關(guān)于創(chuàng)新文化價值觀的幾點思考

喬關(guān)民

[摘要]文化價值觀是任何理論建構(gòu)及其社會發(fā)展都必須首先思考的問題，即它既是理論研究的出發(fā)點，又是社會實踐的出發(fā)點。促進(jìn)文化價值觀念的創(chuàng)新，需從以下幾方面著手：把促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)貫穿始終；創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，為創(chuàng)新文體價值觀念提供有力支撐；促進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新文化價值觀提供人才支持；創(chuàng)新體制機(jī)制，為創(chuàng)新文化價值觀提供環(huán)境支持；適時開展相關(guān)問題的學(xué)習(xí)、交流和研討活動，為創(chuàng)新文化價值觀提供動力；支持重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，為創(chuàng)新文化觀念提供理論支持。

[關(guān)鍵詞]文化；價值觀；創(chuàng)新；思考

文化價值觀是任何理論建構(gòu)及其社會發(fā)展都必須首先思考的問題，即它既是理論研究的出發(fā)點，又是社會實踐的出發(fā)點。創(chuàng)新文化價值觀念有助于深化我們對于進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新發(fā)展的認(rèn)識；有助于進(jìn)一步理清我們觀念中的一些深層次問題，明確問題的根本；有助于幫助人們廓清思路，很好地謀劃未來的發(fā)展；有助于促進(jìn)核心價值體系的建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的思想支撐；有助于構(gòu)建符合現(xiàn)代社會發(fā)展的文化體系。那么如何立足甘肅實際，創(chuàng)新文化價值觀念？筆者認(rèn)為，需從以下幾方面促進(jìn)文化價值觀念的創(chuàng)新。

一、把促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)貫穿始終

多年來，我們一直強調(diào)加強社會主義核心價值體系建設(shè)，但社會一直沒有明確我們所要遵循的核心價值觀，由此使社會缺乏統(tǒng)一的價值導(dǎo)向。黨的十八大在十七屆六中全會的基礎(chǔ)上，明確了我們就遵循的社會主義核心價值觀，即在國家層面，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的價值觀，在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價值觀，在個體層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀。在實際中，我們需要面對價值觀念上存在的突出問題，在注意化解矛盾問題的前提下，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)。一要宣傳普及核心價值理念，促進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化；二要堅持知行統(tǒng)一，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大干部群眾的自覺行動；三要倡導(dǎo)核心價值導(dǎo)向，建立培育和踐行社會主義核心價值觀的全社會認(rèn)同評價體系；四要抓住重點，發(fā)揮培育和踐行社會主義核心價值觀的示范引領(lǐng)作用；五要生產(chǎn)更多更好的體現(xiàn)社會主義核心價值觀的產(chǎn)品，激勵鼓勵人們健康向上；六要建立長效機(jī)制，提供建立健全培育和踐行社會主義核心價值觀的制度保障。

二、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，為創(chuàng)新文化價值觀念提供有力支撐

文化價值觀念是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動力量，但同時，文化價值觀念又受經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的影響。一般來講，有什么樣的經(jīng)濟(jì)模式，相應(yīng)地就會有什么樣的文化價值觀念。文化價值觀基于不同經(jīng)濟(jì)模式所表現(xiàn)出的不同，要求我們追求一種代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的經(jīng)濟(jì)模式。代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平的經(jīng)濟(jì)模式，更有利于催生先進(jìn)的文化價值觀念。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)無疑是關(guān)鍵，因為文化產(chǎn)業(yè)本身就是以創(chuàng)意為主的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)不僅依賴創(chuàng)新，而且還能催生創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，把文化理念滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的設(shè)計、生產(chǎn)、營銷、品牌和經(jīng)營管理環(huán)節(jié)，通過增加文化含量和文化品位，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價值鏈條，從而提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的觀念價值和經(jīng)濟(jì)價值。文化產(chǎn)業(yè)還可以促進(jìn)社會資源逐步從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)流入現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，開拓藝術(shù)型、知識型、體驗型、休閑型的新的經(jīng)濟(jì)增長模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長從單純追求以物為本的GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）向以人為本的GNH（國民幸福總值）轉(zhuǎn)變，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型中的特殊作用。正是由于文化產(chǎn)業(yè)的這種特殊作用，所以我們要注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為創(chuàng)新我們的文化價值觀提供廣闊空間。

三、促進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新文化價值觀提供人才支持

一個地方的發(fā)展，不僅需要大批優(yōu)秀的人才，也需要先進(jìn)文化思想觀念的支撐。而大學(xué)不僅是造就人才的地方，而且也是一切新思潮的策源地，是引導(dǎo)時代潮流的地方。實踐證明，一個地方的發(fā)展，與這個地方高等教育的發(fā)展是分不開的。高等教育越發(fā)達(dá)，對地方的促進(jìn)作用就越大。比如，處在蘭白科技創(chuàng)新改革示范區(qū)內(nèi)的甘肅省白銀市，雖然在城市轉(zhuǎn)型過程中對發(fā)展高等教育以足夠的重視，但至今除在白銀公司技校基礎(chǔ)上建立了一所高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院外，仍然沒有發(fā)展起一所高等學(xué)府，這無疑限制了白銀人文化價值觀念的創(chuàng)新，進(jìn)而影響蘭白的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，要使白銀在創(chuàng)新文化價值觀念能夠走在時代前列，必須注重發(fā)展高等教育。在發(fā)展高等教育方面，一方面要努力爭取省內(nèi)一些高校在白銀市設(shè)立分校，另一方面，白銀市自身也要不斷積蓄力量，不僅注重專家學(xué)者型人才的引進(jìn)與培植，以及相關(guān)專業(yè)的培植與打造，注重符合大學(xué)教育的基礎(chǔ)設(shè)施方面的儲備，為將來高等學(xué)府的設(shè)立創(chuàng)造充分條件。

四、創(chuàng)新體制機(jī)制，為創(chuàng)新文化價值觀提供環(huán)境支持

體制機(jī)制本身具有價值導(dǎo)向作用。好的體制機(jī)制可能把我們導(dǎo)向科學(xué)發(fā)展，而體制機(jī)制上存在一定問題，就可能影響到科學(xué)發(fā)展的實施。科學(xué)發(fā)展是以人為本的發(fā)展，但是社會上以人為本、人才發(fā)展以用為本的格局還沒有形成。具體而言，主要表現(xiàn)在以下三個方面： 一是人事制度改革尤其是事業(yè)單位人事制度改革不到位；二是“官本位”、行政化傾向仍普遍存在；三是人才發(fā)展投入的優(yōu)先地位還未確立。 因此，實施人才強國戰(zhàn)略，要圍繞人才有效使用，加強體制機(jī)制建設(shè)，健全、完善、優(yōu)化人才發(fā)展體制機(jī)制，形成人才發(fā)展的動力體系。一是堅持黨管人才原則，優(yōu)化人才領(lǐng)導(dǎo)體制，完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，組織部門牽頭抓總，有關(guān)部門各司其職、密切配合，社會力量廣泛參與的人才工作新格局。二是堅持加快政府職能轉(zhuǎn)變，改革人才管理方式，變“管理人才”為“服務(wù)人才”。三是堅持需求導(dǎo)向，強化人才培養(yǎng)引進(jìn)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展鏈接，完善人才培養(yǎng)引進(jìn)機(jī)制。四是堅持能人導(dǎo)向，制定人才評價標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)人才評價方式，完善人才評價發(fā)現(xiàn)機(jī)制。五是堅持業(yè)績導(dǎo)向，按照公開、平等、競爭、擇優(yōu)原則，改革各類人才選拔使用方式，完善人才選拔任用機(jī)制。六是堅持價值導(dǎo)向，加強配套制度改革，完善人才流動與配置機(jī)制。七是堅持貢獻(xiàn)導(dǎo)向，優(yōu)化分配、激勵、保障制度，完善人才激勵保障機(jī)制。八是確立人才發(fā)展投入優(yōu)先地位，逐步完善國家、用人單位、個人和社會四元投入及其監(jiān)管機(jī)制。

五、適時開展相關(guān)問題的學(xué)習(xí)、交流和研討活動，為創(chuàng)新文化價值觀提供動力支持

甘肅省身處西部，促進(jìn)甘肅實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展，必然會面對各種問題，難免會有很多扶貧“硬骨頭”要啃，難免會有很多發(fā)展“硬釘子”要拔，難免會有很多前進(jìn)“硬障礙”要破，如果我們在思想認(rèn)識上再存在問題，就會使我們面對的問題不能得到有效解決。因此講，面對各種問題，解決思想認(rèn)識問題是關(guān)鍵。

解決思想認(rèn)識問題，需要我們將類似“富民興隴”講座深入開展下去，讓領(lǐng)導(dǎo)干部不斷在頭腦中接受新思想、新觀念，在新思想、新觀念的啟示下，不斷獲得創(chuàng)新靈感，創(chuàng)新發(fā)展思路，尋求到新的發(fā)展動力。

解決思想認(rèn)識問題，需要開展類似項目觀摩這樣的活動。讓我們在其它地方創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思路啟發(fā)下，不僅激發(fā)我們創(chuàng)新發(fā)展的信心，而且獲得創(chuàng)新發(fā)展的靈感，讓我們在相互激勵下，在發(fā)展的道路上走得越來越遠(yuǎn)。

解決思想認(rèn)識問題，需要就有關(guān)跨越式發(fā)展問題開展全民大討論，努力使黨的群眾路線在新的歷史時期得到創(chuàng)新型的貫穿執(zhí)行，努力汲取人民群眾的智慧，形成一種全民關(guān)心、參與跨越式發(fā)展戰(zhàn)略實施的局面，凝聚全省人民的力量，為跨越式發(fā)展強大的支持力量，建設(shè)幸福美好新甘肅。

六、重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，為創(chuàng)新文化觀念提供理論支持

恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一切科學(xué)活動的生命。進(jìn)入21世紀(jì)，信息時代與知識經(jīng)濟(jì)時代正在開啟人類歷史上一種嶄新的文明形態(tài)。新的文明形態(tài)追求人與自然、人與社會、人與人的和諧發(fā)展，將使人類社會經(jīng)歷一場新的變革。要使我們很好地順應(yīng)這種變革，就需要重視哲學(xué)和社會科學(xué)。

近年來，特別是黨的十八大以來，全省社科聯(lián)系統(tǒng)始終堅持創(chuàng)新、務(wù)實的工作作風(fēng)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在認(rèn)識世界、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的作用，引導(dǎo)和鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者勇立時代潮頭，切實擔(dān)負(fù)起為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策的光榮使命，吸引組織了一大批跨學(xué)科、 跨單位、跨地域的哲學(xué)社會科學(xué)工作者聯(lián)合協(xié)作，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)交流、課題研究、社科評獎、宣傳普及、組織協(xié)調(diào)、成果轉(zhuǎn)化等方面取得了突破性的發(fā)展，為促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了有力的理論支持和智力服務(wù)。全面實施“3341”項目和“十大工程”，扎實推進(jìn)“1236”扶貧攻堅行動和精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，是當(dāng)前和今后一個時期甘肅省經(jīng)濟(jì)工作重點和項目建設(shè)的行動指南，一定要扎實貫徹，把項目建設(shè)作為主抓手，完善思路、突出重點，借鑒經(jīng)驗、尋找差距，自我加壓、奮力趕超，解放思想謀項目，破解瓶頸抓項目，強化措施促項目，不斷夯實轉(zhuǎn)型跨越、趕超進(jìn)位的項目基礎(chǔ)。就此，哲學(xué)社會科學(xué)工作大有可為。關(guān)鍵是要重視哲學(xué)社會科學(xué)工作，不可以以一時的功利思想來對待哲學(xué)社會科學(xué)工作，而是要以關(guān)系國家、民族未來發(fā)展的高度來對待哲學(xué)社會科學(xué)工作。只有深刻認(rèn)識到哲學(xué)社會科學(xué)的作用，才能真正讓哲學(xué)社會科學(xué)承擔(dān)起促進(jìn)省委、省政府提出的“3341”項目工程、“1236”扶貧攻堅行動和精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體攻堅戰(zhàn)貫穿落實的重任，進(jìn)而承擔(dān)起促進(jìn)社會文明進(jìn)程的任務(wù)。