傳達觀念提倡并確立了綜合多元的表現(xiàn)方式，這與包豪斯所崇尚的藝術(shù)設計的多元化一脈相承。其次，在構(gòu)成上汲取了古典紋樣及圖案裝飾和不分民族藝術(shù)形式的經(jīng)驗，又結(jié)合了現(xiàn)代繪畫經(jīng)驗及攝影元素，將各種藝術(shù)元素巧妙融合在一起，隨之應用于現(xiàn)代視覺傳達設計中，增強了傳達效果和設計效果。

2.生態(tài)到心態(tài)的設計觀

包豪斯設計從開創(chuàng)，既強調(diào)了藝術(shù)與科技的結(jié)合。首先，包豪斯設計主張功能至上，以形式簡潔單純，高度理想化，系統(tǒng)化的設計風格為準則，最大化滿足人們的生產(chǎn)生活需求。其次，包豪斯設計實行了傳統(tǒng)美術(shù)，新潮美術(shù)與藝術(shù)化設計的需求。今天，視覺傳達設計實踐依然保留著與包豪斯設計相似的理念，且在此基礎(chǔ)上，進行了有章可循的創(chuàng)新和重構(gòu)。新時代下的視覺傳達設計主張以滿足人類的情感需求。設計形式更具情感號召力，體現(xiàn)了理性化與人性化的完美結(jié)合，傳達著豐富生動的意象符合，使人們從審美上達到自然生態(tài)與社會生態(tài)的平衡。

綜上所述，包豪斯對現(xiàn)代視覺傳達設計具導向性、決定性、創(chuàng)造性的深遠影響。無論從形式及觀念上都具有借鑒意義。因此，也使得現(xiàn)代視覺傳達設計更具生命力。

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作者簡介：白羽鷗（1995.1-），女，漢族，山西太原人，學生，本科，西華大學藝術(shù)學院視覺傳達設計專業(yè)，研究方向：當代視覺傳達設計發(fā)展理論與實踐。