論村上春樹《1Q84》的敘事藝術

摘 要：村上春樹是現代日本最著名的小說家之一，他的作品以其西化的寫作手法、語言風格與日式的思想核心而在文學研究領域受到廣泛關注。《1Q84》作為村上近年的作品，對其的研究起步相對較晚，且已有的研究多集中在對作品的主題與思想層面的解讀，而對作品的敘事藝術則鮮少有研究者進行分析。因此，本文從《1Q84》的文本與文學作品敘事的相關理論出發，探究村上在這部作品中展現的敘事藝術，為研究者在村上春樹敘事手法方面的深入研究提供依據。

關鍵詞：村上春樹；《1Q84》；敘事藝術

1 前言

村上春樹作為日本現代文學中的代表作家之一，其作品兼具西方文學的表現手法與日式精神的核心，不僅深受讀者歡迎，也一直受到文學評論家與研究者的關注。《1Q84》是村上春樹于2009年發表的作品，盡管在文學評論界獲得的評價褒貶不一，但以雙線的故事結構、作者一貫的隱喻與象征手法和虛實結合的表現方式成為了許多研究者關心的對象。然而從目前的情況來看，相關的論文多是對作品主題與思想的探討，而對作品敘事藝術的研究相對較少。因此，本文將結合《1Q84》的文本與文學作品敘事的相關理論，對村上春樹在作品中展現的敘事藝術進行分析與研究。

2 村上春樹《1Q84》中的敘事主體

村上春樹的作品大多采用西方文學的表現手法，《1Q84》在敘事方式上也體現出明顯的西方文學創作方式的影響，采用了弱化敘述者地位的有限型敘述者，且敘述視角隨故事表現需要不斷切換，并出現了同一場景不同人物視角出發的多角度敘述模式，讓《1Q84》延續了村上春樹一貫的寫作風格，給予讀者自由發揮想象的空間。以下是對《1Q84》中敘事主體的具體分析：

2.1 有限型敘述者

小說中以故事講述為己任，向讀者傳達故事信息的視角就是敘述者。對于敘述者，敘事學中根據不同的標準存在多種不同方式的分類，其中根據敘述者對整體情節的認知程度與被賦予的視角寬窄的程度，可以分為全知型敘述者與有限型敘述者。相對于洞悉全部真實的全知型敘述者，現代文學中有限型敘述者的視角往往對于故事懸念的塑造與其他表現手法的運用更加有利。《1Q84》中出現的是全知的敘述者，但相比傳統的全知型敘述者更多地隱匿在文本后，只以一個視角進行客觀的講述與信息傳達，而不過多地發表自己的看法與評價，因此更接近于有限型敘述者。這種敘事手法的運用在引領讀者深入故事的同時不會造成過分貼近讀者帶來的排斥感，又能留給讀者更多自主思考的余地，形成作品獨特的敘事效果。

2.2 敘述視角的切換

如上文所說，《1Q84》中的敘述者更接近于有限型敘述者，而為了表現出有限型敘述者無法直接對讀者傳達出的人物的心理，作品中視角的切換可以說非常頻繁。如下面這段文本：

“車上的人無言地看著她脫下高跟鞋，然后脫下外套的樣子。從停在緊前面的黑色TOYOTA Celica敞開的車窗，傳來麥克·杰克森的高亢聲音的背景音樂。“Billie Jean”。她感覺自己仿佛站在脫衣舞秀場的舞臺上一樣。沒關系。愛看就盡量看吧。被困在車陣中想必挺無聊吧。不過，各位，再下來就不會脫了。今天只到高跟鞋和外套為止。對不起。”

很明顯，這段文本一開始為敘述者視角，讀者只能跟隨了解到場景中青豆與車上的人的動作與反應，但雙方的心理我們不得而知。后半段轉到青豆的個人視角后，讀者才了解了敘述者看不到的青豆的心理，由此填補了前半段留下的空白，展現出完整的故事情節。

2.3 多角度的敘述模式

敘述視角的切換之外，《1Q84》中還存在著多人物視角出發的多角度敘述模式。同一段故事情節，從不同人物視角進行的敘述必然存在著重復與差異，如同芥川龍之介《竹林中》的敘述方式，展現給讀者似假還真的小說故事時空。《1Q84》中主要有三個人物承擔故事敘述的任務，第一部與第二部中是主人公天吾與青豆，第三部中又加入了牛河這一人物，各自從自己的角度和立場來敘述有限的故事時空，引領讀者從不同的視角去體會情節展開，生發自己的思考，形成整體故事的無限性。

3 村上春樹《1Q84》中的敘事意象

意象在文學作品中不僅僅存在于詩歌領域，敘事作品中也有著大量關于意象的運用。各種不同的意象在小說中都有著其獨特的代表含義，既有助于主題的表達，也能夠傳達出作者希望讀者理解的某些思想情感。對于《1Q84》中敘事意象的運用，以下將從自然意象與社會意象兩方面進行分析：

3.1 自然意象

在各種類別的意象中，自然意象可以說是古今作家最為常用的一類，其豐富的代表含義可以更巧妙地表達作者的情思。如月亮這一意象，在中西文化中除卻其清冷的特質之外，往往都是正面美好的化身，象征著明亮與純凈。而在《1Q84》中則有“月亮使人精神瘋狂”的說法，提到月光的誘惑使人犯罪，這里月亮的意象更多的是消極、陰暗的含義。作品中出現的月亮共有兩個，一個是正常的，另一個則是綠色的。天吾與青豆的相識相戀中，起到關鍵作用、維系了兩人戀情的是那個正常的黃色的月亮，而綠色的月亮則是作品中“小小人”制造的產物，每當惡行出現時就會掛在天際。顯然，《1Q84》中的月亮意象同時具有兩個相反層面的象征含義——既代表著天吾與青豆與美好感情，又是“小小人”邪惡、殘暴的統治的標志。

3.2 社會意象

相比代表含義豐富的自然意象，社會意象與社會的關系更加密切，對于作家映射社會現象或歷史事件、表達自己的主觀想法有著重要作用。如《1Q84》中的主人公天吾與青豆，代表著村上春樹作品中常見的對生活感到迷茫、失去人生意義、活得恍恍惚惚的青年形象。而作品中還有以青豆父母與天吾父親為代表的一批人，是典型的腐朽體制中麻木愚鈍的被統治者形象。青豆的父母作為教派的虔誠信徒，向女兒灌輸自認為是真理的教派信條，限制青豆的行動與思想，給她留下了莫大的陰影。天吾的父親一生愚忠于公司體制，為此不惜放棄自己的正常生活，喪失了作為人的人生價值。作者通過對這些社會意象的運用對毒害人的體制進行了批判與控訴，豐富了小說的主題與傳達出的思想情感。

4 結論

總而言之，《1Q84》中雖然體現出的主要是西方文學的表現手法，但村上對敘事主體與敘事意象的恰當運用，形成了作品獨特的敘事藝術。本文基于作品文本與相關敘事學理論，探究了《1Q84》中展現的敘事藝術，為村上春樹敘事手法方面的研究提供依據。

參考文獻

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作者簡介

安陽（1994-），女，陜西華縣，大學在讀，研究方向：文學。