科學踐行“教是為了不教”的教育思想

編者按：“教是為了不教”的教育思想，是葉圣陶創立的具有鮮明中國特色和豐富科學內涵的現代教育思想，對我國當代教育產生了廣泛而深遠的影響。如何適應新世紀國家和教育改革發展的新形勢新要求，科學研究和踐行這一教育思想？在葉圣陶的故鄉蘇州市，自2010年起開展了“‘教是為了不教教育教學改革實驗”，100多所學校自愿加入實驗學校的行列。在蘇州市教育局的支持下，在蘇州市教科院和江蘇省葉圣陶教育思想研究所先后的組織、指導下，各校結合實際，整體設計，大膽實踐與創新。隨著實驗的持續推進，廣大校長、教師對“教是為了不教”教育思想有了親切的體悟和自己的理解。為此，本期特刊發《科學踐行“教是為了不教”的教育思想》等一組4篇文章，從區域整體組織和學校校本實施的不同層面，力圖較為全面地反映這項教改實驗的過程與部分成果。我們希望這組文章的刊發能夠引發省內外更多教育工作者的探討與呼應。

“教是為了不教”的教育思想，是我國著名教育家葉圣陶創立的具有鮮明中國特色和豐富科學內涵的現代教育思想，是整個葉圣陶教育思想的精髓和核心，也是自“五四”以來中國教育教學改革思想經驗的概括和結晶。

這一教育思想，以對人的本質的肯定，對兒童自主學習、發展、創造需要與潛能的肯定為前提和起點；以“不教”，也即讓學生養成自主全面發展，能夠離開教者、超越教者，終身自學、創新實踐，“自己衷心樂意向求真崇善愛美的道路昂首前進” [1] 的現代中國人為目的和價值；以“為了不教”之“教”，也即科學、生動、有效地引導學生自主學習、終身自學的教育教學體系構建為方法和路徑；以教師自覺追求“教是為了不教”，成為自我教育者和善于引導學生自主學習的“善教者”“教育家”為關鍵和保證，深刻反映了當代世界變革發展和人的變化發展對教育教學的根本要求，揭示了現代教育教學的本質、目的、規律以及學校和教師的職能，充滿了心系兒童生命成長、人生幸福和國家、民族、人類未來的教育情懷，指明了教師發展和學校發展的正確道路。這些基本精神和學理，是“教是為了不教”教育思想科學內涵的主體構架。

這一教育思想，基于本土教育改革特別是語文課程教材教學改革實踐，科學地總結了一套體現“教是為了不教”基本理念、反映現代教育教學規律的教育教學原則和模式。這些教育教學原則是：認定目標，致力于導；激發動力，發展主體；教材為例，舉一反三；憤悱啟發，相機誘導；指點學法，逐漸放手；實踐歷練，養成習慣；因材施教，靈活創造；正確評價，促進自學。它們涵蓋了教育教學的系統要素和過程關鍵，以及主體與教學、發展與評價的關系，包含了一整套實現“教是為了不教”的基本策略。這八條教育教學原則在語文閱讀教學等典型、完整的教育教學過程中綜合運用和貫徹，就構成了以嘗試自學、質疑討論、練習應用、考查改進為主要環節的教育教學模式。這些教育教學原則和模式，是對“教是為了不教”教育教學經驗智慧的理性概括，也是“教是為了不教”教育思想科學內涵的重要組成部分。

六年前，在教育規劃綱要頒布實施、素質教育加強推進的背景下，在教育部重點課題“葉圣陶教育思想的文化底蘊和當代價值”研究深入的基礎上，蘇州市教育局和江蘇省葉圣陶教育思想研究所以科學踐行“教是為了不教”教育思想、深化教育教學改革、促進學生自主學習發展為目的，開啟了“教是為了不教”的教改實驗。先后兩批共100多所中小學以及職業學校加入了實驗學校的行列。

六年來，隨著這項實驗的逐步展開，我們不僅對葉圣陶“教是為了不教”的教育思想有了自己的理解和親切的體悟，而且通過大家的創造性實踐，賦予了這一教育思想蓬勃的現實生命力，讓它走進了學校，走進了課堂，走進了師生中間，引領和推動著日常教育教學生活的變革。“教是為了不教”的教育教學新模式正在多樣化、校本化、個性化探索中萌生，真實的育人成效正在改革實踐中顯現。

六年后的今天，在全面深化教育改革的新形勢下， 我們啟動了第二輪“教是為了不教”的教改實驗。

新一輪的教改實驗，需要我們主動適應國家和區域深化教育改革的新形勢，適應當代學生、教師發展和學校變革的內在要求，深入研究實踐發展“教是為了不教”的教育思想，努力提升“教是為了不教”教改實驗的科學化水平，務求取得更加顯著的實驗成果和育人實效。

在謀劃和組織“教是為了不教”的教改實驗中，我們適應當今全面深化教育改革的要求，依據葉圣陶關于“中國教育改革是綜合系統、本質精神、大眾參與的改革” [2] 的教育改革觀，借鑒青浦實驗（“青浦數學教學改革實驗”）[3] 等本土原創性教改實驗經驗，初步探索形成了“教是為了不教”教改實驗的方法論。

按照這一方法論，“教是為了不教”教改實驗立足學科教學的改革，同時又將以往單一學科的教改實驗，變為學校多門以至各門學科教改實驗的整體設計和實施；將以往個別學科教師和教研組的教改行動，變為以校為本、在校長主持下整個學校教育教學系統的協同改革。

按照這一方法論，“教是為了不教”教改實驗旨在改革傳統教學模式，改進日常課堂，提高教學質量，同時又在改革教學模式中更注重實現校長、教師教育思想和教育精神的改變，自覺以“教是為了不教”教育思想引領和貫穿改革；在提高教學質量中，更追求學生自主學習核心素養和能力的發展，為養成終身學習、創新實踐的現代中國人奠定基礎。

按照這一方法論，“教是為了不教”教改實驗注重教師在教改實驗中的主體作用，重視總結和推廣教師的優秀教學經驗，并且力求使教師由以往教改實驗的執行主體，變為自覺參與從學習研究、設計實施到總結評估教改實驗全過程的完整主體，在實驗探索中發揮首創精神，不斷創造新經驗新成果新思想的創新主體；并且堅持學生為本，讓學生不僅作為教改實驗的受益者，而且首先作為教改實驗不可或缺的重要參與者和推動者；堅持大眾路線，讓家長以及社會各有關方面不僅作為教改實驗的配合者，而且作為教改實驗的共同參與者和評判者。

在實施和推進“教是為了不教”的教改實驗中，我們努力做到像葉圣陶那樣從教為學，抱著真心誠意、求真務實、認真嚴謹的科學態度，在對本實驗工作理性思考和經驗總結的基礎上，制定實行了《蘇州市“教是為了不教”教改實驗工作條例》，切實加強整個實驗操作和研究的規范性、科學性。

在實驗初始階段，我們力求扎實做好文獻研究和調查研究，科學設計實驗方案。組織教師通過原著閱讀和文獻檢索，認真學習研究葉圣陶“教是為了不教”教育思想與當代教育教學改革經驗，確立實驗的思想理念；通過教學調查和學情分析，深入了解認識本校教育教學的現實問題與改革要求，形成實驗的目標內容。在此基礎上，精心設計出符合科學規范要求、具有校本特色和可操作性的學校整體實驗方案。并圍繞這一方案，制訂出更加具體實在的學科實驗計劃和教師實驗教案，將“教是為了不教”教改實驗的規范操作落到實處。

在實驗過程中，我們重視運用課堂觀察、問卷調查、教育測試、數據統計等實證研究方法，并同理論分析、行動研究和常規教研結合起來；重視搜集、分析、積累和整理實驗的過程性資料，按時做好每一學期實驗的計劃制定和評估小結。在此基礎上，系統、深入地提煉和總結實驗經驗，真實、可靠地描述和證明實驗效果，努力拿出具有科學性、創新性和說服力的“教是為了不教”教改實驗成果。

在區域和學校層面，我們著力推進教改實驗教研科研的制度化機制化建設。江蘇省葉圣陶教育思想研究所和蘇州市所屬各市、區教研室認真履行各自職責，充分發揮對學校教改實驗的指導服務和區域整合功能。堅持實行每學期“四個一”（一次工作例會、一組教學調查、一項專題研討、一段小結評估）等實驗教研制度常規，積極探索現場觀摩研討、課題交流協作、重點聯系學校、學科教改導師等實驗科研機制創新，進一步煥發實驗學校和廣大教師的創造活力，把“教是為了不教”的教改實驗做深、做實、做精。

葉圣陶曾經指出：“懇切希望所有的教育工作者都把教育看作一門科學，群策群力，密切協作，能盡早說明和解決教育方面的許多重要問題。既是科學，當然要注重探索和試驗，注重實踐和成效；即興的感想和個人的偏執在科學研究中并無用處，那是不言而喻的。” [4]

“教是為了不教”的教改實驗，正是一項葉圣陶所希望的“把教育看作一門科學”的很有意義的開拓性工作。相信我們只要遵循葉老的教導，進一步群策群力，密切協作，認真學習科學思想，掌握科學方法，加強科學實施，一定能夠不斷提升“教是為了不教”教改實驗的科學化水平，取得具有蘇州特色和全國影響的深化教育教學改革的成果，并為“中國教育”走向世界作出自己的貢獻。

參考文獻：

[1] 葉至善、葉至美、葉至誠. 葉圣陶集（第十一卷）[M].南京： 江蘇教育出版社，1991.289.

[2] 任蘇民. 葉圣陶教育改革思想研究[M]. 蘇州：蘇州大學出版社，2004：14—17.

[3] 夏正江. 教改實驗當有自身的實驗邏輯——青浦實驗的啟示[J]. 教育研究，2010（8）.

[4] 杜草甬、商金林. 葉圣陶教育文集[M]. 鄭州：河南教育出版社，1990：360—361.

（任蘇民，江蘇省葉圣陶教育思想研究所，215000）

責任編輯：宣麗華