學校教育場域中師生關系的裂變及其當代重建

汪杰鋒

(阜陽師范學院 教育學院，安徽 阜陽 236037)

學校教育場域中師生關系的裂變及其當代重建

汪杰鋒

(阜陽師范學院 教育學院，安徽 阜陽 236037)

學校教育場域中傳統師生關系的裂變，主要表現為師生精神共識的斷裂，教師傳統權威的日漸旁落，以及師生情感交流趨于淡漠。其之所以如此，一方面在于作為社會組織的學校內在環境中的社會互動異化，及其所引發的師生交往心理阻隔；另一方面，則在于外在社會環境中多元文化碰撞所引發的師生文化價值觀沖突。為順應時代轉型與現代學校教育變革，需著力打造師生交往沖突安全閥機制，疏通師生理解與心靈溝通渠道，開拓學校多元文化融合行進路線，以真正實現和諧師生關系的當代重建。

學校教育；師生關系；裂變；沖突；重建

在傳統文化影響下，我國學校教育場域中的師生關系，彰顯出深厚的文化底蘊與文明素養，師道尊嚴早已成為我國社會普遍的教育信念。然而，隨著現代社會的轉型，以及教師和學生兩大群體的價值觀、人生閱歷及社會角色等的差異，在學校教育場域中正式或非正式的師生交往中，常常會不可避免地生發一些矛盾沖突。[1]獵虎新聞網曾上傳過一段學生群毆教師的視頻，情景十分恐怖，很難讓人相信這一切居然發生在學校課堂上。在現實教育生活中，諸如此類的師生交往沖突屢見不鮮。為何師生不愿一起交流，共同化解學校教育場域中師生交往中所存在的諸多矛盾？答案眾多。[2]在社會轉型期，隨著人們價值觀念和行為習慣的漸變，師生關系中的傳統文化元素正在發生變革。在這樣的背景下，如何透視傳統師生交往關系的裂變及其生發緣由，以順利實現新型師生關系的當代重建，是當前學校教育亟待解決的難題之一。[3]

一、傳統師生關系的裂變

長期以來，由于我國學校教育弘揚以教師為主體的傳道授業解惑意識，師生之間逐漸形成了一種發軔于功利主義，缺乏人文關懷的支配與從屬的傳統教育關系。[4](P20)在這樣的師生關系氛圍中，教師理所當然地被視為社會權威的代言人，負責傳遞社會文化；而學生則順理成章成為社會權威的絕對服從者，社會文化的被動接受者。在傳統師生交往關系發展嬗變的過程中，師生一旦在社會追求、教育地位以及情感目標等方面產生分歧，并由此引發激烈的語言對抗與行為沖突的話，傳統師生交往關系便會隨之產生裂變。[5]

學校教育場域中師生交往關系的裂變有多重表現。其一，師生精神共識的斷裂。在現代社會，知識已逐漸蛻變為一種特殊的商品。教師靠出售知識獲取報酬，學生則理所當然地被當作生產原料任由教師反復捏造，使之符合特定社會所需的人才標準。在學生看來，教師出賣學問和方法，就像菜市場的商販兜售卷心菜一樣，而他們之所以走進學校，也只是為未來個人謀生做準備，以便找到一份滿意的工作，因此，他們所做的一切，都指向金錢、權利與地位。在這樣的背景下，沒有人會認同教師灌輸給他的世界觀。[6](P42)于是，師生作為人的完整性被剝奪，師生交流的感情因素被抽離，因為教育者所思考的是：如何在最短的時間內，讓受教育者學得更多，記得更牢。學校教育過程中的規訓橫行，學生主體性膨脹與權利的非理性爭奪，導致師生關系緊張甚至走向極端。顯然，缺乏對精神世界的共同追求，基于各自欲望所形成的師生關系，只能是松散的隔離關系。[7]其二，教師傳統權威的日漸旁落。現代社會的轉型，以及由此帶來的教育觀念的不斷更新，在加快知識信息化與教育民主化進程的同時，也使得教師的傳統權威備受質疑與挑戰。首先，教育觀念的更新，挑戰著教師的制度性權威。教師的傳統權威，來源于教育制度所賦予教師的管理學生的合法性權力；然而，隨著現代教育觀念的不斷更新，學校場域中的師生觀也在發生著微妙的變革，學生主體地位日益凸顯，教師已不再是教學的主宰；而當一些教師迫于種種壓力違背教育準則，使教師形象逐漸變得扭曲時，教師的權威也就逐漸喪失了。其次，知識信息化加速弱化了教師的知識權威。21世紀是知識信息化世紀，信息技術與課程的整合，可以讓學生足不出戶也能學到更多知識，這使得傳統意義上的教師經驗已無優勢可言。與此同時，現代大眾傳媒繼續以快捷多樣的方式，將大量知識信息呈現給學生，使之更有機會開展個性化學習。這種反哺文化時代的到來，正在加速弱化教師的知識權威地位。再次，教育民主化也給教師傳統權威帶來了嚴峻挑戰。教師傳統形象神圣化，建立在以控制與服從為機制的縱向隸屬關系之上。當前，我國已邁入民主化、法制化社會。在此背景下，一旦師生的觀點相異時，學生就會據理力爭，而當其認為其受到不公正待遇時，則會懷疑否定教師的權威。在這樣的背景下，教師如果繼續一味壓制學生，不僅會引起學生的不滿與敵意，最終也會導致教師傳統權威的日漸旁落。[8]其三，師生情感交流趨于淡漠。在通常意義上，教師只要不隨意侵犯學生的基本權利，不打壓學生的自由意志，學生便會認同社會所賦予教師的權威；但教師一旦以權威者自居，強迫學生認同自己的文化權威，便極易引發學生內心的不滿情緒，師生情感交流的冷漠便會由此而生。[9]現代社會崇尚師生主體間的平等交往，而平等交往的核心則是相互尊重與關愛；但在現代社會人員頻繁流動的背景下，與教育普及化與規模化相生相伴的，往往是學校師生比的嚴重失調，超負荷工作的教師，往往無暇顧及與學生的情感交流，與學生鮮有深層次的精神互動，加之部分教師缺乏正確的教學態度，以管代育，以堵代疏，凡此等等，均在無形中加劇了師生之間的情感冷漠。

二、現代師生關系裂變的緣起

傳統社會組織結構崇尚提高工作效率，強調上下級之間森嚴的等級，主張在標準化管理模式下極為明確的權力與責任分配。當前，我國社會正處于全面轉型期。作為社會子系統的學校教育，必然會受到來自社會的種種沖擊。學校教育原本關注的應當是社會效益而非經濟效益；但在現實中，很多學校為了追求經濟效益，忙于舉辦各種應試輔導班，部分高等學校更將獲取科研經費當成組織效率的最高目標，并為教師設計了各種量化考核標準，使教師無意傾心課堂教學，學校教育工作重心嚴重偏離教書育人的根本宗旨。在當前功利主義風氣盛行的背景下，知識改變命運被誤讀成文憑改變未來，學生讀書的目的只是為了獲取一紙文憑，學校逐步淪為功利化社會組織。正是這個功利化社會組織，引發了學校場域中師生關系的裂變。在這個功利化社會組織中，師生間的社會互動構成了最基本的人際交往形式。在傳統教育活動中，師生互動規模小，目的單純，師生之間情感協調融洽；但近年來，師生互動情景發生了質的變化，傳統師生交往之間的平衡格局已不復存在，學校系統中的社會互動逐漸異化為純功利行為。比如說，隨著學校教育在社會及個人發展中重要性的日益彰顯，一些人越來越看重教師在學校所掌握的各種榮譽分配權。在一些地方，有些家長會動用私人關系或賄賂教師，越來越多地干預學校教育。當此之時，教師如不能公正公開地分配相關教育資源，就可能會引發部分學生的內心怨恨，甚至引發師生交往沖突。而師生關系一旦被異化成人與人之間、上級與下級之間的利益往來，則必然會催生師生關系的雙重價值標準，并由此帶來師生之間的矛盾沖突：教師世俗化的物質利益追求與要求學生尊師重教之間的矛盾沖突，學生學習目標的功利化追求與要求教師樂教奉獻之間的矛盾沖突。[10]

隨著學校系統中社會互動的異化，師生交往中的心理溝通日益受到阻隔。這主要體現在兩個層面。其一，學生身心發展的階段性特點所引發的師生溝通障礙。在學生成長的關鍵期，因對自身成長特點認識不足，學生往往會將別人對自己學習能力、學習水平的評價與定位，內化到其思想中。這勢必會引發學生的偏激、自卑、懷疑等負面情緒，并由此導致師生交往之間的沖突。隨著學生渴求獨立等自主意識的不斷增強，其逆反心理更為強烈，因此，當其步入高年級后，便極易挑戰教師權威；而其身心發展的不平衡，又極易使其在應對師生交往沖突時，采取攻擊他人、破壞公物等過激行為。與此同時，部分外向型學生可能因不服從教師管束與制約，無所顧忌地侮辱謾罵教師，進而引發師生交往沖突；而部分內向型學生，則易將對教師的不滿情緒壓制于內心，并以冷漠、退避等形式表現出來，由此導致師生交往中的心理阻隔。[11]其二，教師因自身個性心理缺陷而導致的師生間的交往沖突。如部分內向型教師不善于表達自己的內心情感，極易忽略參與學生活動，而部分外向型教師則喜歡采取激烈直接的方式應對學生的問題行為。又如部分多血質型教師往往粗心大意，缺乏與學生必要的理解與溝通，而部分抑郁質型教師則因自身情緒波動較大，對學生情緒的負面影響也較大。再如有的教師一味親近與自己興趣相投、價值觀相近的學生，而輕視甚至貶斥價值觀與其相悖的學生。凡此等等，都極易引發師生間的交往沖突。與此同時，部分教師習慣以權威者自居，缺乏對學生身心發展的正確認知，如有的教師認為解決問題學生的唯一辦法就是壓制學生，將其銳氣磨平，還有的教師則總認為女生成績落后于男生是性別差異使然，因而武斷地將女生學業不良歸結于性別的先天不足，凡此等等，也極易引發師生間的交往沖突。此外，教師的管理心理也會影響到師生間的和諧交往。相關研究表明，專制型教師易引發情感、態度與行為上的師生沖突；而放任型教師雖不易引發師生交往中的激烈沖突，但其往往會引發師生交往中的冷沖突。[12]

在現代社會，科技的飛速發展，人際交往的日益頻繁，帶來了多元文化思想的相互碰撞。在這樣的背景下，學校教育深受傳統與現代、主流與多元等文化沖突影響。受此影響，部分學生為彰顯自我特質，不愿簡單認同社會主流價值觀，甚或對其持不同程度的批判態度。這勢必會引發學校教育場域中師生文化價值之間的沖突。所謂師生文化價值沖突，是指教師亞文化與學生亞文化在價值觀念和角色扮演上的彼此對抗。當前師生交往中所存在的文化價值沖突，主要體現在師生之間文化價值觀的沖突上。學生所代表的青少年亞文化價值觀，以崇尚自由快樂為宗旨；而教師所代表的成人亞文化價值觀，則以追求嚴格的行為道德規范為己任。[13]這兩種價值觀之間，本就有著一定程度的對立與沖突。身為社會主流文化價值觀代言人的教師，其文化價值體系單一而穩定。在教育過程中，當學生的多元價值觀與教師的主流價值觀相互碰撞時，勢必會產生一定程度的摩擦甚至沖突。師生交往過程中的文化價值觀沖突，往往會帶來三種嚴重后果。其一，嚴重影響師生身心健康。價值觀沖突往往會導致師生情感上的對立，一定程度上會造成師生交往關系的緊張，從而阻礙雙方身心的健康發展。其二，引發師生關系中的無交往行為。身為社會主流文化價值觀代言人的教師，其在課堂教學過程中所采用的精致編碼，與學生所用的家庭語言編碼相去甚遠。互為異質的兩種語言編碼的相遇與碰撞，勢必會導致師生間的無交往行為。其三，阻礙良好教育效果的實現。師生交往中的文化價值觀沖突，有時會引發一些破壞性行為，如有的學生或因學習困惑而怯于參與教育活動，消極逃避或游離于學校教育之外，淪為學校教育的邊緣人；或因遭遇排斥抵觸學校教育，甚至有意干擾正常教學進程，淪為課堂教學的搗亂者。學生的這些破壞性行為，必然會阻礙良好教育效果的實現。

三、和諧師生關系的當代重建

時代轉型是傳統與現代諸因素此消彼長的進化過程。現代學校教育結構、目的與功能的變革，極大地影響沖擊著傳統的師生關系。在這樣的背景下，教師應以更加開放的心態，傾聽來自學生的不同聲音，重視每一位學生所持有的觀點，以正確的教師權威觀，坦然應對來自學生的質疑與挑戰，積極探尋消弭師生交往沖突的合理路徑。[8]

在當前教師權威逐漸旁落的背景下，我們不僅需要營造尊師重教的良好社會氛圍，重塑教師的制度性權威，打造師生交往安全閥機制，還要鼓勵學生以平等者身份與教師民主對話，如此才能有效消弭師生交往沖突。在社會沖突論者看來，人際交往沖突雖是人類社會生活的常態，但其在整合各種社會價值觀與社會利益的過程中，往往發揮著促進人際交往的正向功能。師生交往環境在不斷地發生改變，與此相應，師生關系也需要不斷調適與重塑，而在此過程中所生發的師生交往沖突，既意味著師生交往矛盾的顯性化，也在一定程度上有益于問題的真正解決。當此之時，如何打造師生交往安全閥機制，以最大限度地減少師生交往中因沖突而帶來的彼此傷害，就顯得尤為重要。對此，可采取如下措施。其一，規約教師權力，即在師生交往過程中，要求教師必須遵循學校規章制度，以減少師生交往沖突的產生。一些學者認為，為達成此目標，在這一過程中，就既要弱化教師的非人格化特征，又要因人而異，因地制宜，而不能刻板地以規范為圭臬。其二，疏通家校合作溝通渠道。隨著知識經濟時代的來臨，教育在社會發展中的重要性越來越突出。受此影響，學生、學生家長及社區組織參與學校教育活動的愿望也越來越強烈。在這種情形下，學校一旦不能或不愿滿足其對教育的合理訴求，而迫使其通過非正規渠道以達成其目的，勢必會破壞學校正常的教學秩序與公平競爭的教育格局。因此，學校要切實保障家長對學校及教師工作的監督權利，加強家校之間的聯系與制衡。其三，確保學生參與學校教育活動的主動權。我國傳統學校教育一貫視學生為教育輸出品。在這種背景下，身為應試教育下知識容器的學生，只能默默接受學校權力下的強力監管。隨著學生教育自主性的增強，這種單向度管理模式，極易引爆師生交往沖突的導火索。有鑒于此，學校和教育主管部門一定要優化制度設計，改革組織安排，使學生有機會通過合理渠道積極參與學校教育管理，如讓學生有機會與學校領導直接對話，必要時還可出臺相關政策，支持鼓勵學生自主管理，強化學生對學校教育服務的有效監督。[10]

落實民主和諧理念，疏通師生理解與心靈溝通渠道。民主對話不僅僅包括師生之間的言談，更包括彼此之間的真心接納。這不僅要求教師要尊重學生，站在學生的立場上去思考理解其在成長過程中所遇到的困惑與煩惱，用發展的眼光去正視學生所犯的錯誤，而且還要求學生要理解教師的教育目的與態度，虛心接受教師的相關引導，視教師為生活的先行者和人生向導，只有這樣，才能疏通師生之間理解與心靈溝通的渠道。換言之，在師生交往中，教師不僅要樹立正確的學生觀，尊重理解學生在其成長過程中所遇到的問題，更要鉆研學科專業知識(本體性知識)，深入研究教育科學知識(條件性知識)，只有這樣，教師才能贏得學生的尊重與愛戴。與此同時，教師還要學會理智看待自身心理發展規律，正視自我發展中所存在的問題，不要刻意回避涉及教師專業發展與師生交往的相關問題，更不可將這些問題帶入課堂，而要學會合理宣泄。此外，要想改善師生關系，不能僅靠教師的單方努力，也需要學生更多地理解尊重教師。具體而言，學生既要善于克制自身情緒，尊重教師人格，虛心接受教師指導，必要時主動支持協助教師工作；更要在遇到學業困難和生活挫折時，學會正確歸因與合理宣泄，而不能傷及他人，更不能刻意挑釁教師。換言之，學生要在教師的指導下，培養樂觀、自信、堅毅的良好品格，遇事冷靜，在雙方的理解協作中，有效減少彼此之間的交往沖突，以達成彼此之間的心靈溝通。[11]

教師要放下傳統文化權威者姿態，堅持和諧文化發展觀，著力開拓學校多元文化融合行進路線，以真正實現民主和諧的當代師生交往關系的重建。追求和諧文化，是消弭師生交往沖突的一劑良方。教師要從學校文化權威者轉變為文化組織者，在堅持傳播優秀傳統文化的基礎上，確立多元文化發展觀，著力開拓學校和諧文化行進路線。學校文化是師生關系生存發展的土壤。學校應致力于使廣大師生自覺成為和諧學校文化建構主體，以濃郁的環境文化熏陶師生理想，以豐富的課程文化培育師生精神，以多彩的教育活動影響師生交往行為。身為學校文化組織者的教師，則應致力于促進學校多元文化的融合。學校是一個文化復合體，內含制度性文化、教師文化、學生文化等多元文化。面對多元文化，教師應具有寬闊的胸懷，并能通過多元文化背景分析，在準確把握學生當下思想脈搏和精神文化需求的前提下，不斷提升學生抵御不良文化侵襲的能力。要達成這一目的，學校就應以一種全新的方式，顛覆傳統制度化教育中的師生關系，以真正實現教師角色的多重轉變。[14]

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責任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com

2016-12-10

阜陽師范學院本科質量工程教學研究項目(2015JYXM10)

汪杰鋒(1968-)，男，安徽桐城人，講師，碩士，主要從事課程與教學論及學校教育學研究。

G645

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1673-1395 (2017)02-0116-04