重視“敦煌外交”服務“一帶一路”戰略

李并成

[摘要] 本文提出“敦煌外交”的概念，認為這是一座特殊的、極為重要的對外文化交流的橋梁與平臺，在服務“一帶一路”戰略中獨具優勢，大有可為。文中論述了敦煌的國際性及“敦煌外交”的重大意義，并對于如何充分發揮、釋放敦煌以及敦煌文化、敦煌學此方面的“外交潛能”，提出了若干新的思考和建議。

[關鍵詞]“敦煌外交”；“一帶一路”戰略；文化交流

所謂“敦煌外交”，就是充分利用敦煌在絲綢之路上的獨特地位，以及敦煌文化、敦煌學所具有的國際性、開放性、包容性、親和性，將其作為喚起“一帶一路”沿線國家的共同記憶，加強我國與沿線各國人民文明對話、民心相通的重要的“外交”媒介?！岸鼗屯饨弧笔且蛔厥獾?、極為重要的對外文化交流的橋梁與服務于“一帶一路”戰略的平臺，對此我們應有清醒的、足夠的認識與作為。

一、敦煌的國際性及“敦煌外交”的重大意義

其一，“敦煌外交”的提出，首先是由于歷史上的敦煌在絲綢之路上獨有的重要地位。敦煌是古絲綢之路上最重要的交通樞紐和東西方文化交匯交流交融的重鎮，是我國最早最重要的國際化都市之一。誠如國學大師季羨林先生所說，世界上四大文化體系“匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個”。正由于如此，敦煌擁有人類歷史上最燦爛的文化遺跡，為人類文化皇冠上耀眼的明珠，成為享譽世界的知名品牌，被譽為“文化圣殿、人類敦煌”。敦煌不僅是萬余公里絲綢之路上文化積淀最豐厚、最富有合作基礎、最能代表絲路精神與文化精髓的城市，而且敦煌文化對人類文明進步的影響歷久彌新，它所體現的國際性、包容性、開放性、親和性和跨時空的創新力，更使其成為今天東西方文化交流對話、中華文化“走出去”的重要媒介與渠道。

其二，“敦煌外交”的提出還由于敦煌學資料本身所具有的國際性。敦煌出土的6萬余件文獻中，不僅蘊藏有大量的漢文文書，而且還保存有許多我國少數民族文字以及西方國家民族文字的寫本，有吐蕃文、回鶻文、粟特文、于闐文、突厥文、梵文、婆羅米字母寫梵文、佉盧文、希臘文等語言文字的文本。此外莫高窟北區還發現西夏文、蒙古文、八思巴文、敘利亞文等文書；敦煌文獻中不僅有大量佛教方面的典籍，還有來自西方的祆教、摩尼教、景教（早期基督教）的書卷。真可謂兼收并蓄，應有盡有。此外，敦煌石窟的造型藝術（壁畫、雕塑等）亦具有國際性。誠如著名學者姜亮夫先生所說：“它包羅了中國傳統的藝術精神，也包羅了中西藝術接觸后所發的光輝，表現了高度的技術，及吸收類化的精深的方式方法，成為人類思想領域中的一種最高表現。它總結了中國自先史以來的藝術創造意識，也吸收了印度藝術的精金美玉，類化之，發揮之，成為中國偉大傳統的最高標準，它是人類精神的最高發揚?！?正是由于上述原因，敦煌資料被譽為“學術的海洋”“中古時期的百科全書”“中古世界的圖書館”。

其三，“敦煌外交”的提出還由于敦煌學研究的國際性。敦煌學的誕生是以1900年敦煌莫高窟藏經洞的發現為嚆矢的。敦煌文書發現后，遭到一些外國“探險家”的劫奪，大量流散國外，這是中國學術的傷心史，也是中華民族的傷心史，但在客觀上卻起到了催生國際敦煌學發展的作用。敦煌學自其誕生以來就受到許多國家和學者的關注，除我國大陸、臺灣、香港學者外，日本、法國、英國、俄羅斯，以及美國、韓國、德國、印度、丹麥、瑞典、挪威、加拿大、新加坡、澳大利亞、捷克、比利時、匈牙利等國，均有學者對敦煌學或其相關領域做出貢獻，敦煌學遂發展成為一門舉世矚目的國際性顯學。1992年9月，在北京房山舉行的“敦煌吐魯番學國際學術研討會”上，著名學者、中國敦煌吐魯番學會會長季羨林先生提出：“敦煌在中國，敦煌學屬于全世界。”這一提法得到了中外學者的高度贊同。

其四，敦煌學本身的許多重要課題，與“一帶一路”的研究項目具有高度的契合性、一致性。如敦煌出土的絲綢之路上眾多“胡語”文獻（回鶻文、粟特文、于闐文、突厥文、梵文、婆羅米字母寫梵文、佉盧文、希臘文、敘利亞文等）的釋讀與研究，敦煌文獻中的“西域行記”與“印度行記”，佛教及佛教藝術的傳播與東漸，祆教、摩尼教、景教的傳播與東漸，敦煌的薩寶制度與胡祆祠，敦煌的“賽祆”習俗，絲綢之路上物品、科技的交流與傳播，敦煌飲食文化、服飾文化所體現的中西文化交流，敦煌醫學文化、體育文化所體現的中西文化交流，敦煌吐魯番通往印度的“香藥之路”與“法寶之路”，敦煌吐魯番文書中所見的拜占庭，波斯通往敦煌吐魯番的“白銀之路”“珠寶之路”與“琉璃之路”，敦煌的“波斯僧”“波斯使主”與波斯文化流播，敦煌吐魯番與絲綢之路上的突厥人、粟特人、天竺人、朝鮮人，敦煌的“星占”與波斯“星占”，敦煌文獻中的“印度制糖法”，敦煌壁畫中的“胡商”形象，敦煌壁畫中的西亞、印度紋樣……不勝枚舉。以上這些均是敦煌學中的緊要事項，同時也是“一帶一路”學術研究中的重要課題。敦煌學堪稱絲綢之路學術體系中最具權威性的杰出代表，敦煌學在“學術外交”中獨具優勢。

其五，歷史經驗表明，文化的影響力是可以超越時空、跨越國界的，文化以一種潛移默化的力量和方式影響著人們的思想和行為。敦煌文化即是如此，其本身所體現的國際性、包容性、開放性、親和性以及跨時空的創造力，是喚起“一帶一路”沿線國家共同記憶，聯絡沿線國家人民情感，加強我國與沿線各國人民文明對話，擴大文化交流、民心相通的重要渠道和平臺，成為增強沿線國家人民對中國文化的親近感和認同感、提高中國文化感召力、加強中國國際話語權、“講好中國故事”“以文化人”“以文促情”“以文建信”“中國內涵、國際表達”的國際文化交流的重要媒介。

由上可見，“敦煌外交”具有特殊的魅力與重大意義，在服務“一帶一路”戰略中獨具優勢，大有可為。為進一步充分發揮、釋放敦煌以及敦煌文化、敦煌學此方面的“外交潛能”，提出如下幾點思考和建議。

二、幾點思考和建議

第一，一年一度的絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，就是充分利用“敦煌外交”這一媒介，以增進絲路沿線各國文明對話與民心相通的國家級大平臺、國際化大盛會。首屆文博會上通過的《敦煌宣言》，已成為絲綢之路經濟帶建設中各國文明對話、文化交流、文脈融通的新的共識。我們應進一步充分利用這一平臺，進一步精準定位、精準發力，通過舉辦多種形式的國際論壇與展演，開展全方位、多渠道、寬領域、高水平的人文交流、文化欣賞等活動，傳承古絲綢之路友好合作精神，并應凝練出具有時代特征的共同價值理念，使其在新的歷史時期內發揚光大，不斷促進我國與沿線各國的互學互鑒、互敬互信、共建共享、互利共贏、共識推動的文化交流，加強沿線各國人民的情感交融，深化沿線人民的思想融通，推動民心相通的國際文化合作，共享人類文明進步的成果，促進絲路沿線國家形成命運共同體、利益共同體與發展共同體。目前還應探討敦煌文博會不斷創新發展、可持續發展等議題。

第二，整合甘肅省現有敦煌學及相關領域的研究力量，在原有基礎上進一步聚焦與敦煌學相關的“一帶一路”的重點、熱點問題，集中優勢兵力，花更大的氣力精準研究，做出具有更高顯示度、可在國內外產生更為重大影響的成果。甘肅省可根據“一帶一路”戰略的需要，通過設置相關學術議題、招標重大項目、支持重點課題、推介敦煌學重要成果等方式，引領敦煌學人自覺、主動地圍繞國家和甘肅省的重大戰略，潛心探討，多出精品。

第三，進一步強化敦煌學及其相關領域人才培養，特別是應注意培養目前仍很短缺的一些高層次人才，如通曉一門或數門“胡語”的人才、熟悉中亞西亞一些國家歷史文化的人才、高水平敦煌藝術創作人才等。經過近二三十年來的拼搏與發展，甘肅省已初步形成了較為厚實的敦煌學人才基礎及其培養能力，目前蘭州大學、西北師范大學擁有敦煌學博士學位點，蘭州財經大學等擁有敦煌學碩士學位點。建議省上給這些博士、碩士學位點增加必要的招生名額，并爭取在敦煌研究院新設敦煌學博、碩士學位點，在一些相關高校（如蘭州城市學院、河西學院等）增設敦煌學碩士學位點，以壯大敦煌學以及絲綢之路研究的人才隊伍。同時，應進一步開展與絲綢之路沿線國家的合作辦學，擴大互派留學生的規模，加大人才培養力度，為“一帶一路”建設提供國際化人力資源。如西北師大近年創辦的“東干班”“中亞研究院”，蘭州財經大學創辦的“中亞商學院”等，都頗有新意與影響。

第四，多年來西北師范大學一直在本科生、研究生中開設不同層次的各類“敦煌學”課程（如“敦煌學概論”、“敦煌歷史文獻”、“敦煌學與絲路文化”、“敦煌文學”、“敦煌文學作品選讀”、“敦煌文書精讀”、“敦煌藝術”等），頗受學生歡迎，每學期選修敦煌學課程的學生超過千人，同學們普遍反映受益匪淺。2006年西北師大“敦煌學”榮獲國家級精品課程。建議我省各高校的歷史、中文、文秘、新聞、音樂、舞蹈、美術、旅游、影視、對外漢語、外國語等專業均應將“敦煌學”或“敦煌學與絲路文化”課程列為必修課，其他專業（含理工農醫等專業）列為選修課，并應在留學生中開設有關敦煌及絲路文化的課程，加強該課程的育人作用，促進敦煌文化的普及。

第五，建議在甘肅省各級黨校、行政學院、社會主義學院教學中增加有關華夏文明傳承創新、敦煌學及絲綢之路文化等相關內容，使廣大干部更多更好地了解和掌握此方面知識，提升其人文素養，增強工作能力。

第六，目前甘肅省已在蘇丹、摩爾多瓦、格魯吉亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等國建有7所孔子學院（其中蘭州大學4所、西北師大3所），這些學院均位于“一帶一路”沿線?？鬃訉W院已成為域外國家學習漢語言和中華文化的重要場所，成為在世界范圍內傳播中華文化的重要載體和中國與世界溝通的重要橋梁。建議在甘肅省創辦的孔子學院教學中，增設或加強有關敦煌學、絲路文化的內容，以喜見樂聞的多種形式，開展豐富多彩的相關教學和文化活動，擴大中華文化及甘肅省的國際影響，服務于“一帶一路”戰略。

第七，目前甘肅省已同日本、美國、新西蘭、澳大利亞、匈牙利、土庫曼斯坦等國家的一些城市建立了數十對友好省、市、縣關系。應在進一步加強同友城國家和地區的廣泛交往中，通過多種方式，增強敦煌文化、絲路文化的宣傳，利用敦煌與絲路文化這一媒介，讓甘肅的美好形象及有關經濟文化等信息通過每個友城渠道更好地進入國際主流社會。同時，還應與未建立友城關系的其它國家廣泛開展人文交流，廣泛接觸外國新聞媒體，在重點國家和地區有選擇地與一些傳媒建立友好合作關系，建立自己的海外窗口和陣地，并支持主流媒體在海外設立分支機構，擴大甘肅的海外影響。

第八，甘肅省創作演出的《絲路花語》《大夢敦煌》等劇目在國內外引起極大轟動，敦煌舞已成為我國民族舞蹈中的一支艷麗的奇葩和重要舞種。敦煌真可謂是一座蘊藏極豐、取之不盡的文化藝術寶庫。建議今后甘肅省的文藝創作應以充分挖掘敦煌壁畫、絲路文化中的有關素材為主要方向之一和重大突破點，創作出更多更好的戲劇、曲藝、文學、音樂、舞蹈、美術、動漫、影視等作品，并積極謀求“走出去”，將我們的精品力作更多地展示給各國人民，也以此成為甘肅省一張張亮麗的國際名片，不斷搭建中外文化交流、文明對話、民心相通的新平臺。還應進一步充分利用數字化手段，將敦煌、麥積山、炳靈寺等石窟中精美的壁畫、彩塑等在各國展示，增強與各國人民之間的友誼與文化共識。應積極謀劃、舉辦絲路沿線國家相互間的文化年、藝術節、電影節、圖書展等活動，與沿線國家合作開展有關絲路故事的廣播影視劇精品創作及翻譯。

第九，目前敦煌正在緊抓歷史機遇，以國際化高遠視野和宏大氣魄，采用國際化、高科技、可持續發展路徑，積極籌劃、全力推進國際文化旅游名城的建設，打造“文化圣殿、人類敦煌”，已取得可喜成績。應充分利用這一契機，推動甘肅省華夏文明傳承創新區建設中“文化與旅游的深度融合”，并主動聯合絲路沿線國家旅行社，設計并全力打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產品，促進我國乃至絲路沿線各國旅游業的大發展。

第十，敦煌古代飲食文化充分體現了中外飲食、多民族飲食文化的交流交融，洋洋大觀，多姿多彩，成為絲綢之路特色文化資源和品牌，也是甘肅歷史文化走向世界的又一張亮麗名片。應在進一步深入挖掘、研究的基礎上，古為今用，洋為中用，并賦予其新的時代特色，推出新品敦煌菜系，做大做強。應進一步加強頂層設計和政府推動，采取有力措施，組織有關專家及餐飲企業，積極開發敦煌菜系，大力弘揚敦煌飲食文化。甘肅省長安餐飲的趙長安先生已在敦煌菜、敦煌宴的開發上做了不少工作，應在此基礎上進一步深入研究，開拓挖掘，通過藝術化飲食制作等理念，不斷提升其文化美學品味，不斷推出新的品類，創新發展。敦煌菜、敦煌宴既要作為足以代表甘肅省、我國飲食水平的中高檔菜系，進入省宴乃至國宴的特色菜品行列，作為絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的主打菜品，又應在此基礎上開發出適應大眾口味的便捷式的若干品種，使千余年前舌尖上的美味今天仍能造福于廣大民眾，不斷擴大其知名度和美譽度，并力爭使敦煌菜躋身于中華新的八大菜系行列，為大眾幸福水準的提升做出應有貢獻。同時還應在創新發展基礎上，不斷擴大經營規模，推向全國、推向絲路沿線，乃至走出國門，走向世界，服務于“一帶一路”戰略。

第十一，敦煌遺書中發現的醫藥學文獻多達百余種，其中存錄的醫方就有1200多帖。除大量的漢文寫卷外，還有吐蕃文及多種胡語（于闐文、回鶻文、粟特文、梵文）的醫藥文本，生動地反映了古絲綢路上中醫學與藏醫學、于闐醫學、粟特醫學、回鶻醫學、龜茲醫學、古印度醫學、波斯醫學等醫藥學文化的交光互影。經學者們的挖掘、整理及開發研究，不僅在其醫理探討等方面成果顯著，而且一些醫方還古為今用，在臨床上取得良好療效。今后除我國學者的潛心發掘、研究外，還應進一步加強與有關國家學者的國際合作，充分擷取敦煌醫學的精髓，吸收其營養，使千年古方更好地造福于今天絲路沿線的大眾建康，服務于“一帶一路”戰略。