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中學(xué)語(yǔ)文古代詩(shī)歌教學(xué)探討

2017-03-20 23:35:45鄧玲潔
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

摘 要:華夏之地,文明古國(guó),既是禮儀之邦,也是詩(shī)的國(guó)度。數(shù)千年來(lái),多少膾炙人口的藝術(shù)佳作流芳百世。詩(shī)歌以凝練而富有音樂(lè)性的語(yǔ)言、豐富的情感和想象,高度集中地反映社會(huì)生活和歷史文化。在初高中語(yǔ)文教科書(shū)中,古代詩(shī)歌的比例分別占了總篇目的13.6%和27.8%,可見(jiàn)古代詩(shī)歌教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。通過(guò)古代詩(shī)歌的教學(xué),幫助學(xué)生具備必要的文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)鑒賞文學(xué)作品的閱讀能力,從中吸取豐富的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng),提高語(yǔ)言的表達(dá)能力與認(rèn)知水平;與此同時(shí),接受美感的陶冶,豐富精神世界,提高人文修養(yǎng)和審美情趣,促進(jìn)良好個(gè)性和健全人格的形成。

關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文 古代詩(shī)歌 教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2017)03-0060-01

1 在賞析中知人論世,揣摩意境,品味語(yǔ)言

詩(shī)歌這一文學(xué)體裁與別類(lèi)文學(xué)相比較,更加嚴(yán)謹(jǐn)、純粹和精致。它是激情和語(yǔ)言的藝術(shù),所以對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí),貴在賞析。在賞析的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)歌意境與情感。

詩(shī),首先是情,然后是理。要了解一首詩(shī)在寫(xiě)什么,它想表達(dá)一種什么樣的情感,老師為把詩(shī)情傳遞到學(xué)生心中,讓學(xué)生更好地理解全詩(shī),很有必要采用介紹作者和寫(xiě)作背景的方法,謂之“知人論世”。“知人”首先當(dāng)知詩(shī)人經(jīng)歷,比如駱賓王《在獄詠蟬》,題為“詠蟬”,實(shí)在寫(xiě)己。因此詩(shī)為駱賓王身陷囹圄之作,唐高宗儀鳳三年,屈居下僚十八年,剛升為侍御史的駱賓王被捕入獄。其罪因,一說(shuō)是上疏論事觸忤了武則天,一說(shuō)是“坐贓”。從詩(shī)的尾聯(lián)“無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心”來(lái)看,作者意在表露自己受到了誣陷,這首五律旨在以蟬之風(fēng)餐露宿表明自身的高潔,求得世人的同情。如果不了解詩(shī)人經(jīng)歷,那么就很容易把此詩(shī)理解為一首單純的詠物詩(shī)而難理解作者情感。

“知人”其次當(dāng)知詩(shī)人風(fēng)格。如山水田園派詩(shī)人王維的《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句與邊塞詩(shī)人高適的《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”一句就展現(xiàn)出悲傷惆悵和樂(lè)觀曠達(dá)兩種風(fēng)格,又如我們熟知的李白與杜甫分別代表了浪漫與現(xiàn)實(shí)兩種不同的詩(shī)風(fēng)。

“論世”是指了解詩(shī)人創(chuàng)作的歷史背景。如《春望》寫(xiě)于安史之亂。“國(guó)破山河在,城春草木深”,戰(zhàn)亂讓昔日繁華的長(zhǎng)安城陷入一片蕭索零落,詩(shī)人目睹這樣凄慘破敗的景象,不禁用這樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉痛筆觸寫(xiě)出了掛念親人、心系國(guó)事的情懷,充溢著凄苦哀思。

所謂“意境”,乃“意”與“境”在同一畫(huà)面中的有機(jī)統(tǒng)一,是指詩(shī)里所描繪的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界,是指感情與景物交融所形成的的藝術(shù)高度。王國(guó)維《人間詞話(huà)》有云:“詞以境界為最上。有境界則自成高格”。

揣摩意境,首先要著力于情境的再現(xiàn)。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀此思彼,開(kāi)展豐富的聯(lián)想與想象,并以他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和具體感受為補(bǔ)充,可使他們進(jìn)入詩(shī)境,領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,體會(huì)“千山”、“萬(wàn)徑”的廣闊背景下,孤舟獨(dú)釣的畫(huà)面,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人不愿妥協(xié)、不肯屈服的堅(jiān)韌意志的深刻含義,從而把握意境,培養(yǎng)形象思維能力。

第三,品味語(yǔ)言,發(fā)掘深厚內(nèi)涵,深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精粹的,往往一個(gè)字、一句話(huà)就包含著豐富而深刻的意蘊(yùn)。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味,反復(fù)推敲,既理解字面之意,又理解字內(nèi)之意。特別是那些關(guān)鍵性的詞句,那些傳神的“詩(shī)眼”,細(xì)細(xì)揣摩,于學(xué)生深入理解詩(shī)的主題與意境大有裨益。如杜甫的《詠懷古跡(其三)》,全詩(shī)圍繞一個(gè)“怨”字展開(kāi),是寫(xiě)昭君之怨,更寫(xiě)作者之怨;又比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,不僅用擬人的手法,把靜止的景物變?yōu)閯?dòng)態(tài)景物,而且似乎使我們既感到了春風(fēng)的溫暖,又看到了春光的明媚,更感覺(jué)到了春意的歡騰跳躍,一派熱鬧和諧之景,表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)感受。王國(guó)維說(shuō):“紅杏枝頭春意鬧,著一‘鬧字而境界全出。”

2 在反復(fù)誦讀中加深理解,加強(qiáng)記憶,增長(zhǎng)積累

詩(shī)歌語(yǔ)言精練,富有節(jié)奏感、音樂(lè)美,朗朗上口,悅耳動(dòng)聽(tīng)。非讀不能見(jiàn)其美,非讀不能見(jiàn)其情,非讀不能見(jiàn)其意。通過(guò)反復(fù)誦讀,渲染氣氛,激發(fā)情感,體會(huì)情味,領(lǐng)略語(yǔ)言之美。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力、記憶能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)習(xí)一首新詩(shī)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生注意把新詩(shī)與學(xué)過(guò)的篇目進(jìn)行比較,以新帶舊,在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。有時(shí)進(jìn)行同類(lèi)型的比較,有時(shí)進(jìn)行對(duì)照比較,有時(shí)進(jìn)行全詩(shī)的比較,有時(shí)突出某一點(diǎn)進(jìn)行比較,加深學(xué)生的印象。如于漪教張志和的《漁歌子》時(shí),就引導(dǎo)學(xué)生回憶柳宗元的《江雪》和范仲淹的《江上漁者》,進(jìn)而比較三幅畫(huà)面的異同,加深學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的印象。

其次,要在拓展中反復(fù)誦讀,加強(qiáng)記憶。運(yùn)用聯(lián)想,從作者拓展到作品。如學(xué)杜甫的《登高》時(shí),要求學(xué)生到記憶倉(cāng)庫(kù)里尋找學(xué)過(guò)杜甫的其他的詩(shī),如《春望》《石壕吏》,把學(xué)過(guò)的有關(guān)詩(shī)串在一條線(xiàn)上,對(duì)其詩(shī)風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié),加深印象。另一方面可從詩(shī)的內(nèi)容拓展到其他詩(shī)篇,也就是同一類(lèi)詩(shī)人的不同篇目。如學(xué)王維的《使至塞上》,可以拓展到寫(xiě)塞外風(fēng)光的有關(guān)詩(shī)篇,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到王昌齡的《出塞》、盧綸的《塞下曲二首》、范仲淹的《漁家傲》等,分類(lèi)存儲(chǔ)在學(xué)生的記憶倉(cāng)庫(kù)里。

另外,教師可在教授其他體裁的文章時(shí)適當(dāng)引課外讀的詩(shī)到課內(nèi),既幫助理解所學(xué)文章,又重復(fù)背誦學(xué)過(guò)的有關(guān)篇目,加強(qiáng)記憶,增長(zhǎng)學(xué)生課外知識(shí)的積累。如學(xué)《香山紅葉》時(shí),可讓學(xué)生先背誦杜牧的《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,突出經(jīng)霜葉子的紅,給學(xué)生以更具象的美感。學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中會(huì)感到所學(xué)有用,就更勤于學(xué)習(xí),興趣盎然地增進(jìn)積累,課堂氣氛與教師的授課方式也將更加活躍生動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

[1] 于漪.我和語(yǔ)文教學(xué)[M].人民教育出版社,2009.

[2] 周慶元.語(yǔ)文教育研究概論[M].湖南人民出版社,2005

[3] 王國(guó)維.人間詞話(huà)[M].中華書(shū)局出版社,2015 .

作者簡(jiǎn)介:鄧玲潔(1993-),女,四川米易人,漢族,西華師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)專(zhuān)業(yè)在讀研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)。

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