試論東北民間藝術的內在形式與保護

胡衛軍

摘要：國家的興旺發達需要民族文化的推動，地區經濟的發展也需要文化產業的興旺與和諧。在民族文化發展的進程中，東北文化為國家文化建設起到了重要的作用，具有強大的歷史價值。然后，隨著市場經濟的發展，民族文化沒落成為不爭的事實，東北民間文化與藝術也不例外。本文主要在分析東北民間藝術形式的基礎上，從三個方面提出了東北民間藝術保護的措施，以期能夠為民間藝術的完善做準備。

關鍵詞：東北民間藝術；形式；保護

東北民間藝術種類豐富，形式多樣，對民族文化發展和藝術創作有著非常重要的作用，加強對民間藝術的保護勢在必行。

一、東北民間藝術的表現形式

（一）冰燈雪雕藝術

冰燈雪雕藝術是東北民間藝術的重要組成部分，這一藝術形式的突出特點就是材料使用的特殊性，主要是以雪、冰為主，配有木材、金屬和點燈為裝飾，從而使冰雕具有夢影幻生，晶瑩剔透的特點，從而使冰雕呈現出一種敦厚樸實之美，冰雕的另一個特點就是造型獨特，為了體現冰雕的美，造型各異，有圓雕、有立體雕、有透雕、有浮雕等，對刀痕刻跡、工具使用都非常講究，體現了良好的審美價值。

（二）二人轉

二人轉又稱蹦蹦、雙玩藝，也可以稱之為春歌、風柳、東北地方戲等，它是東北民間藝術的重要方面，屬于中國走唱類形式，主要在黑龍江、吉林、遼寧等地流行。二人轉根植于東北民間文化，在的表演臺詞中總帶有一些俗色酸、鄉村特色。

（三）樺樹皮文化

樺樹皮文化是東北民間藝術的重要方面，這種文化形式主要集中在鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族中，這幾個民族都是生活在茫茫的樺樹林中，他們根據生活需要，通過樺樹皮制作了各種制品，主要有帽子、鞋子、背簍、水桶、水盆、嬰兒車、針線盒等，這些器物上都雕刻有豐富的圖案，做工精細，堪稱藝術精品。從民族文化的角度看，樺樹皮文化在少數民族日常生活中意義重大。

（四）魚皮文化

赫哲族是魚皮文化形成和發展的典范，此民族生活在三江平原之上，族人主要以捕魚為生，這也奠定了魚皮文化的發展。魚不僅可以保證民族人民的食用，同時也可以用魚皮做魚皮窗戶、魚皮窩棚、魚皮船帆、魚皮門簾、魚皮包袱、魚皮球、魚皮護身符等各種形式，赫哲族是唯一把魚皮應用到現實生活中的民族，從而形成了赫哲族獨有的文化特征。隨著人類文明的不斷發展，以魚皮為原料的各類生活用品及小裝飾品也相繼問世，也體現了魚皮文化的快速發展。

二、東北民間藝術的保護措施

（一）加快對東北民間藝術的重視

首先，要在群眾中普及關于民間藝術的東西，讓大家能夠有機會了解它們，走進它們，然后才能發自內心的保護它們。其次，要拓展民間藝術品的商業渠道，制作出更多更精良的東西來，吸引人們的注意力，喚醒人們的保護意識。最后，還要對老藝人關心呵護，開辦相關的培訓班來為下一代藝術家們創造良好的發展條件，不至于讓珍貴而稀少的民間藝術永久消失。通過強化公眾對民間藝術的重視，不斷弘揚民間藝術，努力使民間藝術走出國門，為國爭光，為民族文化和建設奠定重要的基礎。

（二）實現民間藝術的產業化

傳統民間藝術中也含有經濟因素，傳統的發展模式不能適應市場經濟的要求，產業化是傳統民間藝術的重要發展方向。通過廣泛的信息化渠道增加傳統民間藝術的傳播面，增加生存空間。傳統民間藝術有極強的感染力和教育意義，是有極強的競爭力的，產業化是可行的。另外隨著文化建設的深入，人民生活水平和欣賞能力的提高，傳統民間藝術將成為新的消費熱點。這也是對傳統民間藝術潛在價值開發的一種嘗試，一種新方法。但是傳統民間藝術的產業化需要主導藝術的帶動，需要時間的驗證。

（三）培養東北民間藝術藝人

優秀的民間藝人是民間藝術保護和傳承的重要因素，通過藝術帶頭人的研究和創新，保證民間藝術能夠流傳下去，讓更多的人們了解，同時可以增強人們對民間藝術保護的責任心和使命感。藝術的保護與傳承是除了需要帶頭人的支撐，還需要普通藝人的傳承與努力，一方面，藝人應該對藝術更加熱愛，加努力把藝術傳給一代一代人，另一方面，政府部門應該加強對民間藝人的支持力度，給予各種物質和精神獎勵，推動優秀民間藝術和社會的和諧發展。

三、結論

總之，我國東北民族文化的研究具有重要的學術價值，在信息化日益主宰人類社會的現實生活中，文化發展戰略日益被人們所關注。東北民族文化的研究為新文化的發展奠定了良好的基礎，有利于加強各民族之間的團結、進一步鞏固和發展社會主義民族間的關系。國家的各民族間是否安定團結，直接制約著整個國家的發展狀況。

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