守望：讓傳統文化卷起千堆雪

董惟一

守望傳統文化是要深挖文化的河床，讓傳統文化浩浩湯湯，在歲月的流轉中卷起千堆雪。

生活總是顯得如此吊詭：它給予我們一些美好事物的同時，也拿走了一些美好的事物。就像房屋安上了透有日光月華的玻璃鋼窗，而丟掉了曾經映有竹影梅蹤的油紙木窗；就像人們換上了時尚颯利的紐扣套裝，脫掉了純樸古拙的盤扣棉衣。這些美好事物急速地轉換著，到底是因為歲月變遷，意識形態，還是因為現代化的進程？

在生活的每一個三叉口，我們的傳統文化總是有些無所適從。是順應潮流自然地離去，還是借助命運的大手贏得最后的挽留？文化建立者們斬釘截鐵地說：守望傳統文化，守住我們民族的精神之源。何為守？衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。同樣是文化建立者，北京原副市長吳晗采取“不破不立”的拆除法，而這只能使北京這座古城蛻變為一座木乃伊般的仿古城。林徽因則提倡采取“修舊如舊”的保護法，這樣無論歲月如何流轉，北京仍是代代人心中那座珠玉之城。她曾指著吳晗的鼻子大聲譴責：“你們拆的是800年真古董，將來你們會后悔，那時你們再蓋的就是假古董！”即使肺病已重，喉嗓失音，她依舊四處奔波，為的只是守住那四朝古都僅存的牌樓。今日牌樓早已煙消云散，但林徽因昔日那聲怒吼，依然震擊著傳統文化破壞者那漠然麻木的心空。

堅守傳統文化之路并不是一條鮮花簇簇、麗蝶翩躚的美徑，而是一條荊棘叢生、蜂隱蝶退的文化苦旅。它需要的不僅是文化保護者的良知，也需要他們的毅力。余秋雨、馮驥才、賈平凹們就像農民雨前搶收稻麥般，在現代化進程快速覆蓋與迅疾的破壞中搶救著九州古跡的片蹤只影，他們用筆留住鐫刻著華夏古老文化的銘紋，以小型博物館的形式保護著即將被風沙淹沒的千年古國的豐華。

傳統文化的守望者的神情顯得憔悴而不悔。何為望？面朝大海，春暖花開。文化建立者認為，歲月不是撒旦，現代化也不是惡魔，專門覬覦著傳統文化這個天使。其實它們更像一面細篩，過濾著傳統文化，使文化更顯得光影交錯。吳良鏞洞察著傳統文化艱難生存這一現狀，思索著傳統文化的走向。在他心目中，現代大樓與北京傳統四合院并不相悖，與其進行取舍，不如兩相結合，相得益彰。再將其點綴以南國清新秀麗之風，白墻黛瓦長窗雕花，菊兒胡同便在皇城腳下儼然呈現。吳良鏞用那通達的智慧打破了現代化與傳統化的森嚴壁壘，從而保持了城市文脈的暢通性，使其成為城市發展進程中一個標志性的符號。

發展傳統文化不是要消泯現代化，也不是要在現代化進程的夾縫中委屈忍辱地茍活，而是要借助現代化這座石欄架起傳統文化這川紫藤蘿瀑布。方文山借助當下時興的流行音樂，對傳統文化進行了重新解讀，就像他歌詞中那只青花瓷瓶，將時尚輕盈與傳統婉約結合，毫無違和之感。“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。”方文山用那活性的思維解放著處于深深簾幕中的古典意象，讓它們隨著流行音樂飛向現代寬敞的街衢。

傳統文化的守望者視野海闊，目光溫暖。文化的名利場中，總有些所謂的文化建立者打著發展傳統的旗號來販賣傳統文化，這不是守望，是為自己揚名立萬的惡搞。賈玲，一個喜劇演員，為了在自己節目上強化“笑”果，將勇敢孝敬的巾幗英雄花木蘭惡搞成一位貪吃不孝、貪生怕死的“傻大妞”形象。她也算趕時髦地步入了那些惡搞杜甫者的后塵。

還有一些旗袍設計者也鬧哄哄地登上了惡搞者的看臺，。絲綢旗袍本像粼粼的湖水裹住了中國女子的綽約妖嬈，兩側的開衩更像長堤一痕幽然地伸向湖深，那么撩人；然而有些設計者卻夸大著這份撩人，后襟開背，前襟鏤空。眾聲喧嘩中，傳統文化的神韻猶如彗星一閃，消遁于浩浩的欲望之空。守望變成了絕望。

因此，守望傳統文化是要深挖文化的河床，讓傳統文化浩浩湯湯，在歲月的流轉中卷起千堆雪。