莊浪興龍寺石窟考古調查

李曉斌

[摘要]興龍寺位于甘肅省莊浪縣通化鎮中莊村，石窟始鑿于明代、延續至民國，是一座以佛教為主的石窟寺。經考古調查發現有石窟8座，石龕2處，石窟造像16尊，壁畫20平方米，殘石造像3尊，石碑6通。在5號窟西壁上發現明代正德三年“興龍寺”石刻題記。興龍寺石窟所處位置在古絲綢之路雞頭道東段安化峽西口，是古絲綢之路要沖。

[關鍵詞]興龍寺石窟；石刻題記；羅漢像

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興龍寺石窟位于莊浪縣通化鎮中莊村北1.5公里的水洛北河北岸斷崖上，原名紅崖灣石窟，距莊浪縣城35公里。石窟開鑿于坐北面南形似麥垛的獨立山峰上，當地人稱為興龍山。石窟東50米處為紅崖灣水庫，西南40米為水洛北河河谷和莊（浪）涇（原）公路，北為賀家山。石窟分布在長50米、高10～30米的興龍山東南面石壁上，分布面積約1000平方米。在民國以前，石窟范圍內有多座地面木構建筑。在清代同治年間和上世紀60年代紅崖灣水庫建設過程中，石窟遭到大規模破壞，西南斷崖上多座石窟在上世紀60年晚期修建紅崖灣水庫時被泥沙掩埋。2014年3月至2015年11月，通化鄉中莊村村民在清理石窟西南水庫排洪渠泥沙過程中，重新發現4座石窟（5至8號窟）和6通石碑。在5號窟西壁上發現明代正德三年（公元1508年）“興龍寺”石刻題記。現有石窟8座，石龕2處，石窟造像16尊，壁畫20平方米，殘石造像3尊，石碑6通。石窟始鑿于明代，延續至民國。

一、莊浪興龍寺石窟概說

興龍寺石窟此前從未編號，也沒有進行過詳細的考古調查，莊浪縣博物館原館長丁廣學曾在上世紀70年代文物普查時到過興龍寺石窟，因通往石窟的木梯朽毀，故他未能進入洞窟調查，在普查中只發現4座石窟（1至4號窟），因其東北是紅崖灣水窟，隨命名該石窟為紅崖灣石窟。程曉鐘在《莊浪石窟》一書中關于紅崖灣石窟只有55字的簡略記述，內容不詳。莊浪縣博物館從2014年3月至2015年11月先后三次組織專業人員對興龍寺石窟進行考古調查，結合這幾次考古調查，筆者對石窟進行了編號。現將調查情況簡報如下：

編號順序按石窟分布方位從東向西，依次是1至8號。1至4號窟位于石窟東面，靠近紅崖灣水窟。新發現石窟編號為5、6、7、8號窟，位于整個石窟南面和西面崖壁上。

1號窟，東面靠近紅崖灣水庫，石窟正下方即水庫泄洪渠，距地面高約12米。方形平頂窟，高2.5米，面闊3.5米，進深3.2米，正壁前有長方形石壇，石壇長3.5米，高0.7米，寬1.2米。沒有造像，窟口左邊有1米多高石塊砌成的石墻。石窟東壁殘存高1.8米，寬2米，厚2厘米的泥皮，泥皮最外層是白灰層，其上墨書15豎行題記。題記曰：“□□□興龍山位于□□□□□□□□□/歷朝□□至清同治年□□遭□災古蹟□□/切歲久經□無可考逐□重修始□□□□□□/……靜邑人合□□/……/。”從內容分析，應為清代晚期到民國初期姓合的文人所題。

2號窟，在1號窟西面30米處，距地面高約8米。方形平頂窟，高2.9米，面寬4米，進深3.4米，沒有造像和壁畫，在窟內石壁上有木樁孔，正壁石壇被今人用水泥封裹。2號窟當地人稱為“玉皇樓”，據說在1966年前曾有壁畫。2號窟前地面上鑿一上下行人的長方形孔洞，孔洞壁上鑿有石腳窩，孔洞到地面崖壁上殘存樁孔。

3號窟，在2號窟西面下方2米處，距地面高約6米。方形平頂窟，高2.5米，面闊4.9米，進深5.17米。正壁前有長方形石壇，石壇長2.15米，高0.47米，寬0.76米。石窟壁上有木樁孔并殘留小面積的云紋和火焰紋壁畫。在石窟右側地面置放兩尊殘石佛像。其一為坐姿石佛像，灰砂巖質，頭和右臂已殘失，佛像右肩袒露，披左衽貼身袈裟，左手施禪定印，結跏趺坐于方形蓮臺上。殘高0.87米，寬0.71米，厚？0.31米。其二為站立佛像，灰砂巖質，僅殘存佛像小腿以下的衣紋、雙腳和圓形蓮花站臺部分。殘高0.43米，寬0.44米，厚0.25米。當地群眾近年在窟內設神位祭祀周都督（周瑜），正壁位置有現代小型“周都督莊嚴神像”一尊。樹立于清代光緒時《保平堡布施興龍山樹木人石碑》上刻“順天一品都督重修”等銘文。說明至遲在清代光緒時期，3號窟被用來祭祀三國時期的周瑜。

4號窟，在3號窟西面上方，高于3號窟3米，兩窟相距約20米。方形平頂窟，高2.4米，面闊4.13米，進深3.6米，窟內無造像和壁畫。

？？5號窟，在4號窟西面下方3米處，為方型平頂窟，保存現狀較完整，有浮雕石造像16尊。石窟門比窟內室略小，石窟門高1.88米，寬1.6米，窟內室高2.1米，寬2.6米，進深3米。正壁前有長方形石壇，高0.57米，長2.68米，寬0.88米，石壇上無造像，正壁（北壁）主尊造像從殘跡判斷原有泥造像一尊（已毀）。5號窟內共有浮雕石造像16尊，高約0.5～0.6米左右。石窟門口左右各有1尊造像，其造型為菩薩，西壁造像7尊，從造型判斷，為羅漢造像。正（北）壁左側1尊彌勒造像，右側為1尊世俗化的男性造像。東壁造像5尊，皆為羅漢。所有造像均為石胎泥塑彩繪，泥塑為白灰，在白灰上施以彩繪，現泥塑和彩繪均已脫落，只有部分造像表面殘留彩繪痕跡，但石胎保存現狀較完整。石窟東壁角落鑿有一小石龕，龕內有一枚小鐵環。在石窟門口左上方有一條石雕的龍，僅存頭部及前半身，龍張嘴呈爬伏狀，頭上有角，身上刻有鱗甲紋，身下刻卷云紋。殘長0.45米，寬0.12米。

在5號石窟西壁羅漢像下開鑿題記一處。銘曰：“平涼府鎮原縣雄武□/發心愿主馬德妻□□/童男馬正祿妻張氏□（位）∕張□□馬長僧馬報□□□/童女財□梅保金寺/同發心人賀真□□/□賀慶賀廷工□□/□□□□□□□□叩/□寺匠人□真/圓興師田□師王友良/時正德三年十二月十七日吉旦/興龍寺□□/王□文□進/利茂童男利/連章/祖時昌書□何□□□□/吉地一峰/。”

上述題記內容提供了以下重要信息：一是5號石窟的開鑿時代是明正德三年，即公元1508年，距今509年。正德是明武宗朱厚照的年號，他是明代的第十位皇帝，精通佛學，會梵文，是一位信奉和倡導佛教的皇帝。二是該石窟寺在明代稱興龍寺，是以佛教為主的寺院。三是石窟的開鑿者是明代平涼府鎮原縣的馬德、馬正祿、馬長僧、賀真、賀慶等，似為兩個家族的人。

6號窟，位于5號窟西面上方3米處，距地面高18米。6號窟內沒有造像，僅殘存部分壁畫。6號石窟為方型平頂窟，高2米，面闊1.63米，進深2.6米，正壁（北壁）前有長方形石壇，高0.73米，長2.22米，寬0.57米，該窟造像不存，只殘留部分壁畫，正壁（北壁）壁畫高1.3米，長2.22米，壁畫以白灰為地，繪有黑色邊框，圖案直接繪在白灰壁上，主尊位置繪紅色火焰紋背光，背光下方原有方型泥臺座和塑像，已毀。背光左側圖案為一俯身向下騰空飛翔狀的孩童，孩童圓首無發，雙手相交環拱于胸前，雙腳一前一后，腰間系紅色圍裙，背部繪羽狀雙翅。該造型當為迦陵頻迦，迦陵頻伽是佛教里能唱最動聽音聲的神鳥，在印度人心目中，它是樂神和音樂的祖師。隨著佛教從印度傳入中國，迦陵頻伽最早出現在北魏時期的佛教石窟藝術中，此后該圖案和造型多出現在唐代以后佛教石窟壁畫和宋、金、西夏墓葬中。在莊浪云崖寺石窟群大寺石窟8號窟正壁殘留壁畫上也發現一幅迦陵頻迦圖案，這幅迦陵頻迦是人首人身雙翼鳥爪的飛天造型，上述兩窟迦陵頻迦造型風格迥異，應為早晚不同時期作品。大寺8號窟為明代石窟，迦陵頻迦圖案纖細修長，飄逸靈動，手法嫻熟。紅崖灣6號窟迦陵頻迦圖案只是在孩童背部繪有雙翅，孩童造型豐滿臃腫，形象夸張，具有典型的世俗化傾向。故從圖案造型分析，紅崖灣6號窟迦陵頻迦圖案在時代上較大寺石窟8號窟略晚，大致到清代早中期。背光右側壁畫圖案較模糊，僅存羽狀翅膀，仔細觀察也為迦陵頻迦圖案，與左側壁畫圖案互為對稱。西壁壁畫殘長2.1米，高2米，只有白灰地和黑色邊框，再無其它圖案。東壁壁畫全部被破毀。觀察6號窟壁畫斷面，厚度有6厘米，貼近石壁的是5厘米厚的草拌泥層，外層是厚1厘米的白灰層。

7號窟，為方型平頂窟，高2米，面闊1.7米，進深1.5米，無造像，窟頂部繪八卦紋壁畫。為清代石窟。

8號窟，為方型平頂窟，高2.1米，面闊1.8米，進深2.2米，無造像和壁畫。為清代石窟。

二、結語

（一）石窟的時代

根據石窟型制、石窟題記、造像風格和石碑記載內容等，筆者認為，興龍寺石窟開鑿于明代，以佛教為主的石窟寺，其中1至5號窟應為明代開鑿，清代到民國時期是以佛教和道教并存，6至8窟為清代開鑿石窟。

（二）關于石窟的命名

早在上世紀70年代全縣文物普查過程中前輩丁廣學先生命名該石窟為紅崖灣石窟，此后《莊浪石窟》的作者程曉鐘也沿用這一名稱。“紅崖灣”這一名稱不見地方史志和殘存石碑的記載。據筆者調查，該名稱始于1949年前后，是當地群眾見興龍山一帶崖面巖石呈磚紅色（實為地質學上的丹霞地貌），是望景生名的一種叫法，故一直沿用至今。因為在5號窟題記中明確記載該石窟寺為“興龍寺”，所以紅崖灣石窟應恢復原名，現應改稱為“興龍寺石窟”。

（三）石窟的價值

首先，5號窟保存有較完整的16尊石雕造像，其雕工粗獷但不失神韻，羅漢造像，神態各異，栩栩如生。從全國范圍來講，明清時期是中國石窟發展的衰落階段，保存下來的石窟造像非常稀少，故5號窟對研究興龍寺石窟歷史沿革和明代石窟造像藝術提供了非常珍貴的科學資料。其次，5號窟有非常明確的紀年題記，對石窟的斷代提供了準確的考古信息。第三，興龍寺石窟在明代時影響較大，曾吸引異地佛教信徒到莊浪開窟造像。明代時鎮原縣屬平涼府管轄，現在屬慶陽市管轄。莊浪和鎮原兩縣相距較遠，在古代交通不便，鎮原縣佛教信眾在明正德三年到興龍寺請人開窟造像，說明興龍寺在明代時規模和影響較大。最后，興龍寺石窟所處位置位于古絲綢之路雞頭道東段安化峽西口，是古絲綢之路要沖，對研究莊浪及隴東地區石窟寺的分布，建寺規模和宗教藝術的傳播及發展，及這一區域古代的交通、地理、及對外關系都有重要的研究價值。