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市民文化活動與場所景觀特征的調查

2017-03-17 12:41:27余菲菲胡雙麗陳彩玲
美與時代·城市版 2017年1期
關鍵詞:文化活動群眾文化

余菲菲 胡雙麗 陳彩玲

摘 要:場所景觀是城市文化的承載,是文化活動特色的彰顯。文化活動多以廣場為載體,文化是廣場的靈魂。隨著社會的不斷發展,人民的生活水平不斷提高,文化活動也更加豐富多彩,這就對城市景觀與文化的契合度有了更高的要求。宜昌,這樣一個有著深厚文化底蘊的城市,是如何在現代化城市場所景觀中尋求與歷史文化的協調與統一的呢?以夷陵廣場為例來討論市民文化活動與場所景觀的特征。

關鍵詞:文化活動;廣場;群眾文化;場所;景觀特征

一、 廣場文化活動

(一)廣場文化活動的定義

文化活動是人民進行文化層面上的活動,以文化交流為主要內容,以滿足自身精神生活需求為目的,它是人們用來表達思想感情的重要途徑。廣場文化活動,即以廣場為主陣地開展的文化活動,是在漫長的人類史中最富有活力的群眾文化形式。在新的時代,廣場文化被賦予新的內涵,在群眾文化活動中占有重要的地位,對群眾文化的發展起到了推動和繁榮的作用。

(二)廣場文化活動的特征

廣場文化活動具有開放性,即是公開的,免費的,面向群眾開放;具有群眾性,即群眾可直接參與;具有規模性,一般規模較大,觀眾較多。

(三)廣場文化活動的種類

廣場是城市居民、游客休憩、交往的公共空間,也是城市的重要交通樞紐和城市形象的窗口。廣場的景觀布置和廣場文化活動弘揚著地方文化,展示著城市活力。通過調查,在城市廣場上發生的活動主要有文藝演出、廣場舞、文藝晚會、文藝賽事、電影放映、健身健美、展覽、文化展、圖片展等文化交流活動以及其他自發性活動。

(四)文化活動與廣場的關系

文化是廣場的靈魂,沒有文化的廣場,就像一個沒有演員的舞臺,是文化賦予廣場生命。隨著經濟的發展和人民生活水平的提高,廣場文化日益成為城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式。文化活動需要廣場來承載,廣場的位置、規模、空間布局及景觀特征等都影響著文化活動的質量。

二、市民文化活動與廣場景觀特征

(一)不同文化活動需要不同的景觀特征

文化活動需要一定的場所來實現,怎樣的場所適合怎樣的文化活動是靠景觀規劃設計來實現的。揚·蓋爾在《交往與空間》一書中這樣闡述,在開敞的場所,市民進行公共的文化活動,在相對私密的場所,通過圍合的或形成無形的區域界限的景觀布置手段,來實現市民在相對私密的空間進行個體的文化活動。如:文藝晚會活動的舉行,需要寬敞的場所,有居于中心的要求,入口不低于兩個,方便聚集和疏散人群。

(二)市民文化活動與場所景觀特征的相互作用

根據地方特色展現地方文化是一個空間的精神內涵所在,僅僅有形式和功能是不夠的。能夠挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗并恰到好處地表現在景觀意象中,是規劃一個好廣場的重要部分。地方文化一方面通過空間圍合、文化符號、景觀小品等在廣場空間和物質實體上傳達出來,同時還通過活躍在實體空間中的文化活動得到延展和升華。由此可見,豐富多彩的市民文化活動與場所景觀特征密不可分,互相作用,使得廣場成為一個具有場所精神的處所。一個具有或易于形成濃厚文化氛圍的廣場空間,必定吸引市民經常性地在此開展各種文化活動。

三、宜昌市夷陵廣場景觀特征調查

(一)背景

本次調查主要結合宜昌的地域特征和文化以夷陵廣場為中心展開。宜昌市位于長江沿岸、崇山峻嶺之間,以丘陵和山地為主,自然風景優美,歷史底蘊深厚,是鄂西生態文化旅游圈的重要節點。長江三峽、清江畫廊、三游洞、車溪等風景區獨具魅力,加上良好的氣候及獨特的區位,構筑了宜昌生態文化原型。巴楚文化是宜昌獨具特色的地域文化,宜昌的土家文化和民間文化也是赫然昭著。宜昌的民間文化載體和形式共有民間故事、山歌、民歌、吹打樂、巴山舞、長陽南曲、花鼓戲、民間版畫、服飾等數十種。由此可見,宜昌是個文化氣息濃厚的城市,在城市中心廣場景觀的布置上可以結合地方特色展現地方文化,一方面使宜昌市民感受到自己城市的文化,另一方面也能展示出宜昌作為全國文明城市和旅游城市的形象。

(二)方位

夷陵廣場位于宜昌市城區繁華的商貿中心,東臨國貿大廈、西臨九州購物廣場、南接廣場路、北臨西陵一路。東西長300米,南北寬184米,占地面積5.52萬平方米,其中綠地面積3.2萬平方米,廣場于1997年11月3日三峽工程截流前夕建成開放。

(三)平面布局

夷陵廣場從平面形狀上來看應為塊狀廣場,即廣場兩個邊比例在1到2之間,其方向感相對較弱,更具有“面”的特性而非“線”的特性。

夷陵廣場采用主副軸線構圖,全開放式,大面積的規則造型草坪,具有鮮明的時代感,屬于典型的規則式園林類型。

交通流線與出入口分布。如圖1所示,黃色區域為主要干道,聯通廣場的四個方向;藍色區域為廣場內回形通道;箭頭部分為廣場的四個主要出入口。

(四)平面功能分區

如圖2所示,紅色部分為中心活動區,綠色部分為草坪區。夷陵廣場主要有大面積的草坪覆蓋,還有許多空曠地為活動所需地帶。

(五)規劃布局

1.空間布局

夷陵廣場屬于集會型文化廣場,采用主副軸線構圖,全開放式,有明顯的視覺中心,中心有下嵌式小廣場(圖3)。公共活動空間較大,滿足多功能、多元化的功能要求。沒有設置影響人流的建筑區和設施,合理地組織了交通流線以及主要道路的出入口。夷陵廣場從立體構成來看,即根據廣場與其毗鄰的城市空間(一般是街道)的高差關系來看,應為平層式廣場。廣場的標高與相鄰城市空間的標高大致相等,與城市空間的連接直接明了。

2.豎向處理方式

夷陵廣場由于整體高差不大,其豎向布置形式為平坡式,配以幾級臺階和無障礙坡道。開啟的噴泉、沿邊設置的燈柱及文化牌等是場地內不多的幾個豎向上有變化的要素。

3.邊界處理方式

邊界起到限定、圍合的作用,對空間進行分隔。夷陵廣場屬于大型的社會性活動場所,其空間類型為開放式。廣場內部的豎向邊界很弱,視野開闊,流動性好,易于視覺、聲音傳達。廣場緊鄰道路,為了限定空間在邊界的處理上使用了一些象征性的形體提示,如使用了一些燈柱、景觀小品進行邊界提示(圖4)。另一方面設置臺階、階梯面等提供了不同水平線的景觀視角,相較于點狀的提示物而言,它對空間的限定性更強一些。

(六)景觀要素

夷陵廣場的景觀要素簡單清晰,略顯單調。一是音樂旱噴泉。夷陵廣場的噴泉位于廣場中下嵌式小廣場的中心位置,其作用不僅是一處動態的景觀,而且可以凈化空氣,改善廣場微氣候。二是燈飾。廣場設置有草坪燈、庭院燈、高桿燈,“世紀光柱”燈等各類燈具857盞。三是植物。大面積的草坪、花壇15個,廣場邊緣配以喬木提供遮陰,廣場中心配以灌木,不遮擋視線,使廣場看起來更廣闊。四是文化牌。廣場文化設施最突出的是約為50米長的文化展示牌,展示宜昌本土文化。

四、夷陵廣場上的文化活動

活動時段:平時早晨與傍晚以及晚上人群停留居多;天氣晴好時,上午人群也較多;節假日一天的整個時段人群都偏多。

年齡層:老人、中年人、小孩居多。

主要活動類型:在空曠的廣場上進行文藝演出、廣場舞、文藝賽事、健身健美、展覽、書法、攝影、文化展、圖片展、志愿者活動、公益活動、節慶展銷活動、看報刊、舞太極、聚會交談等文化活動(圖5)。

活動性質:室外活動可分為必要性活動、自發性活動以及社會性活動。夷陵廣場上所進行的文化活動一般是自發性與社會性的,如文藝表演、跳廣場舞、公益活動以及帶小孩玩耍、曬太陽等。

活動需求:進行文化活動,需要相應的環境來實現。如舞臺演出,場地要具有中心,具有一定的指向性,周圍要寬敞,形成圓弧形外延,可供觀眾觀賞。如跳廣場舞,夷陵廣場有較開闊的空間,場地硬質平整。場地周邊有條形花壇,可供舞者休息和觀眾停留欣賞。整個廣場的空間特征適于進行一定規模的公共活動,休憩或小范圍的聚集交談的活動需求還有待廣場環境的提升改良。

五、夷陵廣場存在的優點與不足

通過詳細的場所實地調查以及問卷調查,我們總結出夷陵廣場的主要優點與不足。其優點表現為:其一,夷陵廣場的名字“夷陵”傳承宜昌古名,體現了宜昌地域特色;其二,整體布局較合理,規整;其三,草坪面積大,可以保存雨水,有利于水循環;其四,廣場內部安置了展示牌,利于文化的傳播;其五,空曠地大,有利于市民進行文化活動等。不足之處表現為:其一,布局過于格式化;其二,文化承載物少且不明顯,地方特色彰顯不夠;其三,草坪面積過大,休息座椅少,遮陽設施不足等。

六、提高夷陵廣場文化活動質量的途徑

(一)堅持以人為本的原則

以人為本就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要。夷陵廣場空間開闊,適于公共活動的開展。私密空間不足,缺乏休息座椅及遮陽措施。在調查過程中,我們看見部分市民站在炎熱的太陽底下閱讀報刊,有的市民頂著太陽坐在花壇邊聊天。夏季白天廣場內很空曠,少有人走動。廣場空間性質的單一和公共設施的不足降低了市民文化活動的數量和質量。

(二)具備文化內涵的原則

不同地區就有不同的文化背景,不同城市的廣場也會有不同的風格內涵。充分挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗并恰到好處地表現在景觀意象中,是城市廣場景觀規劃設計質量的關鍵之一。當前,宜昌所轄鄉鎮的各大景區都已顯示出鮮明的地方文化特色,吸引了國內外大量游客前往。宜昌旅游景觀特色區的文化魅力,不僅可以使城鎮旅游業的經濟收入明顯增加,同時還可以使景區特色向市域延伸和放大。夷陵廣場處于宜昌市中心地帶,可以充分挖掘運用宜昌特色文化,加以可識別、易記憶的標志物,豐富和提升景觀要素,使之更具宜昌文化魅力。

(三)在自然與規則中取之有度

夷陵廣場的布局在具備一定規章規則的同時也需要生動靈活。因為它是城市的中心廣場,如城市的客廳,規矩能給人深刻的印象,自然給人靈動的趣味,二者相互結合。與宜昌這個山山水水的旅游城市相呼應,使廣場環境與硬朗的建筑物形成對比,成為一個既適于活動開展也適于戶外休憩漫步的廣場。適量減少廣場的草坪面積,增加次級活動或休憩空間。大草坪有它的優勢之處,但過大便使廣場缺乏趣味性,一眼望盡缺乏層次感。

七、結語

文化特色是廣場的靈魂。改善廣場環境,會使人們在廣場逗留時間增長,滋生出一系列的文化活動。城市廣場的景觀特征和市民文化活動之間有著密不可分的關系。廣場是市民開展文化活動的平臺,是傳播和發揚文化思想的重要途徑,更是一個城市發展水平最直觀的名片。因此城市廣場的設計要融入市民文化生活的理念,結合當地自然景觀和歷史底蘊,展示地方風采。良好的廣場景觀吸引著人們前來開展各種文化活動,絢爛多彩的文化活動同時豐富著廣場景象,使城市廣場更具活力。

參考文獻:

[1]姜燕.廣場文化活動在群眾文化中的地位和作用[J].群文天地,2012,(16).

[2]揚·蓋爾.交往與空間[M].北京:中國建筑工業出版社,2002.

[3]余菲菲,王思瑤.基于歷史文化保護的鄂西山地城鎮綠道建設初探——以宜昌地區為例[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2016,(02).

[4]高巍.廣場景觀[M].沈陽:遼寧科學技術出版社.2011.

[5]余菲菲,安童,張瀟.基于歷史文化保護的小城鎮景觀特色研究[J].湖北民族學院學報(哲學社會科學版),2014,(01).

[6]宋鈺紅.城市廣場植物景觀設計[M].北京:化學工業出版社,2011.

作者單位:

三峽大學藝術學院

作者簡介:

余菲菲,三峽大學藝術學院副教授,主要從事環境藝術和民族文化的教學與研究。

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