名著閱讀的困境及教育途徑

金中

摘 要 由于多種媒體對書籍閱讀的沖擊，大眾文化對經典的消解，教育方式對名著閱讀的影響，學生名著閱讀的現狀不容樂觀。從語文教育的角度來看，探索名著教育的各種途徑，如通過名著選文教學、名著導讀以及其他教學活動，讓學生見識經典，熟識經典，在當前顯得十分重要。

關鍵詞 文學教育 名著 閱讀教學

與一般的短章時文相比，文學名著的閱讀至少具有以下兩方面的意義：一是從語文教學層面上來說，文學名著給文學教學開辟了廣闊的天地，同時它把整本書的閱讀作為教學的對象，完善了語文教學的內容體系（長期以來，語文教學局限于詞、句、篇的教學，而忽視整本書的閱讀教學）；二是從人與社會發展層面上來說，名著閱讀可以為學生的精神發展與專業發展作準備，是傳承人類優秀文化、促進社會文明發展的重要途徑。因此，普通高中《語文課程標準》就對名著閱讀提出了“課外自讀文學名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字”[1]的明確要求。而近兩年來，“讀整本書”已經成為語文教育界的重要話題之一。

但是目前我國青少年的閱讀，特別是名著閱讀的現狀總體上是不容樂觀的。相關調查發現，青少年的閱讀表現為“閱讀量減少 ，閱讀比重降低 ，閱讀情趣與品位下降和閱讀消費偏低等”現象[2]。

一、名著閱讀的困境

1. 多種媒體對名著閱讀的沖擊

圖書作為傳播信息、承載文化的媒介為人類的發展作出了巨大的貢獻。但是從近代以來，隨著報刊、收音機、電影電視以及國際互聯網等媒介的出現，人類在獲取信息、學習知識和娛樂上進入了一個多種媒體并存的時代。而今國際互聯網把文字、聲音、圖像、影像等信息通過計算機進行綜合處理，使人們獲得了巨大的便利。于是有人預言讀圖時代即將來臨。隨著社會信息化程度的加劇，我們越來越注重實用信息的閱讀，而逐漸遠離經典名著的閱讀。與工作和個人的興趣愛好相關的信息類雜志備受讀者青睞，信息的閱讀形成了當今社會的一股潮流。由于電腦、手機等媒體在內的信息傳播媒體不斷地介入我們的學習和生活，我們每天有限的時間正在被各種媒體所瓜分，坐下來閱讀經典名著的時間越來越少。

2.大眾文化對經典的消解

在經濟全球化、生存數字化的今天，不同民族、國家的文化價值取向不斷碰撞和交融，以工業時代為代表的后現代主義文化思潮也席卷到世界的每一個角落。信息社會的到來，文化不斷走向大眾化、商品化，在閱讀方面出現了通俗化、快餐化、卡通化的趨向，在一些人看來，經典名著的閱讀已經成為過時的、古板的象征。

3.教育現狀對名著閱讀的影響

從語文學科教材的編排來看，我國現行的中小教材對激發學生的閱讀欲望、指導他們的閱讀興趣方面考慮不夠；從課堂教學的取向來看，我們的語文教師往往把課上得“完美無缺”，不注意課外的拓展和遷移。長期以來，我們為了對付高考，采取“考什么”就“教什么”的對策，許多不大可能成為考試內容的長篇文學作品，成了被遺忘的角落，即使偶有將它們納入教學，也是從應試的角度對它們進行肢解式的分析，使之成為學生訓練的材料。急功近利式的應試教學遮蔽了經典名著豐富的意蘊和應有的價值，而為應付高考而實施題海戰術也消耗了學生的課余時間，使他們幾乎無暇閱讀經典名著。

二、探求名著教育的途徑

名著具有思想內涵的豐富性、結構體例的復雜性、閱讀時間的延續性等特點，與一般的文章相比，文學名著首先是文學作品，與一般的文學作品相比，文學名著又是屬于經典名著。因此，名著教育不同于一般的文學教育，更不同于一般的文章教學。

名著教育的目標應該有三個層面：一是“名著知識”的教學。“知識”教學是語文教學的基礎，對名著閱讀教育而言，就是讓學生了解名著是什么，如何閱讀名著等，它強調的是“知識的認識功能”。二是“文學作品”的教育。文學是人學，作為文學作品的教育，其本質就是引導學生與作品中的人物進行對話，重視學生對文本的感受與理解，通過作品獨特的言語形式來豐富學生的心靈世界，發揮文學的“情感陶冶功能”。三是經典名著的教育。經典作品反映了一個國家、一個民族的文明進程和對人類終極命運的關懷，凝聚了每個民族的精神風貌和人類的生存智慧，作為經典名著的教育，是對經典作品中所蘊含本民族智慧和民族精神的認同與傳承，對人類優秀文明的理解與吸收，對人類共同價值取向的維護與對終極關懷的守望，強調的是“文化的傳承功能”。

從目前中學語文教育的現狀出發，名著教育可以從下面三個途徑來實施。

1.窺斑見豹——名著選文的教學

自從語文獨立設科以來，以文選型的語文教科書取代了“四書五經”，成為語文教材的主要模式，語文學習也就由古代的讀整本的書轉入到讀教材中的選文。“葉老一貫主張應讓學生學習閱讀整本書，教科書沒有節錄整本書的條件，那么把整本書的一部分選作教材，讓學生‘嘗整部作品的‘一臠，進而在課外讀整本的書。”[3]這應是現當代語文教材在名著閱讀方面的基本策略。

“名著選文教學”就是通過這一“選文”的教學讓我們去見識整部名著。比如教學《林黛玉進賈府》，如果單從選文的角度進行教學，則通過文本的言語形式，與黛玉一起走進賈府，用心感受賈府非同尋常的環境特點與人物性格，與書中的主要人物構成多重對話關系，從而豐富其精神，敏感其心靈。但作為《紅樓夢》選文的教學，其目的是見識《紅樓夢》這部經典，因此有必要增加《紅樓夢》知識教學和《紅樓夢》文化熏陶，如了解《紅樓夢》的基本情節、主要人物的命運走向，了解作品的思想深度和藝術魅力，感受《紅樓夢》百科全書式的文化世界，探討《紅樓夢》的意蘊與意義。

當然要從名著選文教學中達到“見識經典”的目的，需要有一些配套措施，如名著選文要盡量體現原著的精華和主要人物的精神，甚至可以從多個角度來節選名著，以便讓學生通過這些選文的閱讀對整部作品有一個比較全面的了解。人教社編制的高中語文新教材在選文上有一個重要突破，就是由一部名著或這部名著的幾篇選文組成一個名著單元，如《紅樓夢》選文單元。它由四篇選文和一篇《紅樓夢》導讀文章組成，這四篇課文突出寶黛愛情這條主線，也了反映了賈府的矛盾及衰亡的原因，同時也顧及到這群被欺壓的女性形象，讓學生從各個角度來感受這部名著的魅力，符合名著選文的基本要求。

2.教是為了不教——名著導讀

通過對選文的教學來達到了解整部名著的“選文教學”只是名著教育的一種途徑。對于名著教育來說，最基本的要求是閱讀整部名著，那就不是用幾堂課的教學所能解決的，需要尋找一種恰當的教育途徑，把課堂教學與學生課外閱讀相結合，把課堂教學延伸到學生課外的自覺閱讀，這種教學途徑就是“名著導讀”。它包括：一是名著書目的指導，二是名著閱讀的指導。與一般的文章或文學作品相比，經典名著的閱讀是一個比較漫長、比較復雜的心智活動，根據名著閱讀的不同要求，我們將學生的名著閱讀分為三個層次分別給予指導。

（1）了解性閱讀指導

“了解性閱讀指導”就是指導學生了解名著的概況，對于學生來說，了解一部名著在不同閱讀條件下有不同的要求，不同的閱讀目的要采取不同的閱讀策略。在閱讀條件相對簡陋、閱讀時間相對倉促，如在一節閱讀課上閱讀一本名著，或是在圖書館、書店短暫的時間內，為了盡可能多地了解名著，可以通過選讀、跳讀的方式，如閱讀名著的序、跋、前言、后記等要素來了解名著的基本特點，也可以選擇名著的重要章節，如開頭以及典型的情節等，或是對作品某一方面，如人物、結構、語言等要素進行細細品味，以把握全書的發展脈絡和主要人物的基本命運。

如果閱讀條件比較理想，有適宜的閱讀環境，有充余的閱讀時間，如節假日、寒暑假等，應該認真地從頭到尾地細讀，了解名著的基本情節，主要人物的基本性格，作品呈現給讀者的基本思想傾向等。既然是細讀，就要求學生養成良好的習慣，學會一些基本的閱讀策略，如學會做“讀書筆記”等。撰寫名著讀書筆記一般有兩種方式，一是在閱讀中做筆記，如摘錄文中描寫精彩的語言、概括體現作品重要信息的語句，包括表明作者觀點的關鍵語句，記錄作品的難懂語句等；二是在閱讀后做筆記，如概括作品的基本情節，對作品內容的初步理解，提出對作品理解的疑難問題等。從某種角度上說，讀書筆記是記錄學生在閱讀名著過程中的初步認識，是學生閱讀心理的外在顯現和閱讀名著的外在見證。

（2）感悟性閱讀指導

“感悟性閱讀指導”是要求學生將名著當作文學作品來讀。文學作品的閱讀特點是以讀者之心去會作者之意，讀出“自己的感受和理解”。具體地說，是要求學生在閱讀原著或撰寫讀書筆記的基礎上，生發“感”的內容，學會撰寫“名著讀后感”。要寫好“名著讀后感”，最關鍵的一點是讀者（學生）要與作品中有血有肉的人物構成“對話”關系。文學名著的閱讀，就是讀者與古今中外的大師和作品的人物進行對話，在對話中不斷地發現（與開掘），“既是對作品所描述的已知、未知世界的發現（與開掘），也是對自我潛在精神力量的發現（與開掘）”[4]，文學名著永遠是學生的精神家園。

（3）探究性閱讀指導

“探究性閱讀指導”是教師指導學生結合名著閱讀開展探究性學習。探究性閱讀指導主要是培養學生收集與名著解讀有關的信息、并利用這些信息進行分析歸納，對名著中表現出來的情感、觀點與態度等進行解讀、鑒賞、評價，培養學生的解讀能力、鑒賞能力和批判能力。開展名著探究性閱讀的途徑有以下兩種。

一是撰寫“研究綜述”，目的是讓學生學會收集、歸納與名著閱讀有關的研究資料，為進一步開展各種專題性研究奠定基礎。學生在收集、整理、歸納前人主要包括專家學者的研究成果的過程中，其實就是消化、接受專家學者的思想、思維的過程，豐富對名著內涵理解的過程，也就是一種文化傳承的過程。撰寫“名著研究綜述”，首先要收集專家學者關于這部名著的研究成果，在這方面，老師的指導作用特別重要；其次是將收集到的資料進行整理、歸納，撰寫一篇關于這部名著的研究綜述，要注意的是我們不能用學術性研究綜述的規范來要求學生，但是有一點學術規則必須遵守，那就是尊重別人的研究成果，在學生研究綜述中各種論點的后面必須注明原作者、標題、出處等。

二是進行“名著專題研究”，即學生在“名著研究綜述”的基礎上根據名著本身的特點選擇一個角度，或對人物性格進行重新認識，或對作品的意義進行多層面地解讀，或是對作品藝術特色進行賞析、或對作品得失進行評價等等。比如研讀魯迅的小說集《吶喊》，我們可以結合《〈吶喊〉自序》重點探究魯迅的小說創作觀，如研讀海明威的《老人與海》，我們可以重點分析作品的象征意義，研讀錢鐘書的《圍城》，我們可以關注作品的修辭藝術等。“名著專題研究”成果要注意交流和評價。

3.營造名著氛圍——名著教育活動

“名著教育活動”是指除了名著選文教學和名著導讀活動以外，能夠促進名著閱讀的其他教育活動，我們也可以將它理解為名著教學與名著導讀的拓展和延伸。名著閱讀教學的主要載體是課本及原著，主要的途徑通過教學促進學生高質量的閱讀原著，是名著教育的重要組成部分。相對于名著閱讀教學，名著教育活動的教育資源更為豐富，教育形式更為活潑。除了原著、導讀本、名著讀書雜志等文本外，還可以利用如名著改編的話劇、影視作品、音樂美術作品、網絡資源，以及與名著創作有關的地域風俗、作者故居等各種名著資源，開展豐富多彩的名著教育活動，如名著書市活動、專家名著講座、觀看名著影視、建立名著讀書雜志網站、名著考察活動等。名著教育活動雖然沒有落實名著閱讀的具體步驟，但卻能從環境氣氛等方面來配合、推動學校名著閱讀的教育教學。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 李季.閱讀退化的隱憂：書刊文化影響與青少年成長[J].課程·教材·教法，2001（5）.

[3] 顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M].北京：社會科學文獻出版社，2001.

[4] 錢理群.學魂生鑄[M].上海：文匯出版社，1999.

【責任編輯 關燕云】