小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》改編電影《歸來(lái)》的得失及其原因

內(nèi)容摘要：本文以電影《歸來(lái)》對(duì)嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》二次創(chuàng)作為切入點(diǎn)。通過(guò)一些數(shù)據(jù)對(duì)改編后的電影《歸來(lái)》得失進(jìn)行梳理和總結(jié)，并根據(jù)小說(shuō)與電影本身性質(zhì)和傳播特點(diǎn)找出得失的原因。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》 改編 電影《歸來(lái)》

影像化蓬勃發(fā)展的今天，文學(xué)與電影在相互影響的過(guò)程中不斷生發(fā)出新的話(huà)題，可以說(shuō)，小說(shuō)改編電影已成為一種不可忽視的新趨勢(shì)。繼《金陵十三釵》之后，嚴(yán)歌苓和張藝謀再次合作的《歸來(lái)》也吸引了大批的觀眾，二者的號(hào)召力使得電影票房和小說(shuō)銷(xiāo)量再創(chuàng)新高。可以說(shuō)，小說(shuō)與改編電影之間產(chǎn)生了一股相互促進(jìn)的奇幻力量，推動(dòng)著小說(shuō)和電影的發(fā)展。電影的商業(yè)操作、小說(shuō)原著與電影各自性質(zhì)的特點(diǎn)使得二者的傳播結(jié)果就會(huì)有不同，通過(guò)對(duì)二者的比較分析，筆者梳理出改編后的得失及其原因。

一.電影《歸來(lái)》的成功之處及其原因

一部電影的好壞。票房是有力的證據(jù)之一。電影《歸來(lái)》2014年5月16日上映，首日票房2991萬(wàn)，再創(chuàng)國(guó)產(chǎn)文藝片首日票房新紀(jì)錄，截至2014年5月20日，觀影人次已經(jīng)達(dá)到360多萬(wàn)次，票房突破1.23億元。嚴(yán)歌苓小說(shuō)的實(shí)力保證，張藝謀導(dǎo)演的質(zhì)量保證，實(shí)力派演員陳道明、鞏俐的傾情加盟都已經(jīng)是電影《歸來(lái)》的票房保證。陳道明和鞏俐飾演的男女主人公角色非常到位，讓觀眾如同身臨其境。他們的“表演如教科書(shū)般精準(zhǔn)”。學(xué)者周星認(rèn)為：“演員的出色表現(xiàn)決定了電影的實(shí)際呈現(xiàn)，《歸來(lái)》就是妙不可言的表演榜樣”。[1]在電影中，陳道明演繹了一位“英雄化”的形象，他有擔(dān)當(dāng)、對(duì)愛(ài)情忠貞不移，對(duì)妻子和女兒無(wú)微不至的照顧，并將自己的愛(ài)細(xì)致入微地傳達(dá)給妻子，角色可謂接近完美。

情感故事唯美、貼合中國(guó)觀眾心理需求。在嚴(yán)歌苓小說(shuō)《歸來(lái)》里，文藝青年眼里注意到的是老舊的鋼琴，年輕一代則背負(fù)著代溝，老年人展現(xiàn)更多的是相濡以沫。無(wú)一例外的是，大家都被感動(dòng)了。在小說(shuō)中，主角在愛(ài)情、親情等感情上的堅(jiān)持與忠誠(chéng)，也是其對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)度的證明，這符合中國(guó)人的傳統(tǒng)審美。111分鐘的電影《歸來(lái)》講述了陸焉識(shí)和馮婉喻在特殊時(shí)期的一段感人至深的愛(ài)情故事。在改編中，張藝謀知道小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》中，哪些熟悉的場(chǎng)景和故事情節(jié)便于改編，哪些則不可取，如混亂的文革時(shí)代、被壓制的人性與欲望等，他都能夠較好的用電影情節(jié)詮釋出來(lái)。他從“青海來(lái)信”之后的內(nèi)容開(kāi)始整改，讓失憶后的愛(ài)情作為電影情節(jié)的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)手法較好的詮釋了劇情。同時(shí)讓觀眾對(duì)電影中純潔美好的人性和愛(ài)情所感動(dòng)，這對(duì)于一部商業(yè)片的導(dǎo)演來(lái)說(shuō)無(wú)疑是成功的。

在電影《歸來(lái)》中，張藝謀實(shí)現(xiàn)了電影改編藝術(shù)的新突破。張藝謀在改編中使用的極簡(jiǎn)主義手法，給觀眾講陸焉識(shí)與馮婉喻的曠世之戀。電影《歸來(lái)》敘事線索采取單線敘事，以敘事為主導(dǎo)。同時(shí)，電影《歸來(lái)》中，張藝謀放棄以往電影的濃厚的色彩渲染，主張影像語(yǔ)言先行。整部影片采取色彩極簡(jiǎn)策略，色彩以灰色等冷色調(diào)為主，這避免了色彩奪去故事講述的精彩，摒棄一切影響情節(jié)的因素，防止色彩“搶去”影片主調(diào)。其次是人物極簡(jiǎn)，電影中就兩個(gè)主角、一個(gè)配角支撐，張藝謀用極簡(jiǎn)的人物關(guān)系給觀眾展現(xiàn)二人深沉的愛(ài)。

張藝謀的電影改編并非完全受制于原著作品，他慣于將原有的小說(shuō)作品等改編成具有自身獨(dú)特審美價(jià)值觀的影視作品。另外，張藝謀將自身對(duì)商業(yè)價(jià)值的獨(dú)到眼光和視野格局融入到了電影作品中，他主動(dòng)探索受眾的口味與喜好，立足于大眾感興趣的文化領(lǐng)域，并將藝術(shù)和觀賞等特性納入到電影作品當(dāng)中，導(dǎo)演了一部部頗受觀看者喜愛(ài)的經(jīng)典改編電影。

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式得到了極大的豐富，隨之而來(lái)的生活方式和價(jià)值觀念逐漸產(chǎn)生了較大的變化。隨著人們可供休閑的個(gè)人時(shí)間越來(lái)越少，他們便對(duì)電影、網(wǎng)絡(luò)、電視等這類(lèi)靠圖文影像信息等方式給人們帶來(lái)精神享受的娛樂(lè)方式越來(lái)越喜愛(ài)。大眾傳媒滲透到人們生活的方方面面之后，其圖像所傳達(dá)出來(lái)的豐富的視覺(jué)信息也給大眾帶來(lái)了更多美好的期望，給人們的生活倍添樂(lè)趣，尤其是影視作品，可以讓人們有更多的文化消費(fèi)選擇，人們可以選擇不用觀看劇本，而直接觀看生動(dòng)、形象的影視劇。現(xiàn)代人追求更多的是感官性的娛樂(lè)精神需求。再加上影視技術(shù)運(yùn)用得越來(lái)越嫻熟之后，更多精致的電影、電視畫(huà)面讓那個(gè)人們耳目一新。可以說(shuō)，電影《歸來(lái)》的成功主要原因就是受眾規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律的雙面效應(yīng)。

二.電影《歸來(lái)》改編的不足之處及其原因

張藝謀電影《歸來(lái)》對(duì)小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的改編主要從三個(gè)方面著手：

一是消解原著故事中的歷史血雨腥風(fēng)和人情冷暖，直接舍棄了陸焉識(shí)和馮婉瑜的人生跨度和情感鋪墊。小說(shuō)厚重的歷史、民族的書(shū)寫(xiě)到電影《歸來(lái)》只成了一句話(huà)——“文革結(jié)束后，飽經(jīng)思念的陸焉識(shí)和馮婉喻終于可以團(tuán)聚，婉喻失憶，陸焉識(shí)想盡辦法也沒(méi)能讓她想起來(lái)。”《歸來(lái)》的重頭戲幾乎演變成了一幕傳統(tǒng)的家庭故事劇情，和其所處的時(shí)代沒(méi)什么關(guān)系了。

二是砍掉了復(fù)雜而糾結(jié)的人物關(guān)系，小說(shuō)中的繼母恩娘、兒女三人、西北荒漠上的鄧指、梁葫蘆等人已經(jīng)消失，只剩下看著不像陸焉識(shí)的陸焉識(shí)，不像馮婉瑜的馮婉喻和一個(gè)舉報(bào)父親的女兒。

三是主觀忽略掉特殊時(shí)代對(duì)人性的壓抑和扭曲。崇尚自由的知識(shí)分子陸焉識(shí)在西北的荒漠上只是一個(gè)唯唯諾諾、見(jiàn)風(fēng)使舵、毫無(wú)信仰、任人踐踏、深?lèi)稚嬷赖慕Y(jié)巴“老幾”，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)人性的扭曲和一定程度的迫害。

在電影《歸來(lái)》中，唯一剩下的只有張藝謀所說(shuō)的“盡在不言中”和“留白”。對(duì)陸焉識(shí)復(fù)雜曲折的精神狀態(tài)與人生經(jīng)歷統(tǒng)統(tǒng)去除了，對(duì)其知識(shí)分子這一特殊身份也予以淡化。原作品中描述了大量的大西北監(jiān)獄的生活和環(huán)境等，其主要是反映了監(jiān)獄作為文革時(shí)期的一個(gè)社會(huì)縮影的形象。在這個(gè)監(jiān)獄中，革命干部、下鄉(xiāng)知青、偽軍營(yíng)長(zhǎng)、少年犯等角色各異的人物都集中到了一起，他們因?yàn)樘厥獾恼苇h(huán)境而聚集到了一起，在這里展現(xiàn)了每一個(gè)角色背后特別的故事，令人記憶猶新，卻也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。殘酷的監(jiān)獄生活，讓身處其中的人以另類(lèi)的方式來(lái)表現(xiàn)真善美、假丑惡。電影《歸來(lái)》對(duì)陸焉識(shí)的監(jiān)獄生活描述得并不多，僅僅在往來(lái)的信件中對(duì)其做過(guò)側(cè)面表現(xiàn)。其中寫(xiě)道：“我們?nèi)チ艘惶烁瓯冢匙拥臅r(shí)候碰到了一陣龍卷風(fēng)，風(fēng)柱直沖云天，煞是壯觀”。電影在這里將陸焉識(shí)所遭遇到的殘酷的勞改生活用一道“風(fēng)景”來(lái)傳達(dá)。另一封信提道：“婉瑜，春天如期到來(lái)了，拉水的母馬要生小馬駒了……當(dāng)我們看到小馬駒掙扎著，站在了開(kāi)滿(mǎn)黃花的草地上，我們感覺(jué)春天真的來(lái)了。”在這段臺(tái)詞的描述當(dāng)中，并沒(méi)有讓人看到黑暗、陰沉、冷酷環(huán)境的監(jiān)獄生涯，而是傳達(dá)出監(jiān)獄中的陸焉識(shí)對(duì)生活、未來(lái)依舊充滿(mǎn)美好和期待，那種絕望的掙扎并未出現(xiàn)在電影畫(huà)面里，放佛與小說(shuō)中絕望、黑暗的人物心理形成了鮮明的對(duì)比，讓人以為這里不是監(jiān)獄，只是一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的場(chǎng)所。另外，電影中讀信時(shí)所處的環(huán)境也是溫馨而懷舊的： 陸焉識(shí)在火爐邊對(duì)馮婉喻念信的內(nèi)容，極力想喚起她過(guò)往的記憶。可以說(shuō)，電影中對(duì)監(jiān)獄里面的黑暗、災(zāi)難性的生活和環(huán)境的刻畫(huà)弱化了很多，在某種程度上無(wú)法展現(xiàn)原有的災(zāi)難敘事方式。

在電影中，這部被改編后的作品無(wú)論是從思想還是主題上，都將原作品中的歷史背景極力淡化，營(yíng)造了一種純愛(ài)氛圍。電影里將歷史淡化后所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情悲劇，以純愛(ài)為商業(yè)電影常用的表達(dá)元素，把忠誠(chéng)和堅(jiān)貞不移的愛(ài)情表達(dá)得淋漓盡致，以感情取代政治反思，這也是張藝謀近年對(duì)“文革”采用的最主要的電影表現(xiàn)手法。莫言曾經(jīng)對(duì)張藝謀改編的電影作品進(jìn)行過(guò)點(diǎn)評(píng)：“張藝謀雖然已經(jīng)成為世界知名導(dǎo)演，但其電影陷入了僵局，那就是無(wú)論他拍什么電影，都容易成為熱門(mén)電影。然而他拍電影時(shí)，需要考慮的東西太多，他首先得考慮電影能否通過(guò)檢查。如果電影中傳達(dá)出的藝術(shù)價(jià)值較高的情節(jié)，但爭(zhēng)議又非常之大，那么他就無(wú)法冒險(xiǎn)拍攝，此時(shí)他會(huì)‘棄車(chē)保帥，砍掉這部分情節(jié)。但若他想傳達(dá)真實(shí)的想法，那么作品很可能被‘槍斃。”[2]由此可以看出，張藝謀在電影中無(wú)法像小說(shuō)那樣傳達(dá)出過(guò)于沉重的歷史現(xiàn)實(shí)，一方面是受到審查制度的制約，另外一方面，是受到喜歡觀賞簡(jiǎn)單感情的觀眾的影響，這就使得電影無(wú)法像小說(shuō)那樣，將那個(gè)特殊年代的東西呈現(xiàn)出來(lái)。

三.小結(jié)

作為小眾化的文學(xué)作品，所受到的制約因素不多。但電影則是一種大眾化的傳媒方式，首先就要接受官方或者非官方等因素的制約。同時(shí)，電影必須要賺取利潤(rùn)，因此張藝謀即使拍攝改編作品，也需要符合受眾的審美情趣，進(jìn)而才能拍攝。作為自古以來(lái)就令人津津樂(lè)道的愛(ài)情這一主題，無(wú)疑是最受觀眾所喜愛(ài)的電影主題，不管哪一個(gè)年齡層次的觀眾，哪一種類(lèi)型的觀眾，都適合觀看。電影《歸來(lái)》從小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》中取愛(ài)情這一主題作為拍攝的題材，也是基于這一點(diǎn)進(jìn)行考慮的。囿于電影藝術(shù)本身在時(shí)空上的限制和商業(yè)運(yùn)營(yíng)的需要，在改編過(guò)程中，導(dǎo)演采取凝縮與淡化策略將原著中宏大的歷史背景隱藏，通過(guò)刪繁就簡(jiǎn)、聚焦人倫親情將原著厚重的主題意蘊(yùn)簡(jiǎn)化為一段曠世之戀的愛(ài)情主題。同時(shí)，導(dǎo)演將原著中多視角的復(fù)雜敘事簡(jiǎn)化為單線敘事，小說(shuō)中典型性的重要人物隱去，將重要人物形象單一化、類(lèi)型化；小說(shuō)中對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的探尋、對(duì)歷史和人類(lèi)群體的關(guān)注在電影中被特殊時(shí)期的一對(duì)男女的愛(ài)情取代。所以，小說(shuō)改編電影是難以逃脫被詬病的結(jié)果。當(dāng)然，拋開(kāi)小說(shuō)原著，在電影《歸來(lái)》中，張藝謀本身對(duì)情感故事的講述的確是可圈可點(diǎn)的。

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí).作家出版社[M]，2014

[2]周星.如何認(rèn)知張藝謀電影《歸來(lái)》的意義.藝術(shù)評(píng)論[J].2014

[3]莫言：《小說(shuō)創(chuàng)作與影視表現(xiàn)》，《文史哲》2004年第2期

注 釋

[1]周星.如何認(rèn)知張藝謀電影《歸來(lái)》的意義.藝術(shù)評(píng)論[J].2014 （06）

[2]莫言：《小說(shuō)創(chuàng)作與影視表現(xiàn)》，《文史哲》2004年第2期

（作者介紹：梁曉慧，川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系講師，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)）