大學生“敬業”教育的理路探析

王超，郭欣

（長春理工大學，吉林長春，130022）

大學生“敬業”教育的理路探析

王超，郭欣

（長春理工大學，吉林長春，130022）

“敬業”是社會主義核心價值觀之一，“敬業”教育是高校思想政治教育創新發展的有效契機和重要任務，在分析“敬業”內涵的基礎上，依據人的社會價值多寡和自我價值的實現程度將“敬業”分為三個層次，即遵守職業道德規范、認同職業價值和樹立職業理想，并圍繞三個層次開展社會調查，根據現實問題嘗試構建包括職業道德規范教育、職業環境體驗教育和職業生涯規劃教育在內的“敬業”教育體系。

大學生；“敬業”；教育；三個層次

黨的十八大，倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀。“敬業”作為社會主義核心價值觀之一，是對公民職業行為準則的價值評價，充分體現了社會主義職業精神。《中共中央國務院關于進一步加強大學生思想政治教育的意見》指出大學生思想政治教育要積極探索建立與大學生擇業職業相結合的管理體制，著力培養大學生的勞動觀念和職業道德。因此，新時期探討如何樹立大學生“敬業”觀，對豐富和發展新時期思想政治教育工作的理論和實踐具有重要意義。

一、“敬業”教育的概念與層級劃分

“敬業”教育是指以社會主義核心價值觀統領思想政治理論教育，突出和貫穿社會主義核心價值觀這一主線、實質內核和實踐靈魂，在思想引領工作中充分發揮其真正的教育作用。敬業作為社會主義核心價值觀的重要內容，將其融入到思想政治理論課的教學中，融入到學生職業道德教育的具體問題中，可以有效破解社會主義核心價值觀“四化”（日常化、具體化、形象化、生活化）和“三進”（進教材、進課堂、進學生頭腦）的問題。

敬業是一種價值導向，是在行為中表現出來的相對穩定的價值取向。對于高校而言，思想教育凸顯出鮮明的政治性和價值性，在大學生尚未就業、缺乏職場體驗的前提下，開展“敬業”觀教育，尤其是對“敬業”各個層級有針對性的教育，是新時期大學生思想政治教育的重要職責。

（一）“敬業”三個層次的劃分

敬業，既代表一種行為，也代表通過這種行為表現出來的對待職業的看法、態度和信念，以及對職業理想的追求，對人的職業表現起著重要的導向作用。作為價值觀念的“敬業”，體現出一種積極的職業價值觀，敬業包含三個層次的內容，即遵守職業道德、認同職業價值和樹立職業理想。遵守職業道德是底線要求，認同職業價值才會實現身心和諧，職業理想是勇于創新、追求卓越的精神牽引和內在動力。

1.遵守職業道德規范

遵守職業道德規范是“敬業”最基本的底線要求和根本體現，社會道德規范是一個用以調節人與人相互關系的價值體系，它本身反映了一種由人的現實社會性所決定的人際關系結構和秩序。在人與人的相互關系中，一定的職業有其一定的結構和秩序，一定的職業群體有自己的利益、需要和追求，職業道德規范是這些結構、秩序、利益和追求的反映。

遵守職業道德規范不僅是社會主義主流意識形態所倡導的價值觀念，同時也是社會主義市場經濟發展的客觀要求。職業是謀生的主要手段和途徑，大學生需要通過職業獲得收入，在實現生存的基礎上謀求個人的成長和發展，大學生也只有遵守職業道德規范，才能在社會中生存下來，最終實現個人的職業理想和自我價值。

2.認同職業價值

“敬業”的中層體現是認同職業價值。認同是指個人與他人、群體或模范人物在感情上、心理上趨同的過程。［1］職業認同，是指對個人所從事職業的社會價值的自我意識和自我肯定，體現為對職業的滿意和幸福。它主要有兩方面，一是認同職業的社會價值，即對社會的貢獻大小；二是認同職業的個人價值，即職業對個人的回饋，即個人收益。個人收益包括薪資待遇、發展空間和職業榮譽感。首先，職業是社會分工的結果，任何職業對社會的發展和進步都有不可替代的作用。職業的個人收益不能僅看重薪資待遇，很多大學生畢業后不愿意去基層工作，認為待遇差，地位低，究其原因就是沒有看到基層工作廣闊的成長和上升空間，沒有認同職業價值。

3.樹立職業理想

“敬業”最高層次的體現和要求是樹立遠大的職業理想。2013年習近平總書記在五四青年節同各界青年代表座談時指出，“理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。［2］

具有職業理想的直接表現有三個：第一，從時間維度上看，是主觀上愿意長期從事某項職業，或五年，或十年，或愿意奮斗終身。第二，從目標高度維度上看，是愿意把平凡的工作做到卓越，是追求完美和極致，精益求精的“工匠精神”，把在職業中的卓越表現作為自己的人生追求和信仰。第三，從個人狀態維度上看，對所從事的工作表現出真誠的熱愛，孜孜不倦，以滿腔的熱情投入到工作中去。對職業的熱愛會帶來強烈的成就動機和內在動力，不滿足于“按酬工作”的狀態，會自覺的發揮創造力，在崗位上致力于創新和創造。

（二）“敬業”三個層次的劃分依據

價值觀是人們關于某種事物對人的作用、意義、價值的觀點、看法和態度。它要解決的是“為什么做”的問題，是人的活動取向、導向問題。［3］敬業作為社會主義核心價值觀之一，“敬”包含了尊敬、敬重等意思，強調的是個人的心理、態度、觀念和信仰等；“業”對應的是業務、行業、專業、職業和事業，主要是指人們的崗位、工作和職業。［4］宋代理學家朱熹說：“敬業者，專心致志，以事其業也”。敬業的“業”，有廣義和狹義之分，廣義的“業”，泛指所從事的勞動，包括學業、職業、事業等。狹義的“業”，僅指職業，本文所探討的“敬業”，采用狹義的敬業概念。三個層次劃分的標準和依據為人的社會價值的大小和自我價值的實現程度。

個體的自我價值本質上是一種社會價值，自我價值是社會價值在個人身上的顯現。他表現出什么樣的社會價值，就有什么樣的自我價值。自我與社會統一的程度越高，自我價值越大。個人滿足社會需要的同時，也是直接或間接地滿足個人需要。個人投身于社會的進步事業，在實踐中不斷增強自己的社會創造能力，不斷豐富生活內容，從而提高自我感受和自我認識能力，他的自我價值和社會價值就將得到充分的增長。敬業是實現和提高個人自我價值的主要途徑之一，同實現和提高個人的社會價值的途徑是一致的。基于此，我們依據人的社會價值的多寡和自我價值的實現程度將敬業分為三個層次。

二、大學畢業生“敬業”三個層級的教育缺失

為了解新時期大學畢業生“敬業”教育存在的問題，我們以應屆大學畢業生和企業HR為調查對象開展問卷調查和訪談。選擇了包括211、985重點高校和省屬高校在內的十所高校，針對2016屆畢業生共發放《大學生職業生涯規劃情況調查問卷》900份，涵蓋工、理、經、文、法等多個專業，在剔除無效樣本后，共回收有效樣本810份。

針對入職一年以內的大學生在就業崗位上的表現，選擇了包括國企、外企、民企以及事業單位在內的58家用人單位的人力資源管理人員開展問卷調查和訪談，采用統計法和分析法對調查、訪談結果進行了整理和比對，并結合麥可思研究院公布的《中國大學生就業報告》的調查數據，發現如下問題。

（一）責任意識淡薄，職業道德失范

在“遵守職業道德”方面，調查結果顯示，HR在招聘過程中遇到過大學生弄虛造假的比例高達79%，這說明有部分大學畢業生在求職過程中為了贏得企業HR的青睞，為了得到意向的職位、獲得個人素質和能力不能勝任的工作，不惜用造假的方式來偽造經歷、偽造學習成績和證書等。這種方式是大學畢業生不誠信的典型表現，也違背了職業道德的基本要求。與HR的訪談中了解到，大學畢業生責任意識淡薄，不清楚自己應該承擔的工作責任，意氣用事的多、敷衍了事的多、中途離職的多。83%的企業HR認為入職一年內的大學生最有待提升的工作狀態是踏實肯干。大部分的HR反映，剛入職的大學生最大的弱點就是怕吃苦，缺乏實干精神和奮斗精神。

（二）職業情感匱乏，缺少職業認同

根據麥可思研究院的中國大學生就業報告顯示，2014屆大學畢業生畢業半年內的離職率為33%；2013屆大學畢業生畢業半年內的離職率為34%，離職的人群有98%發生過主動離職，主動離職的主要原因是“個人發展空間不夠”（為50%）、“薪資福利偏低”（均為43%）。2009屆大學畢業生畢業三年內的職業轉換率為38%，2010屆大學畢業生畢業三年內的職業轉換率為41%。這種高離職率和高職業轉換率反映出大學畢業生對職業的認同感低。對就業現狀不滿意的原因，總結起來有兩個：一是收入低，二是個人發展空間小。這樣的就業滿意度反映出大學畢業生對職業的評價很消極，對職業的熱愛感和認同感也較低。［5］

（三）職業理想匱乏，缺乏長遠規劃

在“職業理想和生涯規劃”方面，調查結果顯示，46%的大學畢業生有五年后的職業目標，54%的大學畢業生沒有五年后的職業目標，說明還有一部分學生對自己的中期職業目標比較迷茫，沒有清晰的認識與定位。雖然有57%的大學畢業生對自己做過職業生涯規劃，但是有明確人生理想的大學畢業生僅占22%。通過調查我們還了解到，大多數的畢業生在選擇職業時，往往關注的是薪資福利、工作地域和職業榮譽感，很少關注職業的發展前景、未來上升空間和職業的社會價值。這種短視的眼光，只重視短期的利益，不做長遠規劃，忽視個人的長遠發展，忽略職業的長遠規劃，是缺乏職業理想的典型表現。

三、大學生“敬業”三個層級的教育對策

“敬業”不是先天的，而是社會的、歷史的范疇，是特定歷史條件下的產物，伴隨國家政治、經濟、文化的發展而變化。正如馬克思所言：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變。”［6］所以，“敬業”是可以培育和影響的。

大學生“敬業”教育是高校和社會利用社會主義核心價值體系，對大學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會主義核心價值體系的個體觀念的教育實踐活動，具有極強的針對性，為大學生的成長和發展提供精神引領和行為準則。

（一）職業道德規范教育，提高道德認知

大學生職業道德規范的形成是一個復雜的過程，既需要正面引導的灌輸教育，又需要形式多樣的滲透教育。職業道德規范教育的內容包括職業的崗位要求，成長空間和上升通道等，幫助學生明確長遠發展和短期利益的關系，培養學生的全局觀、系統觀。引導大學生在擇業時不應僅考慮短期的個人收益，應從綜合考慮個人的發展前景、從事工作的社會價值等，如果大學生的個體需要不能順應時代和社會需要，則大學生很難實現職業發展。

在思想政治教育類課程中重點傳授、在專業課程中逐層滲透職業道德規范認知。在課外，與教學配合的各種活動是職業道德規范教育的延展和深化。結合求職指導、創業訓練、職業規劃等專題培訓，在幫助學生解決求職擇業過程實際問題的同時，開展思想教育。在學校里選拔、樹立先進人物，開展榜樣教育，重視朋輩群體相互影響的作用，加強學生社團的管理和教育，全方位的開展顯性和隱性的職業道德規范教育。

（二）職業環境體驗教育，增強職業認同

社會實踐和職業體驗可以帶來直接的感性經驗，在與社會環境互動的過程中可以了解職業環境和崗位要求，提高職業認知。認知是認同的前提，缺少理性認知的職業預期，容易引發大學生的心理落差，從而對職業的滿意度降低。認知還可以幫助大學看到自己感興趣的部分，產生職業認同。

高校應整合相關資源，與各行各業的企事業單位聯合建立職業體驗基地，為大學生提供職業體驗平臺，定期組織參觀考察、實習實踐等，制定相關制度鼓勵大學生親身體驗求職過程和職業生活。職業體驗教育可以幫助學生拓展職業認知，了解崗位要求、企業用人標準、工作環境和職場上升通道，學習企業精英們敬業、積極的職業精神。通過實踐體驗大學生重新審視自身的才能、定位和原有的觀念系統，通過實踐鍛煉能力、提升素質，培養相關專業能力和協調各種關系的能力，縮短從校園到社會的角色轉換期，加速敬業觀的成熟進程，強化他們對社會主義核心價值觀的認同。

（三）職業生涯規劃教育，樹立職業理想

職業生涯規劃基于個人和職業的匹配關系，重視自我認知和職業認知的重要作用，強調人格特質對職業選擇的主導作用，尊重個人的興趣、能力和價值取向。職業生涯規劃教育的功能在于幫助大學設定職業目標，并找到實現目標所需的步驟。通過系統傳授相關技能與知識幫助學生進行職業世界探索，了解社會發展的要求，形成關于職業、行業和職業的初步認知；通過自我認知（包括能力、興趣、價值觀等），了解自身的優勢與長項，明確自我對職業的期待和選擇標準，形成對自身的正確評價。最終結合自身實際情況確立目標，并設計實現目標的具體路徑。

目前關于大學生職業生涯規劃的研究多局限于心理學、社會學視角，大學生職業生涯規劃教育多采用西方職業生涯規劃的理論成果，高校思想政治教育工作者要自覺將職業指導與思想政治教育學科緊密結合起來。離開思想政治教育框架，缺少社會主義核心價值觀主導的教育會偏離基本的立場和方向，淪為以個人主義為中心的人力資源開發與管理，從而喪失了思想政治教育應有的價值。應將“敬業”教育和職業教育相結合，引導大學生樹立社會主義的共同理想和長遠的職業目標。

最后，如何協調物質享受和精神追求、自我實現和貢獻社會、長遠目標和短期利益、個人理想和社會現實的矛盾和沖突，是每一個大學生都需要認真思考的人生課題，也是思想政治教育工作者開展大學生“敬業”教育的初衷與目標。探索新型“敬業”教育體系是高校思想政治教育理論和實踐創新的內在要求，是彰顯高校思想政治教育價值的關鍵領域。多樣的教育形式最終都是為了實現統一的教育目的，培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人。

［1］陳國強.簡明文化人類學詞典［M］.杭州：浙江人民出版社，1990：68.

［2］習近平.在同各界優秀青年代表座談時的講話［N］.人民日報，2013-05-05.

［3］袁貴仁.價值觀的理論與實踐----價值觀若干問題的思考［M］.北京師范大學出版社，2006.

［4］韓志明.敬業精神的社會建構［N］.光明日報，2013-04-18.

［5］麥可思研究院.中國大學生就業報告［M］.北京：社會科學文獻出版社，2015.

［6］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：291.

G40-011

A

王超（1981-），男，碩士，講師，研究方向為大學生思想政治教育。郭欣（1978-），女，博士，副教授，研究方向為大學生思想政治教育。