淺論王小波雜文的話語(yǔ)方式和思想內(nèi)核

王珊

摘要：通過(guò)趣味盎然的“話語(yǔ)方式”和對(duì)消極自由的追尋兩方面來(lái)再次解讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，表達(dá)對(duì)那只特立獨(dú)行的豬的崇敬，以及對(duì)設(shè)置的反抗。

關(guān)鍵詞：王小波；雜文；《一直特立獨(dú)行的豬》

20世紀(jì)90年代的中國(guó)，正是一個(gè)空前重要的時(shí)期，不論是社會(huì)結(jié)構(gòu)還是經(jīng)濟(jì)文化，都在飛速變化發(fā)展著，這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，更是獲得了前所未有的進(jìn)步。而在這片文學(xué)創(chuàng)作的繁榮盛況中，雜文創(chuàng)作卻呈現(xiàn)出了一種良莠不齊的浮躁?duì)顟B(tài)，引經(jīng)據(jù)典，淺陋平庸，雜文似乎淪落成了供人把玩和閑侃的擺設(shè)，失去了“匕首”和“投槍”的作用。

王小波的雜文就是在這時(shí)橫空出世，猶如一陣春雷，炸醒了沉寂悶啞的雜文圈。

“他用獨(dú)特的話語(yǔ)方式對(duì)中國(guó)社會(huì)做了全方位的清算，他把自由的思想，獨(dú)立的人格用文字做淋漓盡致的抒寫，他將文學(xué)的思想性與趣味性融為一體，讓讀者在體味中收獲新知。” [1]

這便是王小波的雜文，那段平淡乏味的雜文世界里，最亮麗的一筆，雖然到現(xiàn)在也不逞多讓。

在王小波的雜文里面，最具特色和代表性的一篇無(wú)疑是《一只特立獨(dú)行的豬》。在這篇亦真亦幻的故事里，夸張調(diào)侃的語(yǔ)言與嚴(yán)肅冰冷的背景相碰撞，表面的詼諧幽默和內(nèi)里的嚴(yán)肅沉重相結(jié)合，具有鮮明的風(fēng)格和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

一、趣味盎然的“話語(yǔ)方式”

和許多雜文作家不同的是，王小波并不認(rèn)為雜文里一定需要“有點(diǎn)典故，有點(diǎn)考證，有點(diǎn)文化氣味”[2]，再加上他自己獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)，王小波的雜文表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的追求“有趣”，因此在他的雜文里，沒(méi)有那些深?yuàn)W的、捉摸不透的各種術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有那種故作的高高在上，有的只是通俗平實(shí)的俗字俗語(yǔ)，以及那些隨處可見(jiàn)的笑話故事和各種各樣的調(diào)侃。諷喻性的比附隨著故事的講述展開(kāi)，在“有趣”的故事里面表達(dá)復(fù)雜的說(shuō)理，再加上“反堂皇”的調(diào)侃語(yǔ)言，便構(gòu)成了王小波雜文里這趣味盎然的“話語(yǔ)方式”。

在雜文《一只特立獨(dú)行的豬》里，文章以一只豬為主人公，在“文革”的背景里，這只豬脫離了人們給它的種種設(shè)置，在“領(lǐng)導(dǎo)們”的憎惡和圍剿中，這只豬機(jī)敏脫逃，最終成為了一個(gè)流傳的“神話”。在這個(gè)故事的背景里，豬和牛都被人們?cè)O(shè)置了痛苦不堪的生活主題：前者是長(zhǎng)肉，后者是干活，但它們?nèi)耘f接受了。正是在這樣有對(duì)比的情況下，這只“特立獨(dú)行的豬”才能變成一個(gè)傲然于世的“英雄”形象：

“它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光”，“像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)”，“它只對(duì)知青好，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了”，“吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽(yáng)，或者模仿各種聲音”，“總而言之，所有喂過(guò)豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說(shuō)它活得瀟灑”，“我對(duì)它則不只是喜歡--我尊敬它，常常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí)，把它叫做‘豬兄”。[3]

各種精彩的描寫為讀者展現(xiàn)了一只常規(guī)印象以外的豬，它脫離了肥胖、懶惰等“豬樣”，更是被王小波夸張地調(diào)侃為“豬兄”，想與之“傾心交談”，然而 “人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了”，“豬兄”還沒(méi)有學(xué)會(huì)。

通過(guò)前面大篇幅的“豬兄”的英雄事跡的敘述做鋪墊，文章最后再加上畫龍點(diǎn)睛的議論：

“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。”[4]

故事的“虛”和道理的“實(shí)”絲絲入扣，故事的活潑和雜文批判的鋒芒也隨之巧妙的顯現(xiàn)出來(lái)。

二、消極自由的追尋

王小波自己明確表明過(guò)：“我是一個(gè)自由主義者”。[5] 他在《知識(shí)分子的不幸》里論述到：

“信仰是重要的，但要從屬于理性--如果這是不許可的，起碼也該是鼎立之勢(shì)。要是再不許可，還可以退而求其次--你搞你的意識(shí)形態(tài)，我不說(shuō)話總是可以的吧。

中國(guó)的人文知識(shí)分子，有種以天下為己任的使命感，總覺(jué)得自己該搞出些給老百姓當(dāng)信仰的東西。這種想法的古怪之處在于，他們不僅是相當(dāng)牧師、想當(dāng)神學(xué)家，還想當(dāng)上帝。可惜的是，老百姓該信什么，信到哪種程度，你說(shuō)了并不算哪，這是令人遺憾的。”[6]

顯而易見(jiàn)的，王小波認(rèn)為只要個(gè)人的行為不會(huì)妨礙到他人的自由并且被法律許可，個(gè)人在做自己想做的事的時(shí)候就不應(yīng)該受到外來(lái)的干涉，即消極自由主義。這種想法在王小波很多雜文里都有類似的論述，如《思維的樂(lè)趣》和《跳出手掌心》等，對(duì)于喜歡設(shè)置別人生活的人，喜歡去灌輸別人思想的人，他都有著強(qiáng)烈的反感，想要去跳出“手掌心”。

在《一只特立獨(dú)行的豬》里，王小波的消極自由主義思想更是凸顯出來(lái)，文章中處處皆是“豬兄”瀟灑的反設(shè)置的身影：

“它總是閑逛，根本不在圈里呆著”， “學(xué)汽笛叫，導(dǎo)致春耕的人提前收工”，“和領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)戰(zhàn)，最后機(jī)敏逃走，成為一只野豬”。[7]

這一只敢于反抗強(qiáng)權(quán)人類的“豬”，則正是反映了王小波自由的靈魂和獨(dú)立的意志，也寄托了他一生的痛切的人生體驗(yàn)。最后“豬兄”義無(wú)反顧地走上追求自由的荊棘路，變成了野豬，但也從此逃離了設(shè)置生活的人類，掙脫了一切束縛。最終王小波也在“豬兄”的鼓舞下，脫離“沉默的大多數(shù)”，將自己追求自由和幸福的理想寄托給了“豬兄”，向強(qiáng)大的“話語(yǔ)霸權(quán)”發(fā)起挑戰(zhàn)，發(fā)誓要“一直戰(zhàn)斗到死”。在1992年，他毅然辭去公職，專心從事寫作，成為一名自由撰稿人。

三、結(jié)語(yǔ)

王小波在給兩本雜文集的序里面說(shuō)到：

“一個(gè)社會(huì)里，中年人要負(fù)很重的責(zé)任：要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，要對(duì)年輕人負(fù)責(zé)，不能只顧自己。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我開(kāi)始寫雜文。”[8]

“我的這些看法無(wú)非是作者的一些懇求，我對(duì)讀者要求的，只是希望他們不要忽略我的那份懇切而已。”[9]

將序言里這些真誠(chéng)的精神自白聯(lián)系到雜文上，可以很容易的發(fā)現(xiàn)王小波那輕松戲謔的文字下面，那些他難以忘懷的生命體驗(yàn)和對(duì)中國(guó)文化苦運(yùn)的深切反思。但也如一位學(xué)者所言：

“自王小波去世以來(lái)，對(duì)歷史缺乏反思和追問(wèn)的年輕一代，似乎只愿意沉浸在他趣味盎然的話語(yǔ)世界里進(jìn)行狂歡，卻早已忘記--他那戲謔輕松的調(diào)侃后面沉浸著血淚的沉痛思考，還有那份發(fā)自內(nèi)心而沒(méi)有回音的‘懇切。”[10]

今年是2017年，距離王小波逝世已經(jīng)整整二十年了。隨著1997年的漸漸遠(yuǎn)去，“王小波熱”也變得日趨式微。縱觀這二十年來(lái)的研究，更多的學(xué)者都將目光放置于王小波小說(shuō)及其死后引發(fā)的“王小波熱”這一效應(yīng)上，而王小波雜文的研究則相對(duì)冷門。其實(shí)從王小波的雜文作品里，我們可以得到更多的關(guān)于藝術(shù)、文化和人的思考，可以看到另一個(gè)詩(shī)意的世界，他的思想的普遍性價(jià)值仍是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)所需要的，而那些“懇切”，也需要一點(diǎn)回音。

參考文獻(xiàn)：

[1]張迎娣.論王小波雜文[D].西北大學(xué)，2010.

[2]王小波.沉默的大多數(shù)[M].中國(guó)青年出版社，1997年版，148頁(yè).

[3] [4] [7]王小波.沉默的大多數(shù)[M].南京：譯林出版社，2012年版，134頁(yè)，136頁(yè).

[5]艾曉明.李銀河.《浪漫騎士--記憶王小波[M].中國(guó)青年出版社，1997年版，351頁(yè).

[6]王小波.沉默的大多數(shù)[M].南京：譯林出版社，2012年版，32頁(yè).

[8]王小波.我的精神家園[M].南京：譯林出版社，2012年版，1頁(yè).

[9]王小波.沉默的大多數(shù)[M].南京：譯林出版社，2012年版，1頁(yè).

[10]郜大軍.王小波雜文論：從文體到思想[D].華東師范大學(xué)，2007.